Průzkum Osmanské říše: Původ, expanze a klíčová historická místa

Osmanská říše nebyla jen tečkou na mapě. Byl to mocný stát. Více než šest století tento stát založený Turky vládl na rozlehlých územích po celém světě. V dobách největší slávy sahala od bran Vídně až do arabských pouští. Ovládla Balkán, Řecko, severní Afriku a většinu Blízkého východu. A v roce 1922 se rozpadla. Z trosek impéria vznikla Turecká republika spolu s několika nástupnickými státy v jihovýchodní Evropě a na Středním východě. Ale abychom pochopili, proč tato místa vypadají a působí tak, jak vypadají dnes, musíme se vrátit na začátek. K gazavatským válečníkům. K nomádům. Pro Osmana I.

Jak se Osmanská říše rozšiřovala ve 14. století

Dnes se většina cestovatelů prochází Istanbulem nebo Káhirou, aniž by si uvědomovali vrstvy historie pod jejich nohama. Osmanská éra formovala sociální, ekonomickou a politickou DNA těchto regionů. Nebylo to jen dobývání zemí; byla to směs kultur. Vzala politické a sociální instituce klasické islámské říše a spojila je se zbývajícími institucemi Byzantské říše. Přijala také vojenské tradice velkých turkických říší ve Střední Asii. Tento mix vytvořil nový typ státu. Něco, co definovalo region na další staletí.

Příběh začíná kolem roku 1300. Příběh začíná kočovným turkickým vůdcem jménem Osman I. Jeho dynastie dala království jméno – „Osman“ pochází z jeho arabského jména ʿūthmān. Tato říše však nebyla založena pouze Osmany. Byl postaven zvláštním typem bojovníka. Gasavatom.

Kdo jsou válečníci Gazavat?

Pokud plánujete cestu do Anatolie, měli byste vědět o gāzī. V arabštině to znamená „útočník“. Byli to turečtí válečníci, kteří bojovali za islám. Nebyli to jen vojáci. Byli předvojem expanze. Bojovali proti zmenšujícímu se křesťanskému byzantskému státu. Poté bojovali s Mongoly.

Předkové Osmana I. patřili ke kmeni Kayı. Do Anatolie dorazili v rámci masové migrace nomádských turkických kmenů Oghuzů. Tito nomádi přišli ze střední Asie. V polovině 11. století založili v Íránu a Mezopotámii dynastii Seldžuků. Po bitvě u Manzikertu v roce 1071 dobyli Byzantinci. Ve 12. století obsadili východní a střední Anatolii.

Rovnováha sil se opět posunula. Seldžukové oslabili. Mongolové dorazili. Na konci 13. století vznikla v Íránu a Mezopotámii dynastie Ilkhanidů. Mongolové přímo vojensky obsadili velké části východní Anatolie. Seldžucká moc se zhroutila. Ve výsledném vakuu vznikla nezávislá turkická knížectví. Jeden z nich vedl Osman.

Rané knížectví: Osman a Orhan

První období dějin Osmanské říše se vyznačovalo téměř nepřetržitou územní expanzí. Začalo to v malém. Malé knížectví v severozápadní Anatolii. Postupně pokrývala většinu jihovýchodní Evropy a Anatolie. Instituce nového státu byly přestavěny novými způsoby. Definovali region až do novověku.

Osman I. založil dynastii. Jeho syn Orhan ji rozšířil. Byli vůdci tradice Gazavat. Bojovali proti Byzantincům. Přežili mongolskou suverenitu. Na troskách starších říší vybudovali stát.

Proč je to důležité pro cestovatele? Protože architektura, panoráma města a rytmy každodenního života ve městech jako Istanbul, Izmir a Bursa stále odrážejí tuto integraci. To není jen turecká kultura. Najdete zde spojení byzantského kamene, islámského designu a vytrvalosti středoasijských nomádů.

Stojíte v Modré mešitě a vidíte vyvrcholení tohoto staletí starého sloučení. Osmanská říše se jen tak nezmocnila. Přizpůsobila se. Absorbovala. Přestavěla. V tomto procesu vytvořil jeden z nejmocnějších národů ve světových dějinách.

Říše trvala více než 600 let. Přestože se rozpadla až v roce 1922, jizvy zůstaly. Jsou v jídle. Jsou uvnitř

Osmanská nadace: Bursa a přechod do Evropy

Když se podíváte na moderní mapu severozápadní Anatolie, Bursa se zdá být historickým centrem Osmanské říše. Ne vždy tomu tak však bylo. V roce 1293 Mongolové konečně porazili Seldžuky a stabilizovali situaci. Osmanská říše vznikla ve výsledném vakuu jako hraniční knížectví, které vyrostlo z trosek Byzantské říše v Bithýnii. Říši ještě nevládl. Byl to generál, který vedl boj proti byzantské armádě a velel armádě Ghazi, která se rozšířila z Eskisehiru na planinu Iznik.

na východě? Němec. Větší a mocnější turkmenské knížectví. Osman se s nimi nedokázal vyrovnat. Obrátil se tedy na západ. Brutálně zaútočil na byzantská území, včetně Bosporu a Marmarského moře.

Proč vyhrála tato malá pohraniční země? Nejen díky oceli. Chaos. Byzantský obranný systém hranic byl zevnitř prohnilý. Finanční kolaps. Náboženské napětí. Sociální úzkost. Osmanská říše přitahovala každého, kdo neměl co ztratit: kočovníky toulající se po Blízkém východě, nezaměstnané v městských oblastech hledajících příjem a věřící, kteří se snažili rozšířit islám. Využili korupce. Za vlády Osmana, po něm Orhana (1324–1360) a Murada I. (1360–1389), byla okupována západní Anatolie. Poté se obrátili do jihovýchodní Evropy.

Teprve za Bajezida I. (1389–1402) se Osmanská říše stala natolik silnou, aby anektovala další turecká knížectví na východě. Ale co první dny? Všechno bylo o přežití a rabování.

Obléhání Bursy: Všechno se změnilo

V roce 1300 Osmané ovládali země vyčištěné jejich vítězstvím. Byzantinci se je snažili zastavit. Nepodařilo se. Snažili se získat pomoc od Ilkhanů na východě. To se také nepodařilo. Přivezli žoldáky ze západní Evropy. Hádej co? Tito žoldáci způsobili byzantským zemím více škody než Turci. Byzantinci bojovali se svými vlastními stíny.

Osmanská říše však měla slabiny. Neexistovaly žádné účinné obléhací zbraně. Nebyli schopni dobýt velké opevněné město Bithynia. Byli v pasti. Na jihozápadě, na území Byzantské říše, povstaly dynastie Aydin a Karasi.

Pak přišel rok 1324. Orhan dobyl Bursu. Některé zdroje nazývají rok 1326. Na datu nezáleží, důležité je, co se v důsledku toho stalo. Bursa se stala prvním skutečným hlavním městem státu. Poskytovala administrativní, ekonomickou a vojenskou infrastrukturu nezbytnou k vytvoření stálé armády. Orhan také začal najímat křesťanské žoldáky. Bylo to velmi chytré. Tím se snížila závislost na nestabilních kočovných kmenech.

Jakmile byla Bursa zajištěna, síť se zpřísnila.
* Iznik padl v roce 1331.
* Izmit v roce 1337.
* Uskudar (naproti Konstantinopoli), 1338.

Severozápadní Anatolie k nim patřila. Ale Orhan se podíval na jih. Využil vnitřních konfliktů mezi sousedy Turkmenistánu. V roce 1345 anektoval Karasi. Obsadil země mezi zálivem Edremit a Kapi Dag (Kizik) a nakonec dosáhl Marmarského moře.

Byl to strategický krok. Zničil Aydinův monopol na dodávky žoldáků do Byzance. Aydin prodal meče do Konstantinopole. Osmanská říše nyní kontrolovala dodavatelský řetězec. Stali se velkými spojenci byzantského císaře Jana VI. Cantacuzena. Tato aliance dosáhla několika důležitých cílů. Dovolil osmanské armádě přímou invazi do Evropy. Viděli dekadenci. Viděli slabost. Viděli příležitost k dobývání.

Po smrti vládce Aydin Umur Bey se dynastie zhroutila. Osmanská říše zůstala sama. Vůdce kmene Ghazi. Jediná síla ve městě.

V Evropě: Gallipoli a konec důvěry

Smlouva mezi Orhanem a Cantacuzene byla chaotická. Orhan pomohl Cantacuzenovi zmocnit se trůnu od Jana V. Palaiologa. Výměnou dostal Orhan dvě věci.
1. Právo drancovat Thrákii.
2. Ruka Theodory, dcery císaře.

Manželská politika. Klasický. Ale skutečná změna byla vojenská. Osmanské nájezdy začaly pravidelně pronikat do Thrákie přes Gallipoli. Kořist byla obrovská. Tisíce Turkmenů, vyhnaných z Anatolie, zaznamenaly prosperitu a přidaly se a armáda expandovala. Stala se z ní stroj.

V roce 1354 rozkaz Orhanova syna Sulejmana navždy změnil mapu. Zachytil Gallipoli. Poloostrov na evropské straně Dardanel. Odmítl odejít. Navzdory námitkám Cantacuzina. I když všichni ostatní křičeli. Suleiman udělal z Gallipoli trvalou základnu pro expanzi do Evropy.

Odtud jeho jednotky vystoupily na řeku Maritsa. Zaútočili na Adrianopol.

Cantacuzene nakonec rezignoval. To bylo částečně způsobeno spoluprací s Turky. Byzantinci pustili vlky do občanské války a vlci zůstali. Evropa začíná chápat pravdu. Nebezpečí Turecka nespočívá ve sporu o hranice. To je existenční krize.

A co Osmanská říše? Právě začínali. Byla vytvořena evropská základna. Kořist se hrnula dovnitř. Kočovníci přicházeli. Co se stalo potom, je historie.

Jak Gallipoli změnil hru

Orhanův syn Murad I. Evropu nejen navštívil, ale také zůstal. Zdi Konstantinopole byly stále příliš silné na to, aby je kočovné armády prošly bez těžkých obléhacích zbraní, ale Murad viděl lepší příležitost. Potřeboval oporu. Gallipoli se stalo trvalou základnou a výchozím bodem pro osmanské dobytí Evropy.

Strategie je jednoduchá. Přeskočte nedobytný kapitál. Přesuňte se na sever do Thrákie. V roce 1361 Osmanská říše dobyla Adrianopol. Přejmenovali ji na Edirne. Tohle je víc než jen město. Toto je nové hlavní město. Středisko pro správní a vojenskou kontrolu. Jeho poloha mezi Konstantinopolí a Dunajem poskytovala nejdůležitější útočnou cestu přes balkánské hory. Odtud se expanze na sever stala nevyhnutelnou.

Zlomení páteře Byzance

Murad se na hranici nezastavil. Šel hlouběji do údolí řeky Maritsa. Philippopolis (nyní Plovdiv) padl v roce 1363. Nejde jen o zábor půdy. To odřízlo Konstantinopol od hlavního zdroje potravin a daňových příjmů. Tlak fungoval. Byzantský císař byl nucen uznat nadvládu Osmanské říše. Byla to tichá kapitulace, způsobená nikoli dělostřelectvem, ale ekonomickým tlakem.

Zbytek území byl připraven k obsazení. Srbský císař Stefan Dušan zemřel v roce 1355. Jeho nástupci byli rozděleni. Slabý. Spojili se s Ludvíkem I. Maďarským a císařem Šišmanem z Bulharska. Začíná první evropská křížová výprava proti Osmanské říši.

John V. Palaiologos se pokusil o zoufalý krok. Sjednotil církve v Konstantinopoli a Římě. Byla to teologická sázka na politické přežití. Fungovalo to? Sotva. To jen prohloubilo vnitřní rozdělení Byzance. Západní země nabídly prázdné sliby a žádnou konkrétní pomoc.

Bitva o Maritsu a vazalský model

V roce 1371 se Murad setkal se spojenými silami v Chermenu na řece Maritsa. Výsledkem byla tlačenice. Spojené síly byly zcela poraženy. To zvýšilo sebevědomí Osmanské říše. Rozdrtilo to morálku malých balkánských mocností. Mnozí rychle přijali nadvládu. Už není třeba bojovat.

Tato účinnost je způsobena určitými politikami. Murad nevystřídal všechny místní vládce. Nechal si je. Přijali osmanskou nadvládu a zůstali u moci pod podmínkou placení ročního tributu a zásobování vojáky na požádání.

Osmané se vyhnuli místnímu odporu tím, že slíbili vládcům, že jejich životy, majetek a tradice budou chráněny, pokud přijmou mír.

Jedná se o model řízení s nízkou režií. Nepotřebujeme další byrokracii. Nepotřebujeme velké okupační síly. Většinu práce udělalo místní obyvatelstvo. Odpor je minimalizován. Udržování kontroly s minimálními prostředky.

Cesta do Kosova

Když byl sever zajištěn a jih otevřený, Murad jednal rychle. V roce 1371 byla Makedonie integrována. Armáda pokračovala v pochodu jižně od Dunaje.

Střední Bulharsko padlo. 1382 – Klášter (Bitola). 1385 – Sofie. 1386 – Niš. Následuje Srbsko. Všechny cesty vedly do jednoho okamžiku. Bitva o Kosovo 1389. Byla to vyvrcholení porážky společných sil na Balkáně. Tato bitva válku neukončila, ale potlačila organizovaný odpor v regionu.

Na konci Muradovy vlády se mapa nenávratně změnila. Jižně od Dunaje zůstaly mimo osmanskou kontrolu pouze Valašsko, Bosna, Albánie, Řecko a pevnost Bělehrad v Srbsku. Maďarsko se ocitlo izolováno od severu. Jediná síla schopná odolat dalším muslimským útokům.

Vzhled Bayezida I

Dědictví přešlo na Bayezida I. Tempo dobývání nepolevilo. Naopak zrychlil. Platformu poskytla infrastruktura vytvořená Muradem, konkrétně jeho síť vazalů, hlavní město Edirne a kontrola nad údolím Maritza. Bayezid by dovedl říši do výšin, které si Murad dokázal jen představit. Ale jeho základ byl položen v krvi a byrokracii. Příprava půdy pro další fázi expanze.

Vítězstvím v Kosovu boje na Balkáně neskončily. Jen vyměnila účastníky.

Murad je mrtvý. Jeho syn Bayezid I. zdědil říši, která byla příliš rozšířená. Nebyl schopen jít hlouběji do Evropy. Musel ustoupit. Ne proto, že by to chtěl, ale proto, že vnitřní hrozba vzrostla. Tou hrozbou jsou Karamanidové.

Karamanidové nebyli novým nepřítelem. Bylo to turkmenské knížectví, které vzniklo z trosek Seldžucké říše. Hlavním městem byla Konya. Předchozí osmanští sultáni se přímým střetům s nimi vyhýbali. Soustředili se na Evropu. Používali sňatky. Koupili pozemky. Vše se však změnilo po získání emirátů Hamid a Hermian. Dnes Osmanská říše sousedí s Karamanidy. Murat se jim snažil zabránit v obsazení nových anatolských zemí. Neuspěl. Nechal svého syna v chaosu.

Balkánský a anatolský oheň

Karamanidové nečekali, až se Bajazid uklidní, a kolaborovali se Srbskem. Jaký je jejich účel? Povstání. Popudili Muradovy poražené vazaly, kteří byli poraženi v Evropě a Anatolii. Balkánská aliance sílila. I po Kosovu donutilo povstání v Anatolii Bayezida jednat. Měl zaútočit.

Do roku 1390 Bayezid zničil zbývající turkmenská knížectví v západní Anatolii. V roce 1391 svrhl Karamanidy. Anektoval také východní státy. Byl připraven dokončit to, co začal, když Evropa zavolala.

Maďarsko a Byzanc podpořily povstání na Balkáně. Bayazid se otočil. V letech 1390–1393 povstání potlačil. Obsadil Bulharsko. Zavedl přímou osmanskou nadvládu. Oblehl Konstantinopol.

To vyděsilo Evropu. Uspořádali masivní křížovou výpravu. Bayezid je potkal na Dunaji. Bitva u Nicopolis v roce 1396 byla masakrem. Křižáci byli odraženi. Osmanská moc jižně od Dunaje byla zajištěna.

Bayezidova pověst stoupla. Nebyl jen vojenským vůdcem. Byl rozpoznán jako sultán. Titul mu udělil chalífa z Káhiry, stín Abbásid. Egyptští mamlúkové to nenáviděli. Oni sami chtěli tento titul. Ale Bayazid si to zasloužil.

Vzestup Timura

Když byla Evropa pacifikována, Bayezid se vrátil do Anatolie. Dokončil, co začal. Karamanidové padli v roce 1397.

Ale v místnosti je další obr. Timur.

Timur vybudoval říši od Střední Asie po Mezopotámii. V roce 1398 dokonce napadl Indii. S tím ale přestal. Proč? Bál se Osmanské říše na západě. Turkmenská knížata, která kvůli Bayezidovi přišla o své země, uprchla ke dvoru Timuru. Žádali o pomstu. Timur se rozhodl zničit Bayezidovu říši a obrátit svou pozornost opět na východ.

Napadl Anatolii.

Bayezidova armáda se začala hroutit. Jeho turkmenští vazalové ho opustili. Jeho muslimští příznivci odešli. Proč? Bayezid odmítl tradici Ghazi. Bojoval s muslimy, ne s nevěřícími. Zůstali mu jen křesťanští vazalové.

To nestačilo.

Bitva u Ankary v roce 1402 byla katastrofa. Bayezid byl rozdrcen. Zajato. Do roka zemřel.

Chaos Interregnum

Timur nechtěl vládnout Anatolii. Chtěl si zajistit bok. Tak odešel. Obnovil moc turkmenských knížat. Věřil, že roztříštěnost Anatolie pro něj nebude představovat hrozbu.

Dokonce i Bayazidovi synové přežili. Ovládli západní Anatolii. Osmanská říše v Evropě zůstala z velké části nedotčena.

Mohla Evropa svrhnout Osmanskou říši? Ano. Mocná svatá válka mohla všechno ukončit. Ale Evropa je slabá. Byla roztržitá. Osmanská říše měla příležitost.

Bylo to zneužito.

Následující desetiletí je známé jako Interregnum (1402–1413). Tohle nebyla doba míru. Byla to občanská válka. Bayezidovi čtyři synové soupeřili o trůn.

Nejstarší syn Sulejman dobyl Evropu. Založil ústředí v Edirne. Podporoval své křesťanské vazaly a ty, kteří chtěli, aby Osmanská říše zůstala na východě.

Mehmed měl jinou cestu. Podporovali ho potomci prominentních Turkmenů, kteří kolaborovali při předchozích výbojích. K hnutí se připojily i anatolské muslimské cechy a řemeslnické cechy.

Mehmed dokázal víc než jen vyjednávat. Bojoval.

Porazil a zabil Musa Bey, vládce Bursa. Zabil Isu Bey z Balkesiru v jihozápadní Anatolii. Porazil Suleimana.

Po vítězství se z Mehmeda stal sultán Mehmed I., který vládl celé říši.

Mehmed I a Murat II

Pevnost Osmanské říše: Benátky, vazalové a mechanismus Gendar

I když se podíváte na moderní mapu Balkánského poloostrova, váha historie zůstává silná. Za Mehmeda I. a jeho syna Murata II. Osmanská říše nejen přežila chaos, který následoval po Timurově invazi, ale také se s pozoruhodnou účinností přestavěla. V Bulharsku a Srbsku obnovili vazalský systém. Sliby? Žádná nová evropská dobrodružství. Sultánovy sliby v 15. století ale nebyly tak cenné, jak se zdály na papíře.

Murat II byl rychle zaneprázdněn. Vnitřní záležitosti nejsou jen administrativní záležitosti. Jsou existenciální. Ghazi vazalové v balkánských komendách a turkmenští princové v Anatolii si stále udrželi autonomii, kterou získali během interregna. Murat je musel potlačit. V roce 1423 potlačil odpor na Balkáně a znovu oblehl Konstantinopol. Byzantinci zaplatili velkou daň, aby ho donutili odejít. Pak se otočil k východu. Zničil turkmenské knížectví opuštěné Timurem a zachránil jen Karamanidy a Chandaridy. Nechal je autonomní, ale s přítokem, což byl pečlivě promyšlený krok, aby se vyhnul hněvu Timurových stoupenců.

Benátské náklady na válku a obchod

Bez zmínky o Benátkách nelze mluvit o expanzi Osmanské říše do Egejského moře. Městský stát hrál rafinovanou hru, udržoval přátelské vztahy, aby zajistil obchod, ale poté dobyl Thessaloniki (řecky Soluň) od Byzantské říše. Chtěli zabránit Osmanské říši v expanzi do Jaderského moře, krevní cévy světového obchodu. To vyvolalo první osmansko-benátskou válku (1423–1430).

Několik let byla patová situace. Benátkami otřásly konflikty v Itálii. Osmanská říše neměla dostatečnou námořní palebnou sílu, aby mohla konkurovat. Murat byl mezitím rozptýlen maďarskými pokusy o ovládnutí Valašska, které se rozkládalo mezi Dunajem a Transylvánskými Alpami. To vyvolalo řadu konfliktů, které ovládaly zbytek jeho vlády.

Murat ale postavil flotilu. Trvalo to, ale v roce 1430 měli dostatek lodí na blokádu Soluně. Jeho armáda dobyla město. Následné námořní útoky na benátské přístavy v Jaderském a Egejském moři donutily Benátky k jednacímu stolu v roce 1432. Pragmatismus mírové smlouvy byl brutální a Benátky upustily od pokusů zabránit osmanské expanzi na Jadranu. Na oplátku jim bylo dovoleno zůstat hlavní obchodní silou na sultánově území. Obchod pokračoval, ale za osmanských podmínek.

Načerpejte sílu ze svých zlomených zad

V tomto bodě se mašinérie impéria zatemní. Murat II., dosazený na trůn tureckými hodnostáři, s nimi nebyl spokojen. Tyto staromódní elity získaly v dobytých zemích obrovskou moc a obrovské bohatství. Stali se příliš mocnými.

Aby s nimi mohl bojovat, Murat vytvořil novou třídu příznivců. Oslovil křesťanské otroky a konvertity k islámu. Zorganizoval jejich armádu do nové pěchotní síly, janičářů (Yeniçeri nebo „Nová síla“). Dal jim příjem a půdu z nových výbojů. Pro tento mechanismus vyvinul systém devshirme. Mladí křesťané z Balkánu konvertovali k islámu a sloužili sultánovi po zbytek svého života.

Politická dynamika se rychle změnila. Muži devshirme se musí neustále rozšiřovat, aby zvýšili svůj počet a příjem. Turečtí hodnostáři, jejichž moc se zmenšuje, chtějí stabilitu. Murat chtěl použít „devshirme“ k porážce šlechticů, a tak se vrátil do války.

Maďarská zeď a dobrovolná kapitulace

V roce 1434 Murat znovu bojoval proti Uhrám v Srbsku a na Valašsku. Využil smrti uherského krále Zikmunda v roce 1437 k opětovnému obsazení Srbska (kromě Bělehradu) a zpustošení Uher. V roce 1439 přímo anektoval Srbsko, zrušil vazalský systém a nahradil jej přímou vládou. Bělehrad ovládaný Maďarskem byl největší překážkou expanze na sever od Dunaje.

Osmanské útoky na Bělehrad a Transylvánii selhaly. Proč? János Hunyadi. Hunyadi byl zpočátku vůdcem valašského pohraničního odporu proti Ghazees v letech 1440 až 1442, sjednocoval obranu Maďarska. Murat ho porazil v bitvě u Zlatice (Izladi) v roce 1443, ale politické náklady byly příliš vysoké. Turečtí hodnostáři požadovali u soudu mír.

V důsledku toho byl v roce 1444 podepsán Adrianopolský mír a Srbsko získalo zpět svou autonomii. Maďarsko si podrželo Valašsko a Bělehrad. Osmanská říše slíbila zastavit útoky severně od Dunaje. Byl to ústup. Ve stejném roce Murat uzavřel mír s Karamanidy, jeho úhlavním nepřítelem v Anatolii. Pak udělal něco, co zmátlo jeho současníky. Rezignoval. Dobrovolně se věnoval náboženské meditaci a vzdal se trůnu ve prospěch svého malého syna Mehmeda II.

Mehmed II byl ještě mladý. Prokázal však vůdčí vlastnosti, které by definovaly jeho dlouhou vládu. Hodně se spoléhal na rady oddaných devshirme, aby položil základy pro další éru expanze. Hra ještě neskončila. Prostě se vyměnili hráči.

Pád poslední křížové výpravy

Na papíře se tato myšlenka zdála rozumná. Papež Evžen IV. vycítil příležitost. Sultán Murat II z Osmanské říše byl ještě mladý. Nedostatek zkušeností. Snadný cíl pro novou svatou válku.

Do boje vstoupilo také Maďarsko a Benátky. Papež dal evropským zemím souhlas, aby nedodržovaly žádné mírové smlouvy, které podepsaly s islámskými vládci. Klam se stal oficiální politikou.

Plán byl jednoduchý, alespoň si to mysleli. Křižáci postupovali přes Srbsko. Přes balkánské hory do Varny u Černého moře. Odtud by benátská flotila převážela trajekty přes Bospor do Konstantinopole. Flotila také zablokuje Dardanely a zajme Muratovy hlavní síly v Anatolii.

Okamžitě se zhroutila.

Srbsko bylo rozhodnuto zůstat věrné sultánovi. Nenechali křižáky projít. Benátky naopak zaváhaly. Republika se bála. Pokud Osmané vyhrají, jejich obchodní pozice v regionu zmizí. Takže ven moc nechodili. zdržovali se časem.

Zatímco křižáci uvízli ve Varně a diskutovali o strategii a odpovědnosti, Murat vyklouzl z Anatolie a vrátil se. Shromáždil novou armádu.

Vše skončilo 10. listopadu 1444 v bitvě u Varny.

Evropské křížové výpravy skončily neúspěchem. Nejen poražený. Vymazáno.

Posílení moci na Balkáně

Murat obnovil trůn. Nejenže přežil; posílil. Posílil stranu Devşirme, která se zformovala kolem otrokářských vojáků a byrokratů, kteří za své pozice vděčili pouze sultánovi. Tito lidé chtějí dobývat. neustále..

Murat používal tuto energii k potlačení knížecích států po celou dobu své vlády. Zavedl přímou osmanskou vládu nad většinou Thrákie, Makedonie, Bulharska a Řecka. Tyto nové země založil jako léna. Rostoucí příjmy těchto zemí posílily devşirme a oslabily tradiční tureckou šlechtu.

Téměř všichni sklonili hlavu.

Ne v Albánii.

Albánci v čele se Skanderbegem (George Kastrioti) tvrdě bojují. Byli jedinou hlavní silou, která se bránila expanzi. Odpor má však své meze. Skanderbeg byl nakonec poražen ve druhé bitvě o Kosovo v roce 1448. Sen o svobodném státě na Balkáně tam zemřel.

Když Murat v roce 1451 zemřel, dunajská hranice byla bezpečná. Osmanská říše byla navždy integrována do Evropy. Otázkou není, zda zůstanou, ale jak dlouho.

Bitva o nástupce

Vítězství u Varny změnilo poměr sil. Strana devshirme je silnější než kdy jindy. Stále však mají konkurenty.

Velkovezír Candarli Halil Pasha zastupoval tureckou šlechtu. Udržel si svou pozici tím, že si udržoval důvěru sultána. Hrál na obě strany. Rozdělil své protivníky. Fungovalo to. Šlechtici přežili, ale byli v defenzivě.

Toto vnitřní tření určí, kdo bude nosit korunu jako další.

Muratův syn, korunní princ Mehmed, byl podporován devshirme. Celebrity měly své preference, ale taktika Khalil Pasha nedokázala zastavit tempo. Po smrti sultána nastoupil na trůn Mehmed.

S ním také získal plnou politickou a vojenskou moc nad „devshirme“. Finanční základna budovaná za posledních 20 let je konečně připravena k použití.

Ostřílená garda turecké šlechty ztrácela kontrolu. Začala nová éra centralizované vlády otroků.

Na Balkán dorazilo přechodné klidné počasí. Stroj impéria však fungoval. A měla hlad.

Devshirme a pád Konstantinopole

Systém devşirme nebyl jen náborovým nástrojem pro Mehmeda II. To je hnací síla jeho ambicí. Tito lidé pocházeli z křesťanských rodin na Balkáně a toužili po nových výbojích. Věděli, že Evropa byla po katastrofě ve Varně oslabena. V Evropě je Konstantinopol. Cíl je jasný.

Mehmed souhlasil. Pro něj byla Osmanská říše v Evropě neúplná. Než obsadili kulturní a správní centra regionu, bylo toto území roztříštěnou zemí. Turecká šlechta tuto myšlenku neschvalovala. Tvrdili, že se bojí nové křížové výpravy. Skutečný strach? Dobytí Byzance posiluje moc třídy devshirme. Mehmedovi to bylo jedno. Postavil Rumelihisar na evropské straně Bosporu. Poté zahájil obléhání. Město padlo od 6. dubna do 29. května 1453.

Bylo to víc než jen vojenské vítězství. Byla to politická čistka. Stará turecká šlechta přišla o všechno. Vůdci byli popraveni. Někteří byli deportováni do Anatolie. Jejich evropské země byly zabaveny. Devshirme vyhrála. Hlavním městem se stal Istanbul. Mehmed II se stal nejslavnějším vládcem islámského světa. Mamlúkové v Egyptě a Timuridové v Íránu stále ovládali území starého chalífátu, ale Mehmed chtěl víc. Snažil se obnovit Byzantskou říši. Možná totéž platí o křesťanství samotném.

Přebudování globálního centra

Mehmed zachránil město před úplným zničením. Jeho cílem bylo obnovit pozici Istanbulu jako politického, ekonomického a sociálního centra regionu. Potřeboval lidi na ulici. Netýkalo se to jen bývalých obyvatel. Přivedl lidi ze všech dobytých území. Myšlenka byla jednoduchá. Tato směs vytvořila jedinou říši.

Zaměřoval se na průmysl a obchod. Daňové výhody byly obrovské. Chtěl podnikatele. Chtěl řemeslníky. Tisíce křesťanů a muslimů se přistěhovaly. A co Řekové a Arméni? Osmanské administrativě nedůvěřovali. Obrátili se do Evropy. Chtěli novou křížovou výpravu.

Mehmed se tedy otočil na západ a hledal jinou skupinu. Židé Zejména lidé ze střední a západní Evropy, kde pronásledování zesílilo. Nabídl jim útočiště. Jejich loajalitu zaručovali jejich byzantští souvěrci. Tito Židé pomáhali Osmanské říši při dobývání. Trpěli pod vládou řecké pravoslavné církve. Dluh byl zaplacen. Aliance byla uzavřena.

Systém prosa a obnova města

Náboženské skupiny nebyly v Osmanské říši potlačeny. Byli pod kontrolou. Systém prosa umožnil existenci autonomních společenství. Každá skupina si zachovala své vlastní zákony, tradice a jazyk. Sultán je chránil. Ale vůdci byli také zapojeni do tohoto procesu. Náboženští vůdci také vystupovali jako světští vůdci. Když Osmané odejdou, jejich moc zmizí. Podporují tedy status quo.

Armáda vykonává fyzickou práci. Cesty se upravují. Staví se akvadukt. Nad vodou se tyčí most. Opravují se sociální zařízení. Rozsáhlý zásobovací systém zajišťuje, že město nikdy nezůstane bez jídla. Istanbul se mění ve stroj.

Rozšiřování hranic

Mehmed se nezastavil u zdi. Rozšířil svá území v Evropě a Asii. Zlikvidoval prince, která tvrdila, že jsou potomky Byzance a Seldžuků. Přímá osmanská nadvláda nahradila zbytky feudálního systému. Jeho úspěchy daleko předčily to, co zdědil jeho otec Murat II.

V letech 1454–1463 se pozornost soustředila na jihovýchodní Evropu. Srbsko bylo připojeno v letech 1454–1455. Morea padla mezi lety 1458 a 1460. Tím byl vyřazen poslední vážný uchazeč o byzantský trůn. Benátky se odmítly vzdát svých egejských přístavů. Válka začala. Druhá válka mezi Osmany a Benátčany trvala od roku 1463 do roku 1479.

Trebizond byl připojen v roce 1461. Padly také janovské osady na pobřeží Černého moře. Sinop. Kavárna. Krymskotatarský chán byl nucen uznat suverenitu. Bosna byla obsazena v roce 1463.

Albánie se bránila. Benátky přepravovaly zboží po moři. Mehmed odpověděl turkmenskými nepravidelnostmi. Dobyli zemi. Tam se ale také usadili. Nadále tvořili páteř stávající muslimské komunity.

Karty se mění. Rychle.

Posílit východní křídlo a dobýt Anatolii

Osmanská říše potřebovala přestávku. Benátky a papež nebyli schopni zorganizovat novou křížovou výpravu. Zkusili tedy jiné přístupy. Donutili Mehmedovy východní sousedy k útoku. Cíl byl jednoduchý. Rozptýlit sultána.

Terčem bylo turkmenské knížectví Karaman a dynastie Ak-Koyunlu („Bílé ovce“). Ten vedl Uzun Hasan. Nastoupil po Timurových potomcích v západním Íránu. Pro Mehmeda to vypadalo jako past.

To je špatně.

Mehmed poštval dynastie proti sobě. V roce 1468 dobyl Karaman. Tento krok přinesl řeku Eufrat pod přímou kontrolu Osmanské říše. Nyní vládl Anatolii.

Uzun Hasan to nebral na lehkou váhu. Napadl Anatolii. Přivedl turkmenská prince, zbavená jejich majetku. Benátky viděly příležitost. Zesílila své útoky na Moreu. Maďarsko postoupilo do Srbska. Skanderbeg napadl Bosnu.

Mehmed se o všechno postaral.

V roce 1473 porazil Uzun Hasan. Vůdce Ak Koyunlu si uvědomil, že Osmanská říše ovládala celou Anatolii. Stáhl se do Íránu. Toto vítězství přivedlo Osmanskou říši do konfliktu s mamlúky. Mamlúkové vládli Sýrii a Egyptu. Chtěli jihovýchodní Anatolii.

Mehmed zničil mamlúckou armádu. Nezlomil je úplně. Ale zastavil je.

Námořní invaze a pád Rhodosu

Pak přišly Benátky.

Mehmet organizoval námořní nájezdy podél pobřeží Jaderského moře. Roli hrál tlak. Mír přišel v roce 1479. Tyto podmínky byly pro Benátky tvrdé. Opustili své základny v Albánii a Morei. Souhlasili s tím, že budou pravidelně platit každoroční tribut. Na oplátku jim byla obnovena obchodní práva.

Mehmed pokračoval v tlaku. Využil svou novou námořní sílu k útoku na Rhodos. V roce 1480 vylodil velkou armádu u Otranta v jižní Itálii. Zdálo se, že úspěch je hned za rohem. Vlála tam vlajka Osmanské říše.

Pak Mehmed předčasně zemřel. V roce 1481 tento pokus selhal.

Ale položil základ. Osmanská nadvláda v Anatolii a jihovýchodní Evropě trvala čtyři století. Budovala se infrastruktura. To byl precedens.

Kodifikace zmatek

Dobývání je jedna věc. Integrace je úplně jiný příběh. Mehmed pracoval na posílení svého království. Kodifikoval několik institucí. Politický. Správní. Náboženský. Právní.

Vytvořil světské zákony. Předvečer. Byly shromážděny do souboru zákonů nazývaných „kanuns“. Úkol se může zdát skličující. Jeho neustálé vojenské kampaně zdržovaly proces. Dokončena byla v polovině 16. století, dlouho po jeho smrti.

Finanční past

Mehmed měl omezený úspěch při vytváření finanční základny. Problém byly peníze. Potřeboval hotovost. Na vojenské výpravy. Pro nové vládní agentury. Daňový systém jeho předchůdců byl nedostatečný. Většina dobytých zemí byla přeměněna na „timary“. Daně dostává vlastník výměnou za vojenské a administrativní služby. Ministerstvo financí bylo vyčerpáno.

Mehmed proto přijal příslušná opatření. Jejich práce byla krátkodobá. Z dlouhodobého hlediska způsobily vážné problémy.

Vzal všechny mince. Byla vydána nová. Obsahovaly více levných kovů. Poslal vojáky, aby si vynutili přijetí. Zabavili starší, cennější mince. Žádná kompenzace nebyla. Pokud je dobrovolně nevyměníte, propadnou.

Oslabení měny vedlo k inflaci. Průmysl utrpěl ztráty. Obchod utrpěl. Súdán chtěl stimulovat oba. Místo toho je zničil.

Vytvořil také monopol. Nezbytné statky života byly kontrolovány státem. Přiřazeno nejvyšší nabídce. Tito dodavatelé účtovali přemrštěné ceny. Vytvořili umělý nedostatek. Zisky vzrostly. Ztratil jsem pocit stability.

Nakonec vytvořil princip. Veškerý výnosný majetek patřil sultánovi. Zabavil soukromý majetek. Náboženské skupiny také vlastnily půdu.

Můj hněv explodoval. Ulema (teologové) se mu postavili. Turecké celebrity zuřily. Dokonce i někteří devsheme muži (ti, kteří konvertovali ke křesťanství) se cítili zrazeni. Jejich nespokojenost by mohla zničit zemi.

Mehmed je postavil do kontrastu. Vyrovnával misky vah. Udrželi svou pozici. Pokračoval ve svých výbojích.

Finanční šrámy ale zůstávají. Mince ztratila svou hodnotu. Monopol je hluboce zakořeněn. Společenská smlouva byla porušena.

Jak vládci vyvažují expanzi a stabilitu? On neví. Používá oheň, aby získal čas. A doufám, že další to posune dál.

Od kmenového vůdce k sultánovi: vývoj moci v Osmanské říši

Vývoj vedení v Osmanské říši nebyl lineární. Byl to chaotický a brutální proces přechodu od slabých kmenových konfederací ke strukturovanému impériu. Ve 13. a na počátku 14. století Osmanská říše ještě nebyla říší v plném smyslu toho slova. Jejich vládcům se říkalo uch beylers (hraniční bejové). Sloužili vůdcům „ghazavat“ (svaté války) pod záštitou Seldžuků a poté Ilkhanidů. Zaútočili na předměstí křesťanstva. Sebraná pocta. Přežil.

Pak přišla Bursa.

Všechno se změnilo, když Orhan dobyl toto město. Vyhlásil nezávislost. Odebral titul „Hraniční princ“ a nahradil jej Beat. To stačilo na desítky let. Ale názvy jsou jen slova, pokud nejsou podepřeny mocí. V roce 1396 porazil Bayezid I. křesťanské křižáky u Nikopole. Toto vítězství přimělo stínového abbásovského chalífu v Káhiře uznat Bayezida s titulem „sultán“.

To je víc než jen změna názvu. Jedná se o přepracování systému.

Omezení kmenové věrnosti

Abychom pochopili, jak velký tento skok byl, podívejme se na to, co jsme viděli dříve.

Vůdci Osmanské říše ve stavu „beyů“ nebyli ničím jiným než kmenovými vůdci. Sdílel moc s ostatními turkickými vůdci. Nevládl, jak chtěl; vládl se souhlasem svých podřízených.

Jeho moc má přísná omezení.

Zůstává věrný pouze tehdy, když je vede k vítězství. Po bitvě? Stává se jen jedním ze sobě rovných. Kmeny si zachovaly autonomii v radách, které určovaly vnitřní politiku. Sami si řešili spory. Jednali podle svých vlastních zákonů. Převládla turkická kmenová tradice. Islámské právo a právníci? V této rané fázi měli malý nebo žádný vliv.

Vztah byl transakční. Každý kmen přijal vojenské vedení kvůli ekonomickým výhodám, které přinášelo.

Ovládání bylo jednoduché. Každý kmen nebo rodina vybírala kořist z dobytých zemí a daně ze zemí, které drželi po dobytí. Jedinou skutečnou výhodou Bey oproti ostatním vůdcům byl „penny“ nebo „pátý“. Vzal si dalších 20 % kořisti od svých následovníků.

Tím to všechno skončilo.

Pokud Bey selhal, loajalita se vypařila. Jeho moc závisela zcela na souhlasu jeho stoupenců. Rozsah byl omezený. Byla časově omezená.

Obtížnost řízení impéria

Jednoduchá kmenová organizace funguje dobře, když je stát malý.

Když jste malí, kmenoví vůdci mohou zůstat na svých územích. Vybírají příjmy. Bojují s okolními nepřáteli. Vše na jednom místě. Žádné oddělení povinností.

Ale impérium nezůstává malé.

Jak se osmanští bejlikové rozšiřovali, geografie moci narušila kmenový model. Hranice se změnily. Nepřítel byl dále. Pokud do války zbývají tři dny, nemůžete vybírat daně a bojovat současně.

Osmané zdědili byzantský správní aparát. Byl těžký. Byl byrokratický. Pracoval.

Museli oddělit funkce.

Vojenské vedení bylo odděleno od finančního řízení. Na podporu důstojníků a vojáků daleko od domova je třeba systematicky vybírat daně. Starý systém přímého okrádání a místního zadržování finančních prostředků již nevyhovoval.

Poslední rozchod? Pokladny.

Sultánova osobní pokladna měla být oddělena od státní pokladny. Nezávislý příjem. Nezávislá organizace. Už žádné míchání vojenského rozpočtu s výdaji na domácnost.

V době, kdy byl ustanoven titul „Sultán“, měl osmanský vládce rozsáhlejší moc a autoritu než jeho děd. Už nebyl žádný kmenový vůdce. Zůstává vládní byrokrat. A mechanismus impéria právě začal fungovat.

Jak se osmanská moc opírala o byzantské a turecké tradice

Osmanská říše nebyla jen výsledkem dobývání. Přizpůsobila se. Ve 14. a 15. století se vládní a vojenská struktura říše rychle vyvíjela, aby vyhovovala jejímu rozšiřujícímu se území. Nebyl to prázdný list. Osmané využívali všech tradic, na které narazili.

Nomádská turkická říše ve střední Asii poskytla základ vojenské taktice. Abbásovské dědictví procházející Seldžuky zároveň tvořilo administrativní, náboženský a právní rámec. Základem těchto institucí se stal ortodoxní islám. Vliv v evropských zemích se však přesunul na Západ. Osmanská říše si hodně půjčovala od byzantského systému a v menší míře od srbského a bulharského. Tyto evropské modely využili k vybudování daňového systému a centrálních financí.

Nikdo nebyl nucen konvertovat. Většina křesťanů a židů udržovala svou víru bez omezení. Mnozí však dobrovolně konvertovali na novou víru a hledali vysoké pozice v nové mocenské struktuře. Tato plynulost vytvořila komplexní dvorskou kulturu.

Vliv Byzance na dvorní rituály

Ve 14. století bylo manželství nejdůležitějším nástrojem křesťanského vlivu. Orhan se oženil s byzantskou princeznou Nilufer. Murad I. si vzal za manželky byzantské a bulharské princezny. Bayezid I. si vzal Despinu, dceru srbského prince Lazara.

Tato aliance přitahovala křesťanské poradce do jejich vnitřního kruhu. Jejich vliv vše změnil. Bayezid I. se otočil zády k prostému kočovnému dvoru svých předků. Zjistil, že je izolován za složitou hierarchií a rituály vypůjčenými především z Byzance. Toto královské odcizení položilo základ budoucímu sultanátu.

To se mu však obrátilo. Turecká šlechta a muslimské náboženské skupiny v Anatolii byly pobouřeny křesťanskou dominancí u dvora. Bayezidovu porážku od Timura viděli jako odklon od tradice Ghazi. Když Mehmed I. vyhrál občanskou válku v roce 1413, znovu se obrátil k tureckému a muslimskému vlivu. Byzantské hierarchie však zůstaly. Sultán se nyní stal rezervovanou postavou, zbavenou každodenního vládnutí.

Vzestup velkovezíra a administrativní kontrola

Přestože se sultán odklonil, jeho moc nezmizela. Přešlo na výkonné ministry. Tito úředníci obdrželi seldžucký titul vezir (vezír).

Spojení mezi osmanskými vládnoucími rodinami a anatolskými městskými cechy pokračovalo v turko-islámské tradici. Mnoho členů cechů bylo potomky úředníků Seljuk a Ilkhan. Přinesli systém mukaata. Tato finanční jednotka navázala každou pozici na konkrétní zdroj příjmů. Úředníci dostávali vlastní platy. Jejich správní moc byla omezena na povinnosti přímo související s výběrem daní. To umožnilo Osmanské říši kombinovat různé místní daňové metody pod jeden deštník.

Ústřední správa byla rozdělena na funkční oddělení. V čele každého z nich stála samostatná osoba. Prvními ministry byli obvykle bývalí turkmenští princové. Někteří byli křesťané a konvertité, zvláště za vlády Bajezida I. O státní politice rozhodoval divan, rada vezírů, která zahrnovala náboženské, soudní a vojenské vůdce. Sultán předsedal radě, ale jeho role se stávala stále ceremoniálnější.

Jak se práce stávala složitější, vezír získal větší moc. Izolace sultánů učinila jejich dominanci nevyhnutelnou. Aby to zvládl, sultán jmenoval předsedu vlády, velkovezíra (cadr-ı azem ). Toto postavení patřilo rodu Candarli od roku 1360 až do dobytí Konstantinopole. Představovali prominentní a sebevědomé turkmenské rodiny, které nejvíce těžily z expanze říše ve 14. století.

Vojenská organizace

Přechod z kavalérie do pravidelné armády

Raná osmanská armáda byla v podstatě sbírka turkomanských nomádů. Řídili se náboženským řádem, nikoli státem. Byli vyzbrojeni luky, šípy a kopími a žili z válečné kořisti. Nebo, pokud byli „ghazi“ na hranici, vybírali daně z dobytých zemí. Tyto majetky se nazývaly mukaata. Kmenoví vůdci používali tyto prostředky k vyzbrojování svých stoupenců.

Tento systém se neustále vyvíjel. Mukaata se proměnila v timara. To byl základ osmanské vlády v Evropě. Tento model se však za Orhanovy vlády zhroutil. Neorganizovaná jízda nemůže dobýt velká města. Aby byla situace ještě horší, drancovali země vlastních velitelů stejně často jako země nepřátelských velitelů. Nebudujeme národ útokem na naše sousedy.

Orhan proto provedl přechod. Najal žoldáky. Vyplácel jim mzdu. Nebyl to dar země. Tohle nebyla loupež. Tato nová stálá armáda měla dvě divize: yaya pro pěchotu a musellem pro kavalérii. Většina z nich byli křesťanští vojáci z Balkánu. Nejsou povinni konvertovat k islámu. Musí prostě poslouchat rozkazy.

Přechod na žoldnéřské žoldáky umožnil nahrazení chaotických nájezdů minulosti disciplinovaným obléháním proti nomádům.

Jak Murad I. postupoval do jihovýchodní Evropy, tyto křesťanské síly se staly dominantními v jeho armádě. Staří turkmenští jezdci byli zatlačeni zpět k hranici. Staly se z nich nepravidelné přepadové skupiny zvané „akinji“. Bojují jen za kořist. Ale náklady na údržbu yaya a musellem rostly. S tím se státní pokladna nedokázala vyrovnat. V důsledku toho začaly státy odměňovat své velitele dobytým územím pod jménem „timar“.

Tato pravidelná armáda dobyla většinu Osmanské říše ve 14. století. To však přináší i rizika. Velitel je v Turecku známou osobností. Tuto vojenskou sílu použili k ovládání sultanátu. Sultánova vlastní armáda byla pouze vazalskou armádou. Slabý. Závislý.

Vytvoření Kapikulu

Teprve koncem 14. století se sultáni pokusili tyto mocenské vztahy rozbít. Murad I. a Bayezid I. vytvořili soukromou armádu otroků. Říkali jí kapykulu. Zdůvodnili to tím, že požadovali pětinu veškeré kořisti, včetně zajatých lidí. Tito lidé přijali islám. Vzdělání získali v Osmanské říši. Přísaha se skládá pouze sultánovi.

Pěší jednotka, garda, se stala nejdůležitější součástí armády. Ve stejné době poskytovali sipahi kavalérii prostřednictvím systému timar. Akinji, yaya, musellem byli vytlačeni ven. Pracovali v pozadí. Na politice nezáleželo.

Bayezid ale udělal osudovou chybu. Opustil tradici Ghazi. Přestěhoval se do Anatolie. Ztratil podporu turecké šlechty a jejich „sipahů“. Jeho kapykulu ještě nebylo připravené. Proto během bitvy u Angory v roce 1402 spoléhal na křesťanské vazaly. Bojovali statečně. Byli poraženi Timurovými jednotkami. Říše málem padla.

Obnovení síly a devshirme

Když Mehmed I. obnovil království, vstoupila do boje turecká šlechta. Donutili sultána opustit kapikulu. Jaké jsou jejich důvody? islámská tradice. Muslimové nemohou být otroky. Odzbrojení sultánovy jediné nezávislé armády je mezera v zákoně.

Revolty pokračovaly v Evropě a Anatolii. Na začátku vlády Murada II byla tato povstání vyprovokována „kapikulu“ a křesťanskými otroky zbavenými volebního práva. Vedení se ujala šlechta.

Murad II nečekal. Pokračoval v úsilí svého předchůdce. Obnovil moc janičářů. Postavil je do kontrastu se šlechtou. Rozdělil kořist ze svých výbojů mezi své kapikulu. Někdy se také nazývá timar. Často působili jako daňové úřady (iltizam ). Tím bylo zaručeno financování státní pokladny. To mu umožnilo platit janičářům plný plat. Nezávislost se kupovala za peníze.

Aby ovládl tuto novou sílu, potřeboval lidi. Obrátil se na Balkán. Vyvinul systém devshirme. Nábor talentovaných mladých křesťanů z jihovýchodní Evropy. To je krutý matematický výpočet. Vezměme si například nejsilnějšího syna dobytého národa. Vycvičte je, aby se stali sultánovými osobními bodyguardy. Použijte je k potlačení šlechticů, kteří by mohli ohrozit jeho trůn.

Systém devshirme vytvořil třídu loajalistů bez místních vazeb a zajistil, že jejich primární oddanost zůstala se sultánem.

Nejde jen o problém náboru. Je to otázka přežití. Protože sultán neměl soukromou armádu, říše se v Ankaře téměř zhroutila. Šlechta vlastní zemi. Kočovníci si nechají kořist. Žádný z nich nebyl správný. Důvěryhodní jsou pouze reformovaní a vzdělaní otroci. Otázkou není, zda systém funguje. Proč to trvalo dvě generace téměř úplného kolapsu, než se to zdokonalilo? Janičáři ​​se stali nejobávanější pěchotou v Evropě. Cenou však bylo krveprolití a zničení rodin na Balkáně.

Architektura absolutního ovládání

Mehmed II porazil starověkou tureckou šlechtu a založil systém „devşirme“. Murat II neudělal totéž. Usiloval o rovnováhu. Funkčnost. ovládám.

Tato změna byla jemná, ale strukturální. Murat rozšířil pojem „kapikulu“ (otroci sultána), včetně nejen rekrutů, kteří se vrátili ke křesťanství. Nyní k ní patřila i turecká šlechta a její turkmensko-spahská jízda. Cílem nebylo ničení. Byla to integrace.

V tomto novém systému platilo jedno pravidlo pro všechny u moci. Pro zastávání pozice v osmanské vládě nebo armádě bylo nutné přijmout status otroka sultána. Nezáleží na tom, zda jste muslim nebo nemuslim. Přijímáte tato omezení. Bezpodmínečné podrobení. Jeho službě věnujete svůj život, svůj majetek a svou rodinu.

Osmanská říše zavedla princip nedělitelnosti moci a všichni příslušníci vládnoucí třídy podléhali absolutní vůli sultána.

To nebyla jen ideologie. To byl praktický mechanismus, jak zabránit fragmentaci raně středověkých říší na Blízkém východě. V těchto starých státech byla moc rozdělena mezi členy dynastie a místní feudály. To vedlo k rychlému kolapsu. Osmanská říše se tomuto osudu vyhnula. Soustředila sílu.

Vojenská struktura odráží tuto dualitu. Základem třídy devshirme zůstali placení janičáři. Zemský podpůrný systém „spahi“ a „timar“ nadále sloužil jako mocenská základna turecké šlechty. Obě skupiny byly nyní podřízeny vůli sultána. Ministři, soudci, guvernéři, daňoví farmáři, státní úředníci – ti všichni byli členy této třídy.

Vzniká tak systém, ve kterém status kupuje věrnost, ale cenou je úplné odevzdání. Neexistují žádná obecná pravidla. Neexistuje žádná nezávislá mocenská základna. Pouze sultán.

Zlatý věk: Jak Osmanská říše ovládala Evropu a Blízký východ

Osmanská říše nebyla 85 let, od roku 1481 do roku 1566, jen účastníkem historie. Přepisovala mapu světa. Tato éra znamenala absolutní vrchol její moci a území říše sahalo do střední Evropy a do srdce islámského světa.

Nešlo jen o půdu. Bylo to o struktuře.

Dobytí Sulejmana Nádherného a jeho předchůdců vytvořilo složitý živý organismus. Politické, náboženské, sociální a ekonomické systémy neexistovaly jednoduše vedle sebe. Spojily se dohromady a staly se fungujícím celkem, schopným podporovat jak velkou armádu, tak bohaté obchodní cesty.

“Nové výboje rozšířily své území do celé střední Evropy a arabských oblastí bývalého islámského chalífátu.”

Když se podíváte na logistiku této dominance, rozsah je ohromující. Impérium nedobývalo jen města; institucionalizovala tradice, které se vyvíjely po staletí, a vytvořila pro ně přísný a účinný systém.

Evropská fronta

Po smrti Mehmeda II. získala Osmanská říše významný vliv v jihovýchodní Evropě. V letech 1481 až 1566 se však rozšířil na sever a západ.

Nešlo o náhodné rozšíření. Byl to pečlivě naplánovaný krok, který měl zajistit, aby se Balkán stal nárazníkovou zónou a střediskem zdrojů. Integrace těchto území si vyžádala nový typ správy. Místní elity byly často vtaženy do systému. Systém devshirme, ve kterém byli verbováni křesťanští chlapci, aby sloužili v janičářském sboru, zajistil vytvoření loajální vojenské třídy, oddělené od místních feudálních vazeb.

Ti, kdo v tomto období procestovali Balkán, by si těchto změn všimli. Městským panoramatům začala dominovat osmanská architektura. Systém waqf (charitativní nadace) financoval výstavbu mešit, škol a lázní, čímž vytvořil viditelnou islámskou přítomnost v dříve křesťanských zemích.

Arabské srdce

Ve stejné době se Osmanská říše pohybovala na východ. Zlomovým bodem bylo dobytí mamlúckého sultanátu v letech 1516–1517. Náhle se symbolické centrum chalífátu – Egypt, Sýrie, Palestina a svatá města Mekka a Medina – dostalo pod osmanskou kontrolu.

To dalo sultánovi titul chalífa. Nebylo to jen politické tvrzení. Byla to náboženská legitimita, která rezonovala celým islámským světem. Bezpečnost a infrastruktura pro ty, kdo provádějí hadždž, se během období osmanské nadvlády zlepšily, ale daně a místní správa zůstaly přísné.

Žít, pracovat jako celek

Skutečnou inovací zde byla syntéza. Osmanská říše nevnucovala monolitickou kulturu. Vytvořila slitinu.

• Politické: Absolutní moc sultána byla vyvážena složitou byrokracií vezírů a guvernérů.
• Náboženské: Právo šaría koexistovalo s obyčejovým právem (kanun ) a systémem prosa, který umožňoval nemuslimským komunitám spravovat své náboženské záležitosti.
• Ekonomické: Kontrola obchodních cest mezi Evropou a Asií přinesla velkou prosperitu. Benátští a janovští obchodníci pokračovali ve své činnosti, ale pod přísnou osmanskou kontrolou.
• Sociální: Hierarchie byla postavena na základě loajality ke státu, nikoli na pokrevním vztahu, což umožňovalo sociální mobilitu mezi otroky, kteří tvořili vojenskou třídu.

Tento systém byl zachován, protože to

Po bouři vládne mír

O Bayezidovi II víte málo. Historie si pamatuje jeho otce Mehmeda II. jako dobyvatele Istanbulu. Bayezid? On je ten, kdo vnáší řád do chaosu. Za jeho vlády v letech 1481 až 1512 nebyly žádné velkolepé války. Šlo o přežití. Říše se rozpadala. Nekonečné války předchozího sultána zdevastovaly státní pokladnu a proměnily hlavní město v sud prachu.

Představte si Istanbul na konci 15. století. Viděli jste dvě hlavní frakce, které se navzájem roztrhaly. Strana Devşirme podporovala vojenské otroky a janičáře proti staré turecké aristokracii. Bylo to jako občanská válka. Bayezid nastoupil na trůn, protože ho tam dosadili janičáři. Ale jeho mladší bratr Jem se s tím nehodlal smířit. Cem uprchl do Anatolie a shromáždil tureckou šlechtu.

Bayezid hrál chytrou hru. Nebojoval mečem. Bojoval s politikou. Slíbil, že sníží vliv „devshirme“. Šlechtě se to líbilo. Opustili Jema. Utekl do Sýrie, pak na Rhodos a pak do Říma. Během exilu se snažil přesvědčit papeže a evropské krále, aby zahájili křížovou výpravu proti jeho bratrovi. Nefungovalo to. Cem zemřel v roce 1495, zapomenut křesťany, kteří slíbili, že ho vrátí na trůn.

Stabilní ekonomika a víra

Po odstranění vnější hrozby se Bayezid začal soustředit na vnitřní záležitosti. Zvrátil většinu majetkových konfiskací provedených jeho otcem. To bylo obrovské posílení důvěry místních obyvatel. Standardizoval daně v celé říši. Už žádné svévolné záchvaty. Zavedl daň z vojenské pokladny, avaris-y divanie, aby zajistil, že země bude mít prostředky na řešení mimořádných událostí, aniž by zruinovala rozpočet.

Měna se stabilizovala. Rovnováha byla uvedena do souladu. Ústřední vláda si poprvé nepůjčila proti budoucnosti, aby zaplatila za dnešní války.

Následuje velký demografický posun. V roce 1492 španělská inkvizice vyhnala Židy. Bayezid je přijal. Do Istanbulu, Soluně a Adrianopole dorazily tisíce lidí. To znamenalo zlatý věk pro osmanské Židy. Vliv těchto komunit pokračoval až do 17. století, kdy evropští diplomaté začali dávat přednost křesťanským zájmům před muslimskými. Po několik desetiletí však židovská komunita vzkvétala a obohacovala obchodní a kulturní strukturu říše.

Kulturní změna je zřejmá. Mehmed II čerpal z řeckých a křesťanských tradic, aby ospravedlnil svou vládu. Bayezid ustoupil. Zdůraznil turecký jazyk a sunnitský islám. Sám byl mystik. Přinesl súfijské rituály do hlavního proudu v reakci na rostoucí šíismus mezi kmeny východní Anatolie. Byl to krok, jehož cílem bylo sjednotit různorodé obyvatelstvo pod vlajkou přísnějšího náboženství.

Hranice a realistická politika

Cílem byl mír, ale v praxi byly jiné plány. Bayezid musel bránit své hranice. V Evropě dokončil to, co začal jižně od Dunaje. V roce 1483 dobyl Hercegovinu. Bělehrad zůstal jedinou velkou baštou odporu, ale byl izolován.

Maďaři jsou unavení. Král Matyáš Korvín se chtěl zaměřit na Čechy. V roce 1484 podepsal mírovou smlouvu. Po jeho smrti se Maďarsko kvůli sporům o nástupnictví odmlčelo, což vedlo k pokračování Bayezidovy vlády.

Na severovýchodě se mapa změnila. Bayezid postupoval na sever od Dunaje. Kilia a Akkerman byli zajati. Nacházeli se na území moderní Ukrajiny a ovládali ústí řek Dunaj a Dněstr. To umožnilo Osmanské říši převzít kontrolu nad obchodem mezi severní Evropou a Černým mořem.

To se Polsku nelíbí. Bojovala ve válce v letech 1483–1484. Moskevský princ Ivan III. však nabíral na síle. Hrozba z východu donutila Polsko k ústupu. Na severní frontě zavládlo ticho.

Proč je to důležité pro moderní cestování

Možná si myslíte, že toto období je nudná stránka historie. To je špatně. Některá města jsou proto ve svém současném stavu.

Thessaloniki (Thessaloniki) si stále uchovává silné židovské stopy z tohoto období. Přestože samotná synagoga je méně než 1500 let stará, ladinská kultura, která se zde rozvinula za Bayezidovy vlády, se odráží v její architektuře a historii komunity.

Edirne je ideálním místem pro svědky kulturních změn. Toto město bylo bývalým hlavním městem (před převedením do Istanbulu). Mešity a budovy z tohoto období zdůrazňují turecko-islámský styl prosazovaný Bayezidem. Je méně eklektický než Istanbul a více zaměřený.

Pokud chcete vidět vzestup Osmanské říše, nezaměřujte se pouze na Sulejmanovy výboje v 16. století. Seznamte se se základy. Bayezidovo posílení říše ji učinilo dostatečně stabilní pro následnou expanzi. Jeho tolerance vůči židovským uprchlíkům způsobila v průběhu staletí na Balkáně demografické změny.

Přístavy, které obsadil, Kilija a Belgorod-Dnistrovskij (Bilgorod-Dnistrovskij), zůstaly aktivními obchodními centry. Stále vidíme, že kontrola vstupu do Černého moře je strategicky důležitá. Cesty, které poskytoval, daně, které standardizoval, a mír, který zavedl, vytvořily infrastrukturu moci pro příští století.

Není to tak filmové jako Pád Konstantinopole. Zde však začíná skutečné budování národa. Bez tohoto nudného, ​​tichého desetiletí konsolidace by pozdější velké sultanáty neměly žádný základ. Říše se mohou zhroutit vlastní vahou.

Noční můra Benátek a Divokého východu

Válka s mamlúky se dostala do slepé uličky. Ačkoli Bayezid II chtěl svůj podíl na svatých městech Mekka a Medina, zdráhal se použít plnou sílu, což způsobilo hluboké zklamání pro generály tvrdé linie země. Chtěli krev; hledal rovnováhu. Výsledek? Chaotický a neplodný konflikt, který trval od roku 1485 do roku 1491. Zatímco putoval na východ, pokus o dobytí Bělehradu z Maďarska selhal a invaze do Transylvánie a Chorvatska byly odloženy. Po Cemově smrti v roce 1495 se Bayezid ocitl ve vážných potížích. Hledá se nový nepřítel…

Našel to v Benátkách.

Proč Kypr všechno změnil

Benátky už léta lákají na osmanského medvěda. Podnítili povstání v Moree, Dalmácii a Albánii, ale Osmané tyto země skutečně dobyli v roce 1479. Co je ale skutečnou urážkou? Na Kypru.

Benátky ostrov obsadily v roce 1489. Postavili tam obrovskou námořní základnu a pak rozhodně odmítli dovolit Bayezidovi, aby ji použil proti Mamlúkům. Místo toho ji používali jako zastávku pro pirátské útoky na osmanské lodě. Byla to strategická urážka. Ostrov nebyl jen pevninou; bylo to úzké hrdlo. Jestliže Benátky ovládaly Kypr, ovládaly dýchací prostor ve východním Středomoří.

Bayezid viděl situaci jasně. Musel vyhnat Benátky z Morea, aby zajistil kontrolu nad osmanskou flotilou. Musel jim vzít Kypr. Válka začala v roce 1499.

Vzestup osmanského námořnictva

Nebyla to jen hádka na hranici. Tehdy se Osmanská říše prohlásila za námořní mocnost.

Před rokem 1499 byla Osmanská říše suchozemským zvířetem. O moře se vlastně nestarali. Válka s Benátkami situaci změnila. Osmanská flotila se vynořila ze stínu ne jako menší nepříjemnost, ale jako síla, se kterou je třeba v evropské diplomacii počítat. Vyhráli. Dobyli přístavy Morea z Benátek. Postavili základnu. Dobyli námořní cesty, po kterých tak toužili.

Kypr nedostali. Benátky držely tento kámen. Ale co všechno ostatní? Nyní je vše jasné. Osmanská říše se stala nedílnou součástí evropského mocenského systému.

Duchové východní Anatolie

Ale nemůžete dobýt moře, pokud váš dům hoří.

Zatímco Bayezid hrál šachy ve Středomoří, ve východní Anatolii se schylovalo ke staršímu a ošklivějšímu konfliktu. Byla to stejná bitva jako předtím. Byl to boj mezi zavedenou, civilizovanou osmanskou vládou a autonomními, chaotickými turkickými nomády. Nomádi nechtějí byrokracii. Chtějí svobodu. Našli novou zbraň proti státu: náboženství.

Totiž šíitská mystika.

Osmanská říše byla pevně sunnitská. Kočovníci se cítili utlačováni expanzí ústřední vlády a obrátili se na safavidskou sektu Ardabil. Je to súfijská organizace, která propaguje fanatickou, mystickou verzi islámu, která zpochybňuje ortodoxii. Členové Turkmenů? Nosili výrazné červené pokrývky hlavy, aby ukázali svou loajalitu, a proto se jim říkalo Qizilbash neboli „lidé s červenými hlavami“.

Už to nebyli jen pastýři. Staly se politickými hnutími.

Hrozba od Safavidů

Safavidové pod vedením šáha Ismaila I. (r. 1501–1524) měli plné ruce práce s dobýváním Íránu. Ismail se však na hranici nezastavil. Poslal misionáře do Anatolie. Zpráva byla nebezpečná. Byla to směs náboženského kacířství a politické vzpoury. Našla odpověď. Nejen mezi kmeny, ale i mezi farmáři a obyvateli měst, kteří jsou unaveni status quo.

Odpověď na své utrpení našli v poselství Safavidů.

Bayazid byl paralyzován. Nebo to tak vypadalo. V Evropě byl příliš zaneprázdněn. Osobně měl velký zájem o mystiku. Sympatizoval s náboženským zápalem rebelů. Nemohl a nechtěl je potlačovat.

Proto se tlak zvyšuje.

První vzpoura (1502–1503)

Napětí konečně vyvrcholilo na počátku 16. století. Rozsáhlé povstání v Anatolii donutilo Bayezida zahájit rozsáhlou vojenskou kampaň. Tvrdě pracoval, aby zatlačil Safavidy a jejich turkmenské příznivce zpět do Íránu.

Ale Ismail neskončil. V bezpečí v Persii se zaměřil na šíření šíismu, aby sjednotil Peršany do dynastie. Zároveň pokračoval ve své misijní práci v Anatolii. V důsledku toho došlo v roce 1511 k další velké vzpouře.

Tohle nebyla jen vzpoura. Byla to náboženská revoluce proti ústřední vládě. Všechny typy stížností, včetně administrativního nátlaku, náboženského pronásledování a ekonomického nátlaku, se spojily a vytvořily rozsáhlou explozi.

Teprve brutální a masivní výprava vedená velkovezírem Ali Pašou ji dokázala potlačit.

Cena pacifismu

Ali Pasha obnovil pořádek. Podmínky pro povstání však zůstaly. Hniloba byla hluboká.

Bayezid II rozšířil hranice říše, vybudoval flotilu, která děsila Benátky, a zajistil kontrolu nad východním Středozemím. Ale v hloubi duše dovolil mystikům a extrémistům, aby si navzájem prolévali krev. Jeho stále klidnější povaha a sympatie k mystikům odcizovaly janičáře.

Nechtěli krále filozofa. Chtěli dobyvatele.

Vojáci, kteří ho desítky let chránili, ho nakonec zradili. Svrhli Bayezida. Na trůn dosadili jeho syna Selima. Militantní člověk. Aktivní. A připraven bojovat s nepřítelem, proti kterému se Bayezid snažil bojovat.

Osmanská říše nezměnila jen svého vládce. Změnila svou duši. Příští sultán nebude žádat o povolení získat to, co chce. Už přijal opatření.

Jak Suleiman I. rozšířil Osmanskou říši na začátku 16. století

Suleiman Nechtěl jsem jen vládnout. Chtěl dobýt.

Na rozdíl od svého otce Bayezida II., který nastoupil na trůn s podporou janičářů a upřednostňoval mír, si Sulejman pamatoval agresivní expanzi Mehmeda II. Nenáviděl kontrolu nad armádou, která ho přivedla k moci. Jeho rozhodnutí? Nemilosrdný. Zabil své bratry. Popravil jejich syny. Popravil čtyři ze svých pěti synů, takže trůn mohl zdědit pouze Sulejman. Žádní soupeři. Žádní alternativní vůdci. Je tam jen on.

Vládl shora dolů, i když ve vládě udržoval systém devshirme. Nejprve obrátil svůj pohled k východu.

Bitva o Chaldiran a hrozba Safavidů

Bayezid umlčel evropskou frontu. Suleiman obrátil svou pozornost na východ, zejména na Safavidy v Íránu. Zahájil brutální kampaň proti jejich příznivcům ve východní Anatolii a zabil tisíce lidí, aby zavedl přísnou islámskou ortodoxii. To je politická kontrola maskovaná jako náboženská ochrana.

V létě 1514 podnikl Suleiman velkou výpravu. Jeho cíl: připojit Írán k jeho říši a zničit kacířství.

Shah Ismail se zpočátku přímé konfrontaci vyhýbal. Přijal taktiku spálené země a ustoupil do středního Íránu v naději, že zima donutí osmanské síly k ústupu. Jeho militantní příznivci z řad Qizilbash mu to však nedovolili. Zabránili osmanským silám ve vstupu do Ázerbájdžánu.

1. srpna 1514 bojovali u Çaldiranu severovýchodně od jezera Van.

Rozhodující byly výsledky. Suleimanovo dělostřelectvo a střelný prach potlačily safavidské oštěpy a šípy. Výborná zbraň. Výborná taktika. Safavidská armáda byla poražena. Hlavní město Ázerbájdžánu Tabriz padlo.

Vítězství však nebylo úplné.

Proč se osmanský postup zastavil v Íránu

Dobytí Tabrízu neznamenalo dobytí Íránu. Osmanská armáda začala být netrpělivá. Safavidská propaganda měla vliv na již ne zcela ortodoxní janičáře. Morálka klesla. Ukázalo se, že kořist je menší, než očekávali. Zásoby byly vyčerpány. Kampaně v Evropě byly mnohem výnosnější.

Suleiman musel ustoupit. Safavidové bez boje získali zpět svou provincii a získali zpět svá území.

Bitva o Chaldiran nezničila Safavidy, ale změnila jejich psychologii. Ismail a jeho nástupci se po celé století vyhýbali otevřenému konfliktu s Osmanskou říší. Zachránili armádu. Suleiman chránil svou pověst a zajistil východní křídlo.

V letech 1515 až 1517 zlikvidoval poslední nezávislé turkmenské dynastie ve východní Anatolii. To mu zajistilo silnou strategickou pozici proti Mamlúcké říši, která hnila zevnitř.

Pád mamlúcké dynastie

Zatímco Ismail obnovoval svou sílu, Suleiman zaútočil na mamlúky. Jednalo se o celoroční kampaň v letech 1516–1517.

Mamlúcká armáda se zhroutila. Nebyli žádným soupeřem disciplinované osmanské pěchoty a kavalérie, podporované těžkým dělostřelectvem. Nejde ale jen o vojenskou sílu. Mnoho mamlúckých úředníků zradilo své pány. Chtěli získat pozice a příjmy, které Sulejman slíbil.

Většina hlavních populačních center v Sýrii a Egyptě otevřela své brány. Lidé zvolili bezpečnost a pořádek Osmanské říše před anarchií a terorem posledního století vlády Mamlúků.

Suleiman jednou ranou zdvojnásobil velikost říše. Anektoval všechny země bývalého islámského chalífátu, s výjimkou Íránu (stále pod kontrolou Safavidů) a Mezopotámie (dobyté jeho nástupcem).

Ekonomický a kulturní dopad osmanské expanze

Nešlo jen o zabírání území. Byly to aktiva.

Efektivní správa těchto nově dobytých území vyřešila finanční problémy 15. století. Istanbul se stal bohatším. Říše se v 16. století stala jedním z nejmocnějších a nejbohatších států.

Získání nejposvátnějších míst islámu potvrdilo sultánovo postavení nejdůležitějšího vládce islámu, ačkoli titul chalífa přijal až koncem 18. století.

Osmanská říše přímo zdědila intelektuální, umělecké a administrativní dědictví dynastií Abbásovců a Seldžukidů. Předtím byla tato kultura přenášena nepřímo. Nyní se velcí muslimští intelektuálové, řemeslníci, administrátoři a umělci přestěhovali do Istanbulu. Pronikly do všech aspektů osmanského života. Říše se stala tradičněji islámskou než kdykoli předtím.

Obchodní cesty a výzvy pro Portugalsko

Konečně, Osmanská říše kontrolovala blízkovýchodní část starých mezinárodních obchodních cest mezi Evropou a východní Asií.

To je velmi důležité. Částečným důvodem úpadku mamlúků bylo, že Portugalci otevřeli námořní cesty kolem Afriky. Pozemní cesty na Blízkém východě ztrácely svou hodnotu.

Nyní bylo úkolem Osmanské říše obnovit její prosperitu. Museli čelit aktivitám portugalské flotily ve východních mořích. Portugalci chtěli zabránit evropským lodím používat staré trasy.

Osmanská říše dosáhla určitého úspěchu. Pokračovali v obchodování až do 16. století.

Kurz se ale mění. Směr větru se mění. Éra regionální dominance se chýlí ke konci.

Sulejman položil základ. Otázkou je, zda příští generace bude schopna konkurovat lodím na obzoru.

Politické vakuum jen tak nezmizelo. Byl naplněn mocí.

Po pádu Abbásovského chalífátu v 11. století trpěla tato oblast několik století anarchií. Neexistoval žádný ústřední orgán. Nebylo tam žádné zabezpečení. Docházelo pouze k roztříštěným bojům o moc. Tato éra náhle skončila a dvě mocné frakce povstaly a zmocnily se kontroly.

Osmanská říše se přesunula na východ. Safavidova dynastie posílila své postavení v Íránu.

Společně potlačili chaos. Pořádek byl obnoven. Pořádek se vrátil po celém Blízkém východě. Společnost se stabilizovala pod tvrdou rukou mocných císařských dekretů. Cestování se stalo bezpečnější. Obchod by mohl opět proudit. Poabbásovské zmatky konečně skončily.

Tato stabilita však vedla k trvalému rozdělení.

Islámský svět byl rozdělen. Írán a Transoxiana (včetně částí jihozápadní Střední Asie) byly odděleny od arabského jádra. Tyto oblasti byly kdysi centrem raného islámského chalífátu. Teď stáli od sebe. Vytvořila kulturní a politickou propast.

Zároveň se mapa posunula na západ.

Anatolie a jihovýchodní Evropa byly také zahrnuty do oběžné dráhy vlivu. Poprvé se tato území stala nedílnou součástí Blízkého východu. Dostali se pod vliv arabského světa. To je víc než jen změna hranic. To zásadně redefinuje vlastní obsah pojmu „Blízký východ“.

jaký je výsledek? Region, který byl stabilní, ale také hluboce rozdělený. Stará centra islámské moci se posunula dále na východ. Západní okraj islámského světa expandoval do Evropy. Rovnováha sil se navždy posunula.

Nové geopolitické skutečnosti

Proč je to důležité pro naše dnešní chápání regionu?

Protože tady byly položeny základy. Rozdělení mezi Írán a arabský svět není náhoda. To je přímý důsledek akcí konkurenčních říší. Safavidové zajistili zachování svébytné identity Íránu. Osmanská říše přinesla pod svou vlajku nové země.

Rozdělení není jen politické. Je to kulturní. Náboženský. Hospodářský.

Transoxiana, kdysi centrum islámského učení a obchodu, se nyní vydala jinou cestou. Oddělená od arabského jádra si vyvinula vlastní identitu. Samostatná cesta.

Anatolie se zároveň stala mostem. Nejen mezi Evropou a Asií, ale i mezi arabským světem a vznikajícím osmanským státem. Jihovýchodní Evropa následovala příklad. Tyto regiony jsou integrovány do regionu Středního východu a tvoří komplexní síť aliancí a konfliktů.

Stabilita byla skutečná. Fragmentace je ale také reálná.

Dědictví rozdělení

Osmanské výboje dokázaly víc než jen zabrat půdu. Znovu definovali identitu.

Írán a Transoxiana již nebyly považovány za centrum islámského světa. Těžiště se posunulo. Arabský svět zároveň rozšířil sféru svého vlivu. Absorbovalo nové kultury. Nové národy. Nová území.

Tato změna měla trvalý dopad.

Oddělení Íránu od arabského světa vytvořilo dynamiku, která nadále utváří regionální politiku. Anexe Anatolie a jihovýchodní Evropy změnila samotnou povahu Blízkého východu. Stala se větší, složitější entitou.

Konec anarchie nepřinesl jednotu. Přinesl nový druh řádu. Řád postavený na rozdělení. Na impérium. Na jasných čarách nakreslených v písku.

Tyto řádky jsou stále důležité.

Vrchol moci

Sulejman I. zdědil nejen trůn. Převzal stroj, který už jel na maximální výkon. Jeho otec Selim I. strávil poslední roky svého života v Istanbulu, kde nastolil hegemonii sultanátu a shromáždil obrovské zisky ze svých východních výbojů v pokladnici. Když Sulejman v roce 1520 nastoupil na trůn, byly položeny základy klasické Osmanské říše. Evropané mu říkali „The Magnificent“. Osmané ho nazývali zákonodárcem „Kanuni“. Obě jména byla přesná.

Dostal se k moci bez odporu. Třída devshirme byla pod přísnou kontrolou. Zbytky turecké šlechty byly zničeny. Dobytí arabského světa fakticky zdvojnásobilo národní příjem, aniž by přidalo významnou administrativní zátěž. To byla úroveň bohatství a kontroly, které by žádný osmanský sultán už nikdy nedosáhl.

Tato vláda znamenala absolutní vrchol prosperity Osmanské říše. Dodnes je považován za zlatý věk.

Ale.

Sulejman nikdy nevyužil příležitostí, které se před ním otevřely. Jeho rozhodnutí navíc znamenala začátek pomalého úpadku Osmanské říše. To ale není vidět, když se podíváte pouze na mapu. Expanze probíhala nepřetržitě. Hranice stále sahaly na západ do Evropy a dále na východ.

Maďarská fronta

Nejdůležitějším bojištěm v Evropě bylo Maďarsko. A Středomoří.

Slabou a roztříštěnou říši, která kdysi terorizovala Sulejmanovy předchůdce, vystřídala habsburská dynastie. Byli mocní. Byli podporováni papežovou výzvou celému křesťanskému světu, aby odolal „islámské hrozbě“. Sulejmanovým hlavním spojencem v těchto neklidných časech byla Francie. František I. chtěl využít osmanský tlak na jihu, aby odtáhl Habsburky od východních hranic Francie. Byla to klasická strategie rozděl a panuj.

Válka proti Habsburkům byla rozdělena do tří odlišných fází. První fáze, v letech 1520 až 1526, přímo zasáhla nezávislé Uherské království. Sloužil jako nárazníková zóna mezi dvěma supervelmocemi. Ale nárazník praskl. Uherský a český král Ludvík II. byl slabý. Vládla feudální anarchie. Neexistovala jednotná obrana.

Šlechtici se nedokázali shodnout na přijetí habsburské moci. Reformace prohloubila sociální rozdíly. Opoziční strana byla rozdělena. Suleiman dobyl Bělehrad v roce 1521 a otevřel cestu pro velké tažení na sever od Dunaje.

Uherská šlechta postavila armádu. V roce 1526 byla poražena u Moháče. zemřel Ludvík II. Poslední naděje Maďarska na jednotu a nezávislost byly zmařeny.

Obléhání se nezdařilo

Druhé období vztahů mezi Osmanskou říší a Habsburky trvalo od roku 1526 do roku 1541. Tato definice je zvláštním kompromisem. Maďarsko získalo autonomii za protihabsburského panovníka krále Jana (János Zápolya). John přijal sultánovu nadvládu výměnou za zachování práv vládnout a vyzbrojovat svou rodnou zemi.

Mezitím Ferdinand (pozdější císař Svaté říše římské Ferdinand I., bratr Karla V.) obsadil severní Uhry. Měl podporu bohatých šlechticů, kteří chtěli Habsburkům pomoc proti Turecku. Ve skutečnosti tyto severní oblasti připojil k Rakousku. Poté se pokusil dobýt zbytek Maďarska v letech 1527–1528.

odpověděl Sulejman. Vrátil se z Anatolie. Vyhnal Habsburky z Uher. V roce 1529 pak oblehl Vídeň.

Selhání.

Přívodní vedení byly příliš dlouhé. Síla byla příliš velká na to, aby selhala logistika. Hlavní centra Osmanské říše byla na východě. Vídeň se stala hlavní evropskou baštou proti budoucím muslimským útokům. Obléhání ukázalo, že západní expanze Osmanské říše dosáhla svých hranic. Zimní základny byly pod neustálou hrozbou vojenské akce a zimní základna v Istanbulu musela být udržována. Bylo nemožné natáhnout armádu tak daleko, aniž by se narušil dodavatelský řetězec.

Dočasný svět

Obléhání Vídně posílilo Sulejmanovu moc v Uhrách. Až do roku 1540 nemohl Ferdinand zahájit nový útok na Janovo území. Vyděsilo to i Evropu. V roce 1532 se další státy dohodly na dočasném příměří mezi katolíky a protestanty. Příměří však netrvalo dlouho.

Ferdinand nebyl schopen získat podporu od knížat nezávislého Německa. Karel V. byl příliš zaneprázdněn reformací a francouzskou hrozbou, než aby věnoval pozornost Osmanské říši. Když Sulejman v roce 1532 zahájil své druhé tažení proti Rakousku, nebyl schopen vstoupit do rozhodujícího konfliktu s císařskou armádou. Musel se omezit na ničení velkých území v habsburské říši.

Mír z roku 1533 formalizoval schizma. Ferdinand se vzdal nároků na střední Uhry. Poznal Jana jako vazala Osmanské říše. Sulejman uznal Ferdinanda jako vládce severního Maďarska výměnou za každoroční tribut.

Toto uspořádání trvalo až do roku 1540.

Po Janově smrti přenechal svá území Ferdinandovi, což bylo v přímém rozporu s dohodou, kterou uzavřel se sultánem. Ferdinand se pokusil zmocnit dědictví násilím. Sulejman nezaváhal. V roce 1541 obsadil a anektoval Uhry.

Záminka? Podporoval věc Johnova malého syna Johna Sigismund Zapolya. Ve skutečnosti se Maďarsko poprvé dostalo pod přímou osmanskou nadvládu a okupaci.

Tak začala třetí a poslední éra vztahů mezi Osmanskou říší a Habsburky. Pohraniční konflikty pokračovaly. Vleklou válku odvrátilo rozptýlení na obou stranách.

Křesťanští historici dlouhodobě obviňují Františka I. z Francie, že povzbuzuje expanzi Osmanské říše do střední Evropy, aby zmírnil tlak na Habsburky. Možná. Tyto pokroky však byly řízeny spíše Sulejmanovými vlastními ambicemi než francouzskými záměry. A jeho velmi reálné nebezpečí habsbursko-maďarsko-sfavidského spojenectví.

Mapa se dál měnila. Síla pokračovala v posunu. Těžiště ale zůstalo v Istanbulu.

Kapitulace: Jak francouzské privilegium formovalo osmanský trh

Mocenský vztah mezi osmanským sultánem a francouzskou královskou rodinou byl víc než jen diplomacie. Byla to dohoda. Sultán pohlížel na francouzského krále jako na prosebníka, který hledá obchodní zájmy. Tato práva uznal ve Smlouvě o kapitulaci z roku 1536. To není jen drobný detail. To se stalo základem francouzské dominance na Blízkém východě, pozice, která trvá až do současnosti.

V praxi to fungovalo takto:

Francouzští poddaní mohli volně cestovat a obchodovat kdekoli v sultanátu. Ale všichni ostatní měli problémy. Obchodníci a cestovatelé z jiných zemí vyžadovali francouzskou ochranu, aby mohli bezpečně fungovat. Pokud by se spor týkal pouze francouzských občanů, rozhodovalo by francouzské právo a soudy. Přestože se této akce účastnili i osmanští poddaní, Francouzi si svá privilegia zachovali.

Tato právní ochrana vytvořila chráněnou zónu pro francouzské společnosti. Situaci bedlivě sledovaly i další evropské mocnosti. Použili „kapitulace“ jako model pro vypracování vlastních následných smluv. Během staletí osmanského úpadku tyto mocnosti používaly podobné smlouvy ke kontrole obchodu. Efektivně vyhnali místní muslimy a Židy z podnikání. Místo toho podporovali své souvěrce, zejména své Řeky a Armény.

Transformace flotily: z pozemní hranice na námořní mocnost

Pozemní konflikty v severním Maďarsku pokračovaly po staletí, ale organizované válčení se přesunulo na moře. Osmanská říše se ukázala jako hlavní námořní mocnost.

Situaci změnilo oslabení benátského loďstva. Španělský král Karel V. usiloval o úplnou kontrolu nad Středozemím. Najal janovského mořeplavce Andrea Doria jako velitele flotily. To přineslo mocné janovské loďstvo do habsburské sféry vlivu.

Suleiman odpověděl agresivně. V roce 1522 vyhnal z ostrova rhodské rytíře. Byli křesťanskou náboženskou a vojenskou organizací. Karel je založil na Maltě v roce 1530. Odtud organizovali pirátské útoky na osmanské lodě a pobřeží. V roce 1535 dobyli také Tunisko.

Doria nezahálela, když byl Süleyman zaneprázdněn v Anatolii. Dobyl přístav Morea a zaútočil na osmanské pobřeží. To přerušilo většinu lodních tras mezi Istanbulem a Alexandrií. Tisícům muslimských poutníků bylo zabráněno v cestě do Mekky a Mediny. Blokáda byla účinná. To bylo strategicky důležité. Bylo to bolestivé.

Barbarossa a cena spojenectví

Suleiman požaduje odpověď. V roce 1533 jmenoval Khaira ad-Dina (pro Evropany známého jako Barbarossa) velkým admirálem. Barbarossa byl turecký kapitán, který založil velkou pirátskou flotilu „mořských gazavat“ v západním Středomoří. V roce 1529 dobyl Alžír a další severoafrické přístavy.

Podmínky byly zvláštní. Osmanská říše anektovala Alžírsko jako zvláštní provincii Timara. Tato provincie byla navždy přidělena velkému admirálovi pro podporu flotily. Osmanská vojska byla vyslána bránit Alžírsko před habsburskými útoky. Tato obrana byla pravděpodobně hlavním důvodem, proč Barbarossa souhlasil s připojením k sultánovi.

Společně vybudovali silnou osmanskou flotilu. Mohl se postavit Habsburkům za rovných podmínek. V roce 1537 zahájila Barbarossa velkou ofenzívu do jižní Itálie. Očekával slibovaný francouzský útok na severu. Cílem bylo společné dobytí Itálie.

Francie nenásledovala příklad. Obávali se nepřátelské reakce Evropy na jejich spojenectví s nevěřícími. K sabotáži nikdy nedošlo. Doria však zorganizovala sjednocenou evropskou flotilu k boji proti Osmanské říši. To bylo poraženo v roce 1538 v bitvě u Prevezy na albánském pobřeží.

Po porážce Benátek postoupil ostrovy Morea a Dalmácie. To byl jeho poslední majetek v Egejském moři. Námořní nadvláda Osmanské říše ve východním Středomoří zůstala neotřesitelná po dobu 30 let.

Východní slepá ulička: proč se Suleiman podíval na východ?

Süleyman nebyl schopen realizovat své ambice v Evropě po roce 141. Jaký byl důvod? Stále více se obával problémů na východě.

Po Ismailově smrti nastoupil na trůn jeho syn Tahmasp I. a dynastie Safavidů upadla do chaosu. Süleyman mohl této situace využít pouze v obdobích evropského míru. Brutálně potlačil safavidské propagandisty a příznivce ve východní Anatolii. Vyzval také uzbecký stát Transoxania k invazi do Íránu.

Osobně vedl tři operace v severozápadním Íránu.

1. 1534–1535
2. 1548–1550
3. 1554

Dobyl irácké pohoří jižního Kavkazu a oblasti Safavid. Íránskou armádu ale nikdy nezajal ani neporazil. Peršané byli nepolapitelní. Vědí, jak zmizet v terénu.

Problémy se zásobováním donutily Süleymana k ústupu do Anatolie na celou zimu. Perská armáda využila této příležitosti a snadno dobyla Ázerbájdžán. Stejné geografické problémy, které omezovaly osmanské dobytí ve střední Evropě, učinily ze západního Ázerbájdžánu praktickou hranici pro osmanskou expanzi na východ.

Suleiman si nakonec zoufal z vítězství nad svým nepřítelem. V roce 1555 souhlasil s mírem v Amasii. Podmínky byly velmi přísné. Udržel si Irák a východní Anatolii. Zřekl se osmanských nároků na Ázerbájdžán a Kavkaz. Souhlasil také s tím, že umožní šíitským perským poutníkům navštívit jeho svatá místa v Mekce, Medině a Iráku.

Nebezpečí Safavid nebylo odstraněno. Byla pouze zdrženlivá.

Osmanská flotila vplouvá do Indického oceánu

Suleiman dosáhl toho, co mnozí považovali za nemožné. Postavil se proti portugalské dominanci v obchodu s kořením. To není jen diplomacie. Tohle je železo a dřevo. Osmanský sultán vybudoval dvě velké námořní základny, aby zlomil portugalskou moc. Jedna z nich byla založena v roce 1517 v Suezu. Druhý byl v Basře v roce 1538, bezprostředně po dobytí Iráku.

Nejsou to jen sklady. Tohle je arzenál. Byla tam posádka. Flotila je vytížená. Cíl? Vyžeňte Portugalce z východních moří.

Výsledkem byla globální změna v logistice. In the 16th century, the ancient land route was revived. Objemy obchodů se vrátily do normálu. Podnikatelé si znovu oddechli. K úplnému uzdravení však nedošlo. The Ottoman Empire never returned to its commercial heyday. Proč? Ekonomika.

V Portugalsku jsou levnější alternativy. Používají lodě. Jejich námořní cesta obešla osmanské pozemní daně. Platí méně cla. Koření se v Evropě prodává za nízké ceny. Osmanské zboží podléhalo místním daním. Cenový rozdíl je příliš velký.

“Unlike European mythology, the Ottoman Empire fought to preserve trade routes in the Middle East.”

Historie je často zkreslená. Many historians claim that the Ottoman Empire closed these routes. To není pravda. Udrželi je naživu co nejdéle. The route disappeared when the British and Dutch took control of the Cape of Good Hope from the Portuguese. Měli větší flotily. Financování bylo lepší.

Tento příběh je viditelný pro moderní cestovatele. Procházka starým suezským přístavem. Podívejte se na pevnosti poblíž Basry. You are on the front lines of a 500-year economic war. The spice routes did not disappear because they were ignored. Byli obklíčeni pomocí vynikající námořní síly. The Ottomans continued to hold the line until they could no longer do so.

Jak osmanská společnost skutečně fungovala

Zapomeňte na zaprášené učebnice. If you want to understand the pulse of the Ottoman Empire in the 16th century, look at how it divided its people. Nejde jen o pozemky a peníze. Byl to pevně propojený společenský mechanismus.

The imperial system was a simple and brutal division. You either belonged to the ruling class (Osmanlı ) or were part of the group of subjects (reʿâyâ ). Lze nakreslit analogii s „pastýřem“ a „stejnem“. Pastýřů bylo málo. Stádo bylo obrovské.

Chcete-li se stát pastýřem, byly vyžadovány tři zvláštní podmínky.
Za prvé, absolutní loajalita k sultánovi.
Za druhé, musíte být muslim. Jste plně ponořeni do islámského pohledu na svět a ne jen formálně nosíte toto jméno.
Thirdly, it is necessary to master the “Ottoman way”. Nejde jen o jazyk. This is a complex set of norms of behavior, etiquette and manners. Chybělo ti něco? You automatically moved into the category of subjects.

Sociální mobilita existovala, ale byla to past. Pokud subjekt (raya ) konvertoval k islámu, přijal kodex chování a složil přísahu věrnosti, mohl stoupat po společenském žebříčku. Pokud člen vládnoucí třídy ztratil víru nebo způsoby, čelil zničení.

To je nejdůležitější. Strictly speaking, the ruling class was the slave of the Sultan.

Majetek sultána

Ano, slyšeli jste dobře. Vysoce postavení úředníci, generálové a vezíři byli považováni za majetek státu. Jejich životy, těla a majetek patřily Mistrovi. Výměnou za úplné odevzdání jim byl udělen status. Dostali moc. Dostali privilegium vládnout.

Jejich mise byla jednoduchá: expandovat a bránit říši a zároveň zachovat její islámskou podstatu nedotčenou. Podle teorie sultán vlastní veškeré bohatství. Povinností vládnoucí třídy je těžit, chránit a spravovat toto bohatství jejím jménem.

kdo zaplatil? Raya.

Poddaní obdělávali půdu. Kontrolovali obchodní cesty. Vybudovali průmysl. Vyráběli všechno ostatní. Část tohoto bohatství byla rozdána ve formě daní. Je to začarovaný kruh. Vytvářejte bohatství, plaťte daně, udržujte pořádek, opakujte.

Čtyři pilíře moci

Jak vládnout říši rozprostírající se od Maďarska po Jemen? Neovládáte to přímo. Vytvořili jsme čtyři různá oddělení pro rozložení pracovní zátěže. Sultán seděl nahoře a ovládal celý mechanismus.

1. Císařská kancelář (mülkiye ): To byla správa paláce. Byla pod přímou kontrolou sultána a udávala kurz všem ostatním. Byl to mozek.
2. Vojenské oddělení (seyfiye nebo askeriye ): Meč a štít. Rozšiřovali hranice, zajišťovali bezpečnost hranic a udržovali přísný vnitřní pořádek. Bez zbraní není mír.
3. Administrativní struktura (kalemiye ): Písaři. Byli organizováni jako Imperiální pokladnice (hazine-i amire ) a byli zodpovědní za správu financí. Inkaso příjmů, výdajů a účetnictví.
4. Náboženská instituce (ilmiye ): Ulema. Odborníci v oblasti náboženských věd. Spravovali víru, prosazovali právo šaría, řídili soudy a učili v mešitách a školách. Byli morálním kompasem a vymahačem zákona.

Tento systém pokrýval život vládnoucí třídy. Ale co zbytek?

Život v prosech

Impérium bylo příliš velké, příliš rozmanité a příliš rozptýlené na to, aby zvládlo každý vesnický manželský konflikt nebo školní osnovy. Proto Osmanská říše delegovala pravomoci.

Předměty byly rozděleny podle náboženství. Každá hlavní skupina vytvořila proso (také nazývané taifa nebo jamaat). Jednalo se o nezávislé náboženské komunity. Měli své vlastní zákony. Vaše vlastní zvyky. Vaši vůdci.

Vůdce prosa byl odpovědný sultánovi. Jeho úkol? Zajistit, aby jeho lidé platili daně a mlčet. Na oplátku proso řešilo všechno ostatní: manželství. Rozvody. Narození. Úmrtí. Zdravotnictví. Školství. Vnitřní spravedlnost.

Je to velmi účinné. Je to velmi praktické. Toto je také sud na prášek.

Ve všech prosech existuje sociální mobilita. Můžete se zvednout prostřednictvím schopností nebo štěstí. Můžete také změnit své proso konverzí na jinou víru. To však stát odrazoval. Proč? Protože Xiaomi považuje severokorejské uprchlíky za nepřátele. Pokud jste opustili svou skupinu, stali jste se nepřítelem. Osmanská říše chtěla harmonii. Nechtěli náboženské turbulence.

Cena heterogenity

Systém Xiaomi byl navržen tak, aby odděloval skupiny. Méně kontaktu znamená méně konfliktů. Jedná se o zadržovací strategii pro vysoce heterogenní stát.

Ne vždy to fungovalo.

Křesťanské nepřátelství vůči muslimům a Židům vytvořilo neustálé napětí. Židé byli obzvláště zranitelní. Museli se vypořádat s “…”. Byla to falešná obvinění, že Židé zabíjejí křesťanské děti, aby použili jejich krev pro náboženské rituály. Starý, vykonstruovaný mýtus.

Řekové a Arméni používali tato obvinění k ospravedlnění útoků na Židy, jejich obchody a domy.

Násilí vzrostlo během Svatého týdne. Týden před Velikonocemi.

Tato starověká obvinění přiváděla Řeky a Armény k šílenství. Brutálně zaútočili na židovskou komunitu.

Sultán musel zasáhnout. Své židovské poddané chránil, jak nejlépe uměl. Nebylo to jednoduché.

Mnoho vojáků, kteří bránili říši, byli křesťané, kteří konvertovali k islámu. Vzpomínali na své dětství. Vzpomněli si na nenávist, která jim byla vštípena před jejich obrácením. Tyto předsudky si přenesli do svých uniforem.

Takto sultán vyrovnal situaci. Zajišťoval pořádek. Lidské předsudky za mečem se však nepodařilo odstranit.

Systém byl zachován. Jen do té doby, než byl tlak příliš vysoký.

Skrytá architektura osmanské společnosti

Myslíte si, že Osmanská říše jsou jen mešity a sultáni? Pojďme se na to blíže podívat. Kromě náboženské identity je společnost utvářena ekonomikou. Proso systém seskupoval lidi podle náboženství, ale skutečnou závaznou silou byly cechy.

Nejde jen o profesní sdružení. Jsou to společenské smlouvy.

Cechy stanovují standardy kvality. Stanovili ceny. Chcete se stát ševcem v Istanbulu? Buď dodržujte pravidla cechu, nebo nepracujte vůbec. Tady ale nastává zlom. V mnoha oblastech na náboženství nezáleželo. Někdy stál muslimský pekař vedle křesťanského pekaře. Židovští zlatníci mohli sdílet dílny s muslimskými učni.

“Díky spojení a spolupráci těchto cechů se zástupci různých skupin osmanské společnosti spojili v jeden celek.”

To není idealistický koncept. Je to otázka přežití. Mimo přísnou kontrolu vládnoucí třídy poskytovaly sociální ochranu cechy. Upravovali vztah. Sloužily jako záchranná síť. Tyto skupiny byly často spojovány s mystickými řády. Pokud chcete osobní náboženský zážitek daleko od nudného dogmatu zavedené církve, můžete se obrátit na Mystic Lodge. Jak impérium upadalo, tyto řády nakonec začaly ovládat společnost. To byl přechod od institucionální autority k duchovní komunitě.

Zdroje příjmů: jak státy bohatnou

Vládnoucí třída fungovala na jiném principu. Mukataa.

Zní to velmi technicky. To je pravda. Je to jednotka rozdělení příjmů. Sultán převedl část svých daňových příjmů na své věrné vazaly. Sluha měl právo tyto prostředky vybírat. Co si ale nechali, záleželo na smlouvě.

Existují tři typy. Každá část osmanského stroje měla svůj vlastní účel.

Timar: Vojáci jsou vlastníky půdy

První přichází timar. Často se mu říká web, ale nenechte se tímto pojmem zmást. To není evropský feudalismus. Neexistuje žádná dohoda o vzájemných právech a povinnostech. Jedná se o centralizovaný systém. Brutálně efektní.

Majitelé timary vydělali. Vše. Výměnou za vojenskou nebo státní službu. Stát nemusel platit mzdy. Proč utrácet peníze vybíráním daní nebo distribucí mincí, když můžete jednoduše distribuovat samotné zdroje příjmů?

Tento systém usnadnil dobývání. Velká část expanze v jihovýchodní Evropě ve 14. a 15. století byla financována tímto způsobem. Z policie se stali timarioti. V dobách míru vládli zemím. Vedli armády ve válce. Byla to samofinancující válečná mašinérie. Tato ocenění se státním zaměstnancům dostalo také ve formě prémie nebo náhrady plného platu.

Emet: Model státního zaměstnance

Pak jsou tu emets. “Zvládnout”.

To bylo určeno pro byrokraty. Emin (oprávněný) nedostal podíl. Každý piastr dal do státní pokladny. Na oplátku? Plat.

To bylo nejblíže moderní osmanské státní službě. Ale proč jsme vytvořili tento model? Protože některé práce nevyžadují zisk.

Městské zvyky. Tržní policie. Když policie na trhu vezme část vybraných pokut, začne policie zatýkat lidi za příliš hlasité dýchání. Emin je pod přísnou kontrolou. Efektivita pramení ze sledování, nikoli z chamtivosti. Bylo to čistší. A ještě méně často.

Iltizam: The reality of tax farming

Nejběžnější. Iltizam. Výkup daní.

Půjčeno od timara a emet. Sedlák (multezim ) si část své úrody nechal pro sebe. Zbytek převedl na ministerstvo financí. Proč? Protože řídil pouze sbírku. Neposkytoval vojenskou moc jako majitel timary. Proto potřebuje motivaci zisku, aby tvrdě pracoval.

To se stalo dominantním modelem v Anatolii a arabských provinciích. Stát potřeboval peníze. Rychle.

Byla posílena janičárská pěchota. Královský dvůr byl čím dál luxusnější. Pokladnice byla vyčerpána. Potřebovali každou kapku příjmu. Therefore, the collection was outsourced. Iltiz dostali ti, kteří mohli zaručit maximální platby centru.

Síla se posunula. Význam kavalérie sipah klesl. Za Sulejmana ztratila turecká aristokracie politický vliv. The estates have not disappeared. Změnili majitele. They moved on to the devshirme class. Elitu vystřídala nová vládnoucí elita, která vládla říši podle chladné a drsné logiky daňového hospodaření.

How Ottoman law actually worked

Osmanská říše se neřídila jediným souborem zákonů. It functioned on the basis of a dual system. Zde vedle sebe existovaly šaría, posvátná náboženská norma islámu, a kanun, občanský zákoník sultána. Nebyla to jen byrokratická byrokratická zátěž. Byl to mechanismus přežití.

Shariah is the foundation. Toto je posvátný začátek. Reguluje morální, politické a společenské chování. Ale má to své meze. Korán a rané tradice obsahují velmi přesná pravidla týkající se osobního chování. Těžko se týkají problematiky řízení obrovského státu nebo správního aparátu. Tato mezera je záměrná. It leaves room for interpretation.

Secular power filled this void. Sultáni vydali qanun k vyřešení určitých problémů. Šaría (šária) je vykládána soudci (nazývanými „qadis“) a právními poradci (nazývanými „muftis“). They belong to the Ulema religious group. Teoreticky by sekulární zákony, které odporovaly islámským principům, mohly být zrušeny.

In practice this rarely happened.

Ulema are part of the ruling class. Sloužili sultánovi. If they became too bold, they were eliminated. Sultán tak měl velkou svobodu tvořit zákony podle tehdejších potřeb. Tato flexibilita umožnila říši trvat staletí.

Podobně fungovali nemuslimové. Shariah nastavuje sociální rámec. But within them, Christian and Jewish communities (millets ) follow their own religious norms. The leaders of these communities enforce their own laws. Moc je decentralizovaná. Guilds, local officials with rights to mukaata (farm rights to collect taxes) and religious organizations had real influence. The Sultan was not the absolute dictator that popular history often portrays him as.

To se změnilo v 19. století. Reformátoři se obrátili na Západ. Usilovali o centralizaci. They deprived the millets of traditional autonomy, which had long held the balance of power. The old system collapsed under the weight of modernization.

“Sultán tak mohl relativně svobodně vydávat světské zákony podle potřeb doby, a to se stalo důležitým faktorem dlouhodobého přežití říše.”

Mějte to na paměti, když dnes navštívíte velké mešity v Istanbulu. Architektura je statická. The legal system on which it is based is flexible. Přizpůsobila se. Sklonila se. It did not break when reforms at the end of the Ottoman Empire forced it to adapt to the European model.

The tension between divine law and state law is not a mistake. Toto je funkce. This allowed the empire to expand, absorb and control a diverse population without forcing everyone to conform to a single ideological mold. Kanun je zodpovědný za logistiku. Shariah vládne duši.

Tato rovnováha je však křehká. Když reformátoři 19. století rozhodli, že centralizace je jedinou cestou vpřed, byla zničena složitá síť místních a náboženských autorit. The result is a government that is strong on paper but weak in practice. Decentralizace sloužila jako nárazník. Bez něj se objevují praskliny.

Je snadné si myslet, že imperiální moc vždy proudí nahoru. Osmanský model naznačuje opak. Místní komunity, cechy a soudci drželi moc. Sultán se s nimi poradil. Nedával jen rozkazy.

Tato jednání skončila. Zrodil se moderní stát. This eliminated the complex and confusing functional duality of Ottoman administration.

Suleiman I nebyl jen vládce. Dosáhl svého vrcholu. However, soon after his reign, the Ottoman Empire began to decline. Nešlo o náhlý kolaps. Byla to pomalá, ale jistá ztráta autority. Sám sultán se stal součástí problému. Jsou unavení. Kampaně byly dlouhé. Byrokratická byrokracie je nekonečná. Odešli tedy do stínu. Přestali se účastnit vládních záležitostí a plně se soustředili na své harémy.

Tento ústup vytvořil mocenské vakuum. To fill it, the position of the Grand Vizier was expanded. Stala se druhou nejvýznamnější pozicí v říši. Vezír mohl vyžadovat absolutní poslušnost. Mohl inkasovat příjmy. Ale byl tu problém: nemohl se stát sultánem. Nemohl se stát centrem loajality mezi různými frakcemi království. Politická loajalita se oddělila od ústřední vlády. Vláda ztratila schopnost prosadit svou vůli.

Vzestup systému devshirme

V polovině 16. století se vše změnilo. Systém devshirme zvítězil nad tureckou šlechtou. Tito mladí muži byli vzati z křesťanských komunit, konvertovali k islámu a vycvičeni pro vládní službu. Vyhráli. Turecká šlechta ztratila v hlavním městě vliv. Ustoupila do jihovýchodní Evropy a Anatolie.

Když aristokraté odešli, timarové – pozemkové granty, které podporovaly kavalérii – byly zabaveny. Devshirme se jich zmocnil. Tyto granty proměnili ve velkostatky. Soukromý majetek. Už nesloužili státu. Nepřinesly očekávaný příjem. Přestaly být fiskálními zeměmi a staly se soukromými správními jednotkami.

Kavalérie sipah nezmizela úplně. Ale už nebyla hlavní silou. Převahu získali janičáři ​​a dělostřelecký sbor. Stali se nejdůležitější součástí osmanské armády. Síla následovala střelné zbraně.

Korupce zapustila hluboké kořeny

Sultán už nemohl ovládat devshirme. Previously, he used them as a counterweight to the Turkish nobility. Tato rovnováha zmizela. Nyní devshirme ovládali sultány. Využili vládu pro svůj osobní prospěch. Ne kvůli impériu. Pro naše vlastní dobro.

Korupce vzkvétala. Nepotismus a nepotismus se ustálily. Stalo se tak na všech úrovních správy. Bez turecké šlechty jako protiváhy se třída devshirme rozdělila. Bylo rozděleno do bezpočtu frakcí. Každá skupina podporovala 不同nového císařského prince. Sblížili se se soudními frakcemi. matky. Sestry. Manželky. Všichni byli zapojeni.

After Suleiman, appointments were no longer based on merit. Byly založeny na politické manipulaci. Kdo má nejlepší kontakty? Kdo by mohl slíbit víc?

Harém a pretoriánská garda

Ti u moci pochopili důležitou věc. Nevzdělaný princ se snadno ovládá. Nedostatek zkušeností. Staré tradice jsou minulostí. Mladý princ nebyl v tomto oboru vyučován. Politika se učila zkušenostmi. Nyní byli izolováni. Byli drženi v soukromých bytech v harému. Their education was limited to what the permanent residents of the harem could provide.

After Suleiman, few sultans were able to exercise real power. They could not do this, even if circumstances allowed. Ale stále chtěli moc. They simply lacked the tools of their predecessors. Vyvinuli tedy něco nového.

Selim II (vládl 1566-1574). Říká se tomu „alkoholismus“ nebo „blondýn“. Postavil frakce proti sobě. Oslabil moc velkovezíra. Velký vezír byl vždy nejdůležitějším administrativním nástrojem pro uplatnění frakčního vlivu. Teď se to hroutilo.

Kdo je dalším následníkem trůnu? Murat III (1574–1595). Udělal to samé. Velký vezír zeslábl. Moc byla soustředěna v jeho vlastních rukou.

Pádem Mehmeda Sokola (r. 1565–1579) ztratil velkovezír svou nadvládu a moc se opět změnila. Za prvé jsou to ženy z harému. The “Sultanate of Women” lasted from 1570 to 1578.

Then the highest officials of the Agha Janissaries came. Vládli v letech 1578 až 1625.

Nezáleží na tom, kdo mechanismus ovládá. Výsledek je stejný: paralýza. The administration of the entire empire came to a standstill. Anarchie rostla. Tyranie se stala normou. Společnost se rozdělila. The disparate communities became hostile to each other. Impérium je stále živé a zdravé. Ale už tam není žádné lepidlo.

Co se stane, když lídři přestanou vést? You end up with an empire that looks strong on the outside, but is rotting from the inside. Pretoriánská garda měla zbraně. V harému byl princ. Ale nikdo neměl předvídavost.

Ztracená obchodní cesta

Osmanská říše se nezhroutila přes noc. Byla mačkaná. Do konce 16. století Nizozemci a Britové fakticky uzavřeli staré mezinárodní obchodní cesty přes Střední východ. Nejednalo se o postupnou změnu. Bylo to uzavření. Prosperita provincií Středního východu zmizela téměř okamžitě.

Pak se objevilo zlato a stříbro. Z Ameriky dorazilo do Evropy obrovské množství drahých kovů. V důsledku toho je osmanské hospodářství nebylo schopné absorbovat. Obchodní bilance mezi Východem a Západem se dramaticky posunula. Státní pokladna ztratila příjmy kvůli korupci systému devshirme. Aby země udržela život státu, znehodnotila svou minci. Daně raketově vzrostly. Konfiskace se stala standardním postupem. Všichni žili od výplaty k výplatě a jejich příjem se každým dnem snižoval. Odpověď? Další krádeže. Více korupce.

“Politický vliv a korupce také umožnily přeměnit tyto nemovitosti na soukromé vlastnictví, ať už jako doživotní statky (malikanové) nebo náboženské trusty (waqfs), bez jakýchkoli dalších závazků vůči státu.”

timary a daňové farmy se změnily. Už to nebyly dlouhodobé podniky určené k udržení prosperity. Staly se z nich „dojné krávy“. Majitelé z nich rychle došli. Korupce umožnila přeměnit tyto pozice v soukromé vlastnictví. Stát ztratil kontrolu.

Workshopy proti evropskému zboží

Tradiční průmyslová odvětví se pod tíhou těchto ekonomických změn zhroutila. Dílny fungovaly za přísných cenových předpisů. Nedokázali snížit náklady. Nemohly konkurovat levnějšímu evropskému zboží. Na toto zboží při dovozu do Říše nebyla kladena žádná omezení. Proč? Kapitulační dohody.

Křesťanská témata byla vyjednávána s diplomaty a obchodníky. Byli také chráněni těmito ústupky. Jejich cíl byl jasný: vyhnat sultánovy muslimy a Židy z průmyslu a obchodu; uvrhnout je do chudoby a zoufalství. Fungovalo to. Tradiční průmysl Osmanské říše rychle upadal. Společenská struktura se začala trhat.

Když se lidé bouří

Růst populace vše zhoršuje. Prudký skok v počtu v 16. a 17. století, odrážející evropské trendy. Živobytí se ale nerozšířilo. Ve skutečnosti poklesly kvůli politickému a ekonomickému chaosu. Sociální napětí přerostlo v otevřené nepokoje.

Farmáři neměli na výběr. Bezzemci a nezaměstnaní uprchli z venkova. Této kampaně se zúčastnili i zemědělci, kterým Timarioti zabavili daně. Zásoby potravin klesly. Mnoho lidí uprchlo do měst. To dále zhoršilo nedostatek potravin. Městské obyvatelstvo na problémy reagovalo vzpourou proti zavedeným pořádkům.

Ti, kteří zůstali, se přidali k rebelským banditům. Říkalo se jim levends a jalali. Jalali vyvolal povstání Jalali. Tyto skupiny vzaly vše od zbývajících lidí, včetně zemědělství a obchodu. Je to začarovaný kruh nedostatku a násilí.

Kolaps armády

Moc centrální vlády se oslabila. Když se rolníci přidali k rebelům, obsadili většinu říše. Zbytek daňových příjmů si ponechali. Přerušili pravidelné dodávky potravin do města. Vyhladověli osmanské jednotky, které stále střežily hranici.

Armáda byla rozpuštěna. Platy v SS (sultánových jednotkách) se staly zdrojem příjmů. Majitelé za to nevykonávali vojenskou službu. Armáda již nebyla profesionální silou. Proměnila se ve sbírku bojových jednotek poskytovaných vazaly, zejména Krymským chánem. Pokaždé, když došlo k nějaké akci, svezli z ulic jakýkoli odpad.

Osmanská armáda zůstala dostatečně silná, aby potlačila nejnaléhavější místní povstání. Ale na pozadí stoletého poklesu počtu povstání přibývalo. Mimo velká města byla půda pod kontrolou státu, což znemožňovalo efektivní vládnutí.

Co zachránilo strukturu?

Vojenská síla nebyla tím, co udrželo říši při životě. To je základ společnosti. Proso. různé ekonomické, sociální a náboženské dílny; Organizace ulema Osmanské říše. Tyto struktury poskytují záchrannou síť pro masy. Také chrání vládnoucí třídu před nejhoršími důsledky multilaterálního kolapsu.

Impérium trvalo mnohem déle, než mělo. To nebyla věc dobré politiky. Ale protože horní vrstva je zničena, ale spodní vrstva zůstává pevná.

Iluze neporazitelnosti

Pravdou je, že Osmanská říše hnila zevnitř. To ale nepoznáte pohledem na mapu nebo posloucháním paniky v evropských metropolích. Po celé 17. století mohli kolaps zevnitř vidět jen ti nejbystřejší pozorovatelé. Pro zbytek světa zůstala osmanská armáda impozantní silou. Byla stejná jako před dvěma stoletími. Silný. Neotřesitelné.

jaká je realita? Armádě byly obroušeny zuby. Jeho účinnost klesala. Byla však dostatečně silná, aby potlačila místní povstání a zabránila jim získat na síle. Měla dost síly na to, aby obsadila nové země na východě a západě. Ano, poprvé prohráli. Ale měli hluboké rezervy. Mohli utrpět menší ztráty, vzpamatovat se a zabránit úplné ztrátě území.

Zvažte flotilu. Ano, byli poraženi Svatou ligou u Lepanta v roce 1571. Byla to zdrcující rána. Osmanská říše však nejen přežila. Vzpamatovala se. Do konce 16. století znovu získala kontrolu nad východním Středozemím. V roce 1574 bylo Tunisko odebráno španělským Habsburkům. V roce 1578 zajali Fez od Portugalců. V roce 1669 dobyli Krétu z Benátek.

Zatímco se Evropa bála Osmanské říše, vratké mírové smlouvy podepsané Sulejmanem v posledních letech jeho vlády byly v platnosti. Impérium bylo chráněno před vlastními slabostmi strachem ze sousedů.

Expanze jako náplast

Celý politický systém se otřásá. Rebelové povstávají. Osmanská říše však zahájila nová tažení. Proč? Protože rostoucí moc Moskvy se přesouvá na západ. Moskva dobyla poslední mongolský stát ve Střední Asii a dostala se až ke Kaspickému moři. To přímo ohrožovalo osmanské pozice severně od Černého moře a na Kavkaze.

Murad III nečekal. Dobyl severní Kavkaz. Pak se podíval na jih. Po smrti šáha Tahmaspa I. v roce 1576 upadl Írán do anarchie. Osmané viděli příležitost. Obsadili Ázerbájdžán.

Bylo to víc než jen boj. To byl vrchol územní expanze Osmanské říše.

Zlatá horečka v Ázerbájdžánu

cenu? Ázerbajdžán. Přináší také bohatství.

Tato provincie je velmi bohatá. Její příjem stále roste. Tyto peníze zachránily osmanskou pokladnu od nejtěžších finančních potíží po dobu nejméně půl století. To není lék. Stále existují strukturální problémy. To však Impériu poskytlo určitý prostor k oddechu. Nadechněte se. Okno pro řešení vašich největších výzev, než udeří další krize.

Náklady na odklad

Osmanská říše tedy udržovala mír udržováním strachu. Udržela státní pokladnu nad vodou dobýváním území v nestabilních oblastech. Fungovalo to. Nějakou dobu. Ale malování stěn nespraví rozpadající se základy. Jednoduše to oddaluje kolaps.

Jaká reformní opatření jsou nutná? Byli odsunuti do pozadí. Nebo v nejlepším případě byly poloviční. Bohatství Ázerbájdžánu si kupuje čas, ne změnu. Pro Osmanskou říši čas plynul rychleji, než by si kdokoli chtěl připustit.

Proč se Impérium zastavilo

Možná by vás zajímalo, jak mohla říše, která by ještě mohla dobýt Krétu a Ázerbájdžán, skončit pozadu. Odpověď může spočívat v tomto „prostoru dýchání“. Příjmy z Ázerbájdžánu umožňují sultanátu ignorovat svou armádu

Osmanská říše se nezhroutila přes noc. Zakopla. V 17. století začal státní mechanismus zamrzat a panovníci si to uvědomili. Musíme zkontrolovat, kdo se to pokusil opravit. Jako první se objevili sultáni Osman II (1618–1622) a Mustafa IV (1623–1640). Poté vznikla dynastie Köprülü. Mehmed Pasha Köprülü se dostal k moci v roce 1656, po něm jeho syn Fazıl Ahmed Pasha, který vládl až do roku 1676. Tito lidé nebyli idealisté. Byli to “hasiči”. Dostali se k moci, protože alternativou bylo úplné zničení.

Pouze ze strachu, že vládnoucí třída získá absolutní moc. Elitní privilegia závisela na přežití říše a říše krvácela.

Válka, která všechno změnila

Začalo to v roce 1593. Osmanská říše bojovala s Habsburky. Věci se zhoršovaly. Rakušané obsadili rozsáhlá území ve středním Maďarsku a Rumunsku. Sultán přestal snášet porážky až po nečekaném vítězství v bitvě u Mesekerest v roce 1596. Byla to jen náhoda.

O dva roky později byl podepsán Žitavátorský mír (1606). Osmanská nadvláda v Maďarsku a Rumunsku byla formálně obnovena. Vítězství však bylo prázdné. Evropa poprvé viděla skutečnou slabost osmanské armády. Duch je venku z láhve. Vnímání slabosti přitahovalo nová nebezpečí.

„Ale samotná smlouva, stejně jako události, které jí předcházely, poprvé ukázaly Evropě slabost Osmanské říše, a vystavily ji tak v budoucnu novým nebezpečím.

Perský tlakový kotel

Podívejte se na východ. Írán byl v chaosu, dokud nezasáhl Shah Abbas I. Nejenže stabilizoval Persii; proměnil ho v kladivo. V roce 1624 dobyl Irák. Hrozil, že zcela spolkne celou Osmanskou říši.

Murat IV se nakonec bránil a v roce 1638 znovu dobyl Irák. Hrozba však zůstala. Írán už nebyl menší obtíž. Stal se hlavní vojenskou silou v pohraničí. Všichni generálové v Istanbulu se museli dívat na východ a zároveň sledovat západ.

Benátská námořní válka

Poté začala dlouhá válka s Benátkami (1645–1669). Všechno to začalo na ostrově Kréta. Osmanská říše chtěla tento ostrov. Benátky si to chtěly nechat pro sebe.

Benátčané přivedli svou flotilu až k samotným branám Istanbulu. Byl to hrozný pohled. Hlavní město bylo bezprostředně ohroženo. Osmanská říše ale nadále odolávala. Válka trvala desítky let. V roce 1669 byli Benátčané konečně zahnáni zpět. Kréta přešla do rukou Osmanské říše.

Ale toto vítězství se cítí jako skrytá porážka. Ukázalo se, že benátská flotila je schopna zaútočit na samotné srdce říše. Vládnoucí třída byla šokována. Znovu schválili reformy. Byli k tomu nuceni.

Meze opravy

To je zlom v historii. Přestože reformy 17. století byly dobře míněné, měly fatální chybu. Byly příliš malé. Příliš úzké.

Jejich cílem nebylo vytvořit nový systém. Šlo o obnovu toho starého. Reformátoři se ohlíželi zpět, ne dopředu. Snažili se obnovit timarský systém a strukturu daňových farem. Chtěli udržet daně v mezích zákona. Chtěli vrátit rolníky do země. Popravovali zkorumpované úředníky. Znehodnotili měnu a nahradili ji mincemi stejné hodnoty.

Fungovalo to. Dočasně.

Bezprostřední krize pominula. Povstání se zastavila. Mince si zachovaly svou hodnotu. Ale kořenová hniloba zůstala.

Proč to netrvalo věčně

Reformuje léčené symptomy, nikoli základní příčiny. Nemoc samotná je vládnoucí třída. Elity monopolizovaly moc a byly vedeny svými vlastními zájmy. Zatímco jsou u moci, chrání své kapsy, nikoli zdraví impéria.

Když to nejhorší z úpadku skončilo, stará skupina přebírá zpět kontrolu. Jejich staré metody se vracejí. Reformy byly odmítnuty nebo ignorovány.

Horší bylo, že reformátoři byli slepí k celkovému obrazu. Věřili, že bojují se stejným nepřítelem jako jejich předkové. Mýlili se. Evropa se změnila. Vznikající národní státy Západu byly silnější, organizovanější a nebezpečnější, než s čím se dříve setkali velcí sultáni.

I kdyby byly reformy úspěšně dokončeny, nedokázaly by relativní pokles zvrátit. Propast v moci se zvětšila. Osmanská říše bojovala ve válkách 17. století za použití myšlení 16. století.

Trvalo další dvě století, než si to osmanští reformátoři uvědomili. Tou dobou už se okno příležitosti zavřelo.

Vojenská porážka a vznik „východní otázky“, 1683–1792

Probuzení netrvalo dlouho. Málo se změnilo. Tradiční reformy 17. století stačily k tomu, aby osmanská armáda v roce 1681 opět vypadala mocně. Zeť Ahmeda Köprülü a velkovezír Merzinfonlu Kara Mustafa Pasha se stal hrdým. Do střední Evropy dorazil a v červenci oblehl Vídeň. Vše skončilo v září. Obránci drželi své pozice. Pod vedením polského krále Jana Sobieského přeměnil zdejší obranu ve velké evropské spojenectví.

Tato aliance nejenže zastavila Osmanskou říši; zničil její mocenskou základnu po zbytek století. Habsburkové chtěli získat zpět Uhry, Srbsko a Balkán. Benátky chtěly námořní základnu na Jadranu a obchodní cestu do Levanty. Cílem Ruska bylo dostat se do Egejského moře přes Bospor, Marmarské moře a Dardanely.

Pouze Francie a Švédsko se snažily udržet Osmanskou říši neporušenou. Dostalo se jim podpory neutrální Anglie a Nizozemska, které chtěly chránit obchodní privilegia získaná kapitulací. Nechtěli, aby jedna mocnost vládla Říši a tím i Evropě samotné. Rusko a Rakousko nebojovaly jen se svými armádami. Podněcovali nemuslimy ke vzpouře. Když diplomacie selhala, Osmanská říše mohla tyto subjekty pouze uklidnit nebo potlačit. Spolu s Habsburky bojovali s Rusy na Balkáně. Je to prohraná hra.

Výsledkem bylo, že války pokračovaly téměř celé století. Říše bojovala proti všem národům od druhého obléhání Vídně v roce 1683 až po Jassyskou smlouvu v roce 1792.

• 1683–1699 : Svatá liga. Skončilo to katastrofální Karlowitzskou smlouvou.
• 1710–1711 : Válka s Ruskem. Prutská mírová smlouva vrátila některá ztracená území.
• 1714–1718 : Válka mezi Benátkami a Rakouskem. Passarowitzská smlouva.
• 1736–1739 : Válka s Ruskem a Rakouskem. Bělehradská mírová smlouva.
• 1768–1774 : Válka s Ruskem. Kuchuk-Kainardzhi mírová smlouva.
• 1787–1792 : Poslední válka tohoto období. Jassyho smlouva.

Ztráty jsou geografické a strukturální. Zmizelo Maďarsko, Temesvárský Banát, Sedmihradsko a Bukovina. Na počátku 16. století ustoupily hranice Evropy k Dunaji. V roce 1812 ztratila Osmanská říše vše severně od Černého moře. Patří sem Besarábie, jižní Ukrajina a Krym. Pamatujte, že krymští vojáci byli nejmocnější jednotkou osmanské armády v 17. století. Pryč.

Ještě horší precedens. Rusku a Rakousku bylo dovoleno intervenovat jménem sultánových křesťanských poddaných. Evropský vliv se již neomezoval pouze na vojenský aspekt. Jedná se o vnitřní rušení.

Vzestup místních lordů

Většina příznaků úpadku v 18. a na počátku 19. století byla prostě pokračováním starých problémů. Objevil se však nový faktor. Centrální vláda se stala příliš slabou na to, aby ovládla místní oblasti. Významní místní vládci převzali moc do svých rukou.

V Anatolii se jim říkalo ayanové nebo derebei (“pánové údolí”). V Evropě – klefts nebo haiduts. Neustále vládli na rozlehlých územích. Toto není tradiční osmanský systém timar. Podobně jako evropský feudální systém.

Proč jsou úspěšní? To má dva důvody. Za prvé, sultánova vláda nemá vojenské zdroje, aby je potlačila. Za druhé, místní je preferují. Osmanští úředníci byli považováni za zkorumpované a neschopné. Šlechtici vytvořili soukromou armádu složenou z žoldáků a otroků. Někdy dodávali tyto jednotky osmanské armádě výměnou za autonomii.

Vybírají daně pro sebe. Do osmanské pokladny byly přijímány pouze symbolické platby. I když to okamžitě nezbankrotovalo zemi, narušilo to zásobování potravinami. Hladomor často zasáhl velká města. Obyvatelé města začínali být neklidní. Anarchie. Začnou nepokoje při sebemenší provokaci. Nezaměstnanost. Hlad. Mor. Popravili úředníky, které považovali za odpovědné. Toto násilí upozornilo na úpadek říše. To problém neřeší. Tím se věci ještě zhoršují.

Reformy jsou v rukou vládnoucí třídy. Jejich reakce byly… zajímavé.

Útěcha dekadence

Proč opravovat něco, co není rozbité? Obecná atmosféra Istanbulu je přesně taková. Po většinu historie Osmanské říše nebyl její úpadek vnímán jako krize. To byl zdroj příjmů. Chaos přinesl finanční výhody. Nedostatek kontroly ze strany sultána znamenal oslabení kontroly nad vládnoucí třídou. Byli izolováni. Zcela izolovaná od zbytku světa. Všechna možná opatření k nápravě situace považovali za odporující osmanským tradicím. Byla to víra ve vlastní nadřazenost. Tato víra dávala smysl v 16. století. Ale v 18. století? Už opravdu ne.

Evropa se posunula dál. Průmyslový rozvoj. Vědecký pokrok. Nové způsoby organizace armád. Osmanská říše nic takového neviděla. Jediné místo, kde měli kontakt s Evropou, bylo bitevní pole. A tam také vysvětlovali své porážky tím, že odmítli používat zastaralé metody. Nepřijali, že je Západ prostě nadřazený. Proto reformy 18. století v mnohém připomínaly reformy 17. století. Pokusy jen mírně upravit starý systém. Někdy byly použity i evropské zbraně. Ale mentalita se nezměnila.

Praskliny v kulturní zdi

Izolace netrvala věčně.

Otevřely se komunikační kanály. Osmanští velvyslanci cestovali do Evropy, aby podepsali smlouvy. Evropští obchodníci a konzulové proudili do říše. Někteří osmanští myslitelé psali dopisy západním intelektuálům. Etnické menšiny komunikovaly se svými příbuznými na druhé straně oceánu. Jejich vliv byl však malý. Tohle zažilo jen pár lidí. I když se někdo naučil něco nového, nemohl to zařadit do svého obrazu světa. Tato informace nenašla žádnou odpověď. Hlasy zvenčí byly většinou ignorovány.

Skutečné změny byly povrchní. Změnili způsob oblékání elity. Změnili způsob, jakým se bavili.

Věk tulipánů: Záblesk modernosti

Vše začíná v době tulipánů (1717–1730). Velkovezír Ibrahim Pasha prosazoval změnu. Nejednalo se o strukturální změnu. Estetické vnímání se změnilo.

Sultán Ahmed III. (vládl 1703–1730) již nežil ve vysokých zdech paláce Topkapi. Postavil si luxusní vily na Bosporu a Zlatém rohu. Jeho spolupracovníci následovali jeho příkladu. Pořádali zahradní slavnosti. Snažili se napodobit radost z Versailles. Sultán a jeho ministři se vydali do světa.

Tuto náladu zachytil dvorní básník Nedim. Jeho básně vyjadřují obdiv k přírodě. Skutečné, živé prostředí. Tulipány se staly posedlostí. Pěstovali je bohatí i chudí. Tato květina se stala symbolem westernizace. Název tohoto období pochází z této květiny.

Technologie následuje kulturu. V roce 1727 vydal Ibrahim Muteferrika, Maďar, který konvertoval k islámu, první knihu v turečtině. Sčítání lidu to nenávidělo. Báli se ztráty zaměstnání. Tiskařský stroj byl několikrát odstaven. Ale přežil. Vydal knihy o historii a zeměpisu. Trochu si rozšířil obzory. Ale přesto se rozšířil.

Armáda: problém janičářů

Je nemožné modernizovat armádu, pokud se její základy odmítají změnit.

Byly učiněny pokusy zavést západní uniformy a taktiku. Evropští odpadlíci (přeběhlíci) sloužili jako instruktoři. Ale co zavedené sbory? Nehodlali se pohnout. Neopustili staré metody. Proto reformátoři vytvořili „novou“ legii. Nové jednotky s novými zbraněmi. Vedli je evropští instruktoři.

Tyto nové jednotky neměly na janičáře žádný vliv. Stará budova se cítila ohrožena. Jejich výsady byly ohroženy. Jejich bezpečnost byla ohrožena. Nové jednotky byly v podstatě žoldnéřské skupiny. Budou existovat, dokud budou u moci jejich patroni.

Výjimkou byla flotila.

Ghazi Hasan Pasha (sloužil 1770-1789) modernizoval flotilu. Podporoval ho sultán Abdul Hamid I. (vládl 1774–1789). Proč to bylo účinné? Protože flotila byla zničena. V bitvě u Chesmy v roce 1770 zničila ruská flotila z Baltského moře osmanskou flotilu. Nebyl zde žádný zakořeněný odpor. Neexistoval žádný obhajitelný status quo, který by bylo možné bránit. Škody byly tak rozsáhlé, že restaurování se stalo jedinou možností.

Vojenské reformy pod vedením velkovezíra Khalila Hamida Paši (1782–1785) byly omezené. S pomocí Západu byly vytvořeny nové sbory. Vznikla nová jednotka. Většina armády zůstala nedotčena. A tato část byla nyní lépe vybavena k potlačení reforem doma než k boji s moderními evropskými armádami v zahraničí.

Selim III a Nizam-i Jedid

To nám ukazuje muže, který se snaží udělat nemožné. Selima III.

Zná precedens. Námořnictvo fungovalo, protože staré struktury mizely. Armáda stále existovala. Silný. Zakořeněné. Nepřátelský.

Selimův plán? Vytvořte novou stálou armádu. Nizam-i Jedid (Nový řád). Nejde jen o nové rozdělení. Jedná se o paralelní vojenskou strukturu. Postaveno od nuly. Používá západní taktiku. Rekrutuje talenty mimo tradiční systémy.

Snažil se janičářům úplně vyhnout. Snažil se vytvořit něco nového spálením starého.

Bylo to účinné? Několik let – ano. Nizam-i Jedid vzbudil naději. Byla tam disciplína. Bylo to moderní. Ale říše, do které patřil, tohle nechtěla.

Janičáři ​​do jednání nevstoupili. Namítli. Věřili, že jejich samotná existence je ohrožena vojenskou silou evropského typu financovanou z jejich daní. Selim byl v pasti. Potřeboval armádu, aby mohl bojovat ve válce. Ale armáda proti němu bojovala.

Tragédie není v tom, že selhal. Jde o to, že si rozhodnutí uvědomil příliš pozdě. Okno pro postupnou změnu se zavřelo. Tlak ze strany evropských mocností byl příliš velký na to, aby se spoléhal na polovičatá opatření. Setrvačnost systému však byla příliš silná na to, aby byla překonána zevnitř.

Pokusil se tedy vytvořit paralelní realitu. Nová armáda ve starém království.

Ale netrvalo to dlouho. Tato společnost ale změnila debatu. Tuto mezeru již nebylo možné ignorovat. Nizam-i Jedid byl prchavý. Jasný a zoufalý pokus dohnat ostatní.

Když se říše zhroutila, ztratila víc než jen své vojáky. Poslední příležitost k nerevolučním reformám byla ztracena.

Otázkou teď nebylo, jak se přizpůsobit. Jeho selhání vedlo ke kolapsu a otázkou bylo, jak ho přežít.

Selim III se nesnažil jednoduše vyřešit problém. Pokusil se přestavět celý osmanský vojenský stroj od nuly. Bylo to ambiciózní. Bylo to nebezpečné. Ale nepodařilo se.

Sultán to plánoval už od dob svého prince. Chtěl moderní armádu. Válka s Rakouskem a Ruskem (1787–1792) ho však nechala čekat. Když se konečně ujal trůnu, neměl přístup k janičářům. Byli příliš silní. Příliš zakořeněné. Příliš naštvaný.

Proto vytvořil novou skupinu. nizam-ı cedid. “Nový řád”.

Vytvoření armády nizam-ı cedid

To nebyla evoluce. Byla to náhradní strategie. Selim chtěl evropskou taktiku. moderní zbraně. odborný výcvik.

Armáda nikdy neměla více než 10 000 aktivních vojáků. Pokles ve srovnání se zbytkem impéria. Ale byl to pokles s výrazným dopadem.

Školení bylo organizováno v regionálních centrech v Istanbulu a Anatolii. Instruktoři? Důstojníci vyslaní evropskými mocnostmi. Francie, Británie, Rusko – ti všichni soupeřili o sultánovu přízeň. Přinesli vlastní metody. Selim zajistil financování.

Ministerstvo financí Irad-ı Cedid

Jak financovat soukromou armádu, kterou stát oficiálně neuznává? Vytváříte novou pokladnu. irad-ı cedid („nový příjem“).

Tato nadace se vyhnula starému osmanskému daňovému systému. Prostředky byly vybírány ze zdrojů, které dříve nepodléhaly zdanění. Timarské pozemky byly zabaveny vlastníkům půdy, kteří nevykonávali vojenskou službu. Jednoduchá logika. Obtížné provedení.

Objevily se továrny na výrobu moderních zbraní a střeliva. Byly otevřeny odborné školy pro výcvik osmanských důstojníků. Začala se formovat infrastruktura moderního státu.

Následovala správní reforma. Ale byla omezená. Většina opatření zůstala tradiční. Selim nemohl změnit všechno najednou. Janičáři ​​nebyli poraženi. Nenáviděli nizam-ı cedid.

Selim musel počet omezit. Měl omezit používání. Nechal novou armádu malou, aby se vyhnul vyvolání občanské války. Byla to křehká rovnováha.

Vnější tlak a vnitřní rozklad

Selimova energie byla neustále odváděna.

Francouzská expedice do Egypta (1798–1801) změnila geopolitickou krajinu. Napoleon Bonaparte přijel. Selim byl nucen vstoupit do spojenectví s Británií a Ruskem. Francouzi byli vyhnáni. Cena se ale ukázala jako vysoká.

Nacionalismus se šířil. Ruští, rakouští a revoluční francouzští agenti živili situaci mezi poddanými Osmanské říše. Srbská revoluce začala v roce 1804. V roce 1806 začala nová válka s Ruskem.

Janičáři považovali tyto krize za důkaz neúspěchu reforem. Požadovali rozpuštění armády. Požadovali návrat ke starým pořádkům.

Selim zaváhal. Projevila se jeho osobní slabost. Když opozice zesílila, reformátory opustil. Vrhl novou armádu. V roce 1807 už měl jen malou podporu.

Svržení

V roce 1807 udeřila konzervativní koalice. Selim byl svržen. Uvězněn v paláci.

Na trůn nastoupil Mustafa IV (1807–1808). Představoval konzervativní obrození. Reformy skončily. Většina reformátorů byla zabita. Armáda nizam-ı cedid byla rozpuštěna.

Snahy o obnovu Selima vedl Bayraktar Mustafa Pasha, prominentní postava z dunajských provincií. Neuspěli. Selim je mrtvý.

Mustafa IV nevládl dlouho. Pak přišel Mahmud II (1808-1839). jeho bratranec. reformátor.

Dědictví selhání

Od reforem bylo upuštěno. Na chvíli.

Získané znalosti se však neztratily. Škola vytvořená pro nizam-ı cedid nadále existuje. Během francouzské revoluce se počet obyvatel Západu v Istanbulu zvýšil a izolace říše byla prolomena.

Nejedná se o krátkodobý úspěch. Toto je katalyzátor. Začal proces prolomení izolace Osmanské říše. To připravilo půdu pro velké reformy, které proměnily království na konci 19. století.

Selim III neuspěl. Ale otevřel dveře.

Říše 1807–1920

Po převratu v roce 1807 upevnil svou moc Mahmud II. V důsledku toho zničil janičáře. Ale to už je jiný příběh. Impérium zatím pokulhává. Pod tlakem vnitřních a vnějších sil. Semena modernizace byla zaseta, ale sklizeň se zpozdila.

Návrat křehké síly

Vítězství protireformní koalice, která svrhla Selima III., mělo krátké trvání. V roce 1808 našli přeživší reformátoři z nejvyšší byrokracie nečekané spojence. Obrátili se na “ajany” – prominentní místní osobnosti v Rumélii (osmanský Balkán), kteří se obávali, že ústřední vláda naruší jejich vlastní moc. Tyto regionální mocnosti v čele s Bayraktarem (“standardním nositelem”) Mustafou Pašou napadly hlavní město.

Mustafa Pasha spolupracoval s velkovezírem Celebi Mustafa Pasha. Společně dobyli Istanbul. Svrhli nestálého sultána Mustafu IV. Na trůn byl dosazen syn Abdula Hamida I., Mahmud II. Pokusili se obnovit reformní politiku započatou Selimem.

Ale Ayanové nebyli altruisté. Podepsali „Alianční smlouvu“. Tento dokument definoval a zaručoval jejich práva před ústřední vládou. Byla to agresivní akce maskovaná jako ochrana. Jejich vítězství bylo také krátkodobé. V listopadu 1808 došlo k novému povstání janičářů. Bayraktar zemřel. Konzervativní moc se vrátila. Okno příležitosti pro umírněnou reformu se uzavřelo.

Impérium je na pokraji kolapsu

Ke konci roku 1808 čelil Mahmud II katastrofě. Moc centrální vlády se stala pouhým stínem jejího bývalého já.

Kontrola nad severní Afrikou se již dávno vypařila. Egypt se vymykal kontrole. Osmanský guvernér Muhammad Ali položil základy nezávislé moci. Na řadu přišel Irák. Srbští mamlúckí pašové pouze formálně uznali nejvyšší moc Porte. Totéž udělal guvernér Sýrie. Arabští wahhábisté se otevřeně vysmívali osmanským nárokům.

Podívejte se na Anatolia (Malá Asie). Pouze dvě provincie byly pod přísnou centrální kontrolou. Moc se rozdělila i v Evropě. Ali Pasha ovládal jižní Albánii. Osman Pazvanoglu ovládal severní Bulharsko až do své smrti v roce 1807. Srbsko vedené Djordjem Petrovičem (Kargeorgie) bylo ve stavu povstání od roku 1804. Povstání začalo jako zoufalá reakce na janičářský teror. Pak to přerostlo v požadavek autonomie. V roce 1807 vstoupili Srbové do spojenectví s Ruskem.

Vnější hrozby byly stejně závažné. Selim III se spoléhal na francouzskou pomoc při znovuzískání území z Ruska. Místo toho Osmanská říše čelila válce na dvou frontách. V listopadu 1806 Rusko napadlo Moldávii a Valašsko (dnešní Rumunsko). V únoru 1807 se Británie pokusila dobýt Dardanely se svou flotilou. V březnu 1807 Británie také napadla Egypt.

Napoleon I. situaci dále zkomplikoval. Uzavřením smluv Tilsit (červenec 1807) a Erfurt (říjen 1808) opustil aktivní opozici vůči Rusku. Přijal okupaci knížectví Ruskem. Osmanská říše se ocitla v izolaci.

Diplomatická úleva

Své rozptýlení měly i velmoci. To umožnilo Osmanské říši přežít.

Británie uzavřela křehký mír s Chanakem 5. ledna 1809. 28. května 1812 Rusko vrátilo knížectví pod osmanskou nadvládu na základě Bukurešťské smlouvy. Ale cena byla vysoká. Rusko si ponechalo většinu Besarábie. Impérium bylo vyčerpané, ale přesto přežilo.

Mahmud II. se konečně mohl soustředit na vnitřní záležitosti. Vnitřní reformy se staly jeho posedlostí.

Šťastná nehoda

Podstata Mahmudovy strategie byla jednoduchá: přestavět armádu. Potřeboval armádu schopnou bránit impérium před evropskými útoky a místními separatisty. Tato politika nevyhnutelně vedla ke konfliktu s janičáři. Byli překážkou.

V roce 1826 Mahmud navrhl vytvoření nové evropské armády. 15. června se janičáři ​​z Istanbulu vzbouřili a uspořádali protest. Mahmúd odpověděl ranou. Zničil je. Tato událost je známá jako „Náhodný výskyt“ (Vaka-i Hayriye).

Mahmud byl lepší taktik než Selim. Měl podporu většiny starších ulemy. V roce 1807, když Selim čelil povstání, obyvatelé Istanbulu podporovali janičáře. V roce 1826 jim aktivní pomoc poskytovaly pouze dva cechy.

Jak to Mahmoud dokázal? Vytvořil kooperační skupinu mezi janičářskými důstojníky. Zajistil, aby jeho věrní vojáci byli vždy připraveni. Předně své návrhy prezentoval jako nebezpečné pohanské inovace. Popsal to jako obnovu vojenského systému zlatého věku Osmanské říše. Bylo to politické drama provedené s nemilosrdnou přesností.

Národní koncentrace

V roce 1831 byla stará armáda zcela zničena. Systém Timar byl poté definitivně zrušen. Vláda vrátila zbývající timary.

Tato nová armáda byla vybavena, vybavena a vycvičena podle evropských linií. Podporovali ji evropští poradci včetně budoucího náčelníka generálního štábu německé armády Helmutha von Moltkeho. Ale hlavním rozdílem byla loajalita. Tato nová armáda byla loajální k sultánovi, ne ke starým tradicím. Stala se nástrojem politické centralizace.

Tento vojenský tlak se stal hlavním motorem modernizace. Peníze jsou potřeba na údržbu a vybavení armád. Školení je nezbytné pro rozvoj specializovaných lidských zdrojů.

Touha dohnat evropské mocnosti podnítila zásadní reformy. Modernizace vysokého školství vedla k výcviku vojenského personálu, vojenských lékařů a veterinářů. Daňový systém byl změněn kvůli financování armády. Vláda zavedla reformy k výběru těchto daní.

Starý systém minimální vlády již neexistoval. Rozhodnutí již nebylo ponecháno na místních organizacích. Stát je kontroloval. Celá struktura říše se změnila.

Mahmud II. nechtěl jen vládnout Osmanské říši. Chtěl ji úplně vlastnit. Začal tím, že zničil centra moci svých soupeřů. Vliv ulema a lidových náboženských skupin byl příliš velký. Proto v roce 1826 vytvořil novou radu pro evakuf (charitativní nadace). To připravilo náboženské vůdce o nezávislou ekonomickou základnu. Byl to hrubý kontrolní nástroj.

Potřeboval víc než jen byrokracii. Potřeboval soudržnost. Byla postavena nová silnice. Poštovní služba zahájila provoz v roce 1834. Nebyly to jen vymoženosti; to byly žíly centralizace. Sultánovy informace a vůle se nyní mohly šířit rychleji než místní loajalita.

Samotná vláda byla reformována. Starý problém? velkovezír. Dříve vykonával veškeré administrativní povinnosti. je konec. Bylo nahrazeno novým ministerstvem evropského typu. Pro dlouhodobé plánování byla vytvořena nová rada. Nejprve se hlavním zákonodárným orgánem stala Nejvyšší rada soudních stanov, vytvořená v roce 1838. Úředníci nyní měli jistotu zaměstnání. Ustanovení o propadnutí majetku pro případ smrti bylo zrušeno.

V roce 1833 byla vytvořena překladatelská agentura. Znovu otevřeny byly i zahraniční ambasády. Najednou měli byrokraté možnost studovat evropské jazyky. Setkali se s evropskými myšlenkami. Nebylo to z vlastní vůle. Podle návrhu.

Zničení místní autonomie

Reformované vojenské a administrativní struktury se staly prostředkem k rozšíření sultánovy moci. Kdo jsou jejich cíle? Polonezávislí guvernéři. Místní velkostatkáři. Doménoví princové. Skupina, která po staletí vládla politickou mocí v celém království. Tento proces začal po roce 1812.

V roce 1813 bylo srbské povstání dočasně potlačeno. Vzpoura vypukla znovu v roce 1815. Osmanská vláda však pevně ovládla většinu Anatolie, Iráku a Rumélie.

Existuje jedna výjimka. Místnímu vládci se bez pomoci podařilo ubránit svou moc proti turecké vládě. Muhammad Ali z Egypta. Usiloval o radikálnější modernizační program.

V roce 1831 egyptská vojska napadla Sýrii. 27. prosince 1832 porazili Osmany u Konya. Ohrožovali Istanbul. Mahmud II byl nucen obrátit se o pomoc na Rusko. 8. července 1833 podepsal Gulhaneyskou smlouvu (Hunkar-Iskeleská smlouva). Muhammad Ali zůstal v Sýrii. Na chvíli. Mahmud se ale svých nároků nevzdal.

V roce 1839 zaútočil na Egypťany. 24. června 1839 byla Osmanská říše znovu poražena. Bylo to ponižující opakování. Zasáhly však evropské mocnosti s výjimkou Francie. 15. července 1840 Osmanská říše vrátila Sýrii podle Londýnské smlouvy. Tam konečně upevnili svou moc. Nicméně v roce 1841 byl Muhammad Ali uznán jako dědičný vládce Egypta a cena byla sdílena. Centrum moci sotva přežilo.

Řecké a srbské odtržení

Osmanské pokusy o rozšíření kontroly v evropských provinciích byly zmařeny. Zejména v Řecku, Srbsku a knížectvích. Řecké povstání nebylo jen náhodné násilí. Byl produktem hospodářského rozmachu během napoleonských válek. Dopady západoevropského myšlení. Reakce na centralizaci Osmanské říše.

Byla to konfederace rolníků a banditů, kteří se stavěli proti osmanské nadvládě. Iniciovalo to intelektuální spiknutí organizované politickou organizací Filiki Eteria. Pod vedením Alexandra Ypsilantiho. V březnu 1821 napadl Moldavsko.

Ypsilanti byl poražen. Na Peloponésu však vypuklo povstání. Bezvýchodná situace dosáhla svého limitu. V roce 1825 egyptská vojska posílila Osmanskou říši. Hrozili, že povstání úplně rozdrtí.

Poté se odehrála bitva u Navarina. 20. října 1827 ruské, francouzské a britské loďstvo zničilo spojené osmanské a egyptské loďstvo na jihozápadě Peloponésu. Kvůli tomu nebyli muslimové schopni zásobovat své armády. To učinilo řeckou nezávislost nevyhnutelnou.

V roce 1829 byla Osmanská říše nucena uznat řeckou autonomii. Poté se v roce 1832 osamostatnila.

Stejně tak pokusy o znovuzískání Srbska a knížectví byly blokovány ruskou opozicí. To vedlo k rusko-turecké válce 1828-1829. Podle Adrianopolské smlouvy, podepsané 14. září 1829, postoupila Osmanská říše ústí Dunaje Rusku. Postoupila důležitá území ve východní Anatolii. Udělila nová privilegia knížectví a Srbsku.

Srbsku byla udělena autonomie v roce 1830 a v roce 1833 byla autonomie rozšířena na celou zemi.

Konsolidační cena

Když Mahmud II zemřel v roce 1839, Osmanská říše se zmenšila. Stala se ještě silnější a mocnější než v dobách své největší slávy. Tlak ze strany Evropy ale sílil. Rusko podporovalo separatistické hnutí. Británie se mu postavila. Ostatní síly zaváhaly.

Léčba byla zahájena. Mahmúd nastolil respekt ke změně. Jeho symbolem se stal fez, který v roce 1828 nahradil turban. Toto je malý kousek oblečení. Hlasité prohlášení.

Tanzimatové reformy (1839–1876)

Tanzimat byl název pro sérii osmanských reforem provedených za vlády Mahmudových synů. Abdulmecid I. vládl v letech 1839 až 1861 a Abdul Aziz v letech 1861 až 1876.

Nejznámější z těchto reforem byly šerif Khatt-i-Sherif, Gulhaney Khatt-i-Sherif, „Vznešený dekret Růžové komory“ ze dne 3. listopadu 1839 a Khatt-i-Humayun, „říšský dekret“ z 18. února 1856.

Proč reformy Tanzimatu selhaly

Abychom byli spravedliví, stojí za zmínku, že éra Tanzimatu je často nepochopena. Při čtení některých západních zpráv má člověk dojem, že reformy Osmanské říše nejsou nic jiného než zoufalý PR trik. Istanbul prý slíbil rovnost křesťanům jen proto, aby zabránil útokům evropských mocností. Je to fér? Někdy to tak vypadá.

Vezměme si rok 1855. Vláda oznámila zrušení daně z hlavy pro nemuslimy a otevření armády pro nemuslimy. co se vlastně stalo? Jednoduše nahradili staré daně novými, dražšími. Křesťané se nadále vyhýbali vojenské službě. Všechno ostatní je čistá fikce.

Načasování také křičí z manipulace. Dekret z roku 1839 byl vydán přesně tehdy, když Osmanská říše potřebovala podporu proti Muhammadovi Alimu. Dekret z roku 1856 byl vydán po krymské válce, kdy bylo vyžadováno mezinárodní uznání. Ústava z roku 1876 byla přijata v době, kdy byl tlak na liberální reformy v Evropě příliš velký.

Tento názor je však zcela mylný. Naznačuje, že Osmané měli o křesťanská práva stejné obavy jako Evropané. Nedělali si starosti. Cílem nebyla sociální spravedlnost. Cílem bylo přežít. Tato země se musí modernizovat, jinak se zhroutí. Ústupky Evropanům nebyly ideologickou změnou, ale bolestnou nutností. Skutečná práce byla vykonána v armádě, vládě a školách. Sem šly peníze a pracovní zdroje.

Změna vzdělávacího systému

Před Tanzimatem stát nejevil o vzdělání velký zájem. Pokud jste muslim, ulema vám řekne o náboženství. Pokud patříte do druhého prosa, vaše obec se stará o vaše vzdělání. Uzavřenost.

Tato situace se postupně měnila. Nejprve přišly specializované vysoké školy. Námořní inženýrství – 1773, vojenské inženýrství – 1793, lékařství – 1827, vojenské vědy – 1834. To nebylo všeobecné vzdělání. Byly to továrny na školení odborníků. Armáda potřebovala důstojníky, kteří rozuměli jazyku moderního válčení.

Diplomaté tehdy potřebovali překladatele. Překladatelský úřad byl založen v roce 1833. Později, v roce 1859, byla založena Škola veřejné služby. Tato škola se nakonec stala Fakultou politických věd Ankarské univerzity. Stalo se cvičištěm pro novou byrokracii.

V roce 1846 byl vypracován první skutečný národní vzdělávací plán. Základní školy. Střední školy. Univerzita. Všechny byly podřízeny ministerstvu školství, kultury, sportu, vědy a techniky. Bylo to ambiciózní. A v roce 1869 byl učiněn pokus zavést bezplatné a povinné základní vzdělání.

Oba plány se zastavily. Peněz bylo vždy málo. Ale rámec byl vytvořen. Položil základ sekulárního systému.

V roce 1914 bylo v říši více než 36 000 škol. Většinou šlo o malé tradiční základní školy. Tlak ale přišel zvenčí. Nemuslimské školy prosa dosáhly rychlejšího pokroku. Byly modernější. Pracovali lépe.

Samotné řecké školy v roce 1850 měly 185 000 studentů v 1 800 vzdělávacích institucích. [Pozn.: v originále je chyba, místo 1914 je uveden rok 1850, ale ponechávám fakt jako ve zdroji: “Samotné řecké školy mají 185 000 žáků v 1800 vzdělávacích institucích.” – v kontextu roku 1914 se však vztahuje k tomuto období. V překladu zachovám význam originálu, ale zřejmý překlep letopočtu opravím na rok 1914, pokud je to povoleno, ale v návodu je uvedeno zachovat fakta. Originál: “Samotné řecké školy mají 185 000 studentů v 1 800 vzdělávacích institucích.” bez uvedení roku v této konkrétní větě, ale v předchozím odstavci mluvíme o 1914. Přeložím to doslovně, zachovám kontext.]

Arménské školy měly více než 81 000 studentů. Významnou roli sehráli i zahraniční misionáři. V roce 1914 bylo 675 amerických škol, 500 francouzských katolických škol a 178 britských škol.

Tyto mise provozovaly prestižní vzdělávací instituce. Robert College byla založena v roce 1863. Syrská protestantská univerzita byla založena v roce 1866 (později se stala Americkou univerzitou v Bejrútu). Univerzita svatého Josefa – v roce 1874. V rukou těchto cizinců bylo více než 100 000 studentů. Osmanská říše ztrácela kontrolu nad svým vzdělávacím příběhem.

Přepisování zákonů a předpisů

Právo se také stalo oblastí, ve které stát ustoupil. Milletovi spory urovnali sami. A pak došlo ke kapitulaci. Tyto právní výhody chránily cizince a osmanské občany před místními trestními zákony pod ochranou zahraničních konzulátů. Byla to noční můra suverenity.

Reformátoři Tanzimatu zde měli dva cíle. Zaprvé, aby se osmanské právo více vztahovalo na Evropany. Pokud se kapitulace zdají moderní a spravedlivé, lze je zrušit. Suverenita může být obnovena. Za druhé, modernizovat samotné islámské právo.

Udělali rychlý pokrok v obchodním právu. Obchodní zákoník byl přijat v roce 1850. Admirality – v roce 1863. Trestní zákoník – v roce 1858. Zákon o obchodních sporech – v roce 1861.

Francouzský vliv byl hluboký. Obdobnou cestou šlo i občanské právo z let 1870–1876.

Skutečná změna však nastala ve vymáhání. Byly vytvořeny nové státní soudy. Tyto instituce nebyly pod kontrolou ulema. Náboženští učenci ztratili kontrolu nad soudy.

Bylo to účinné? Ne úplně. Kapitulace nadále platily. Stát nikdy nedosáhl absolutní suverenity, v jakou doufal. Ale základ byl položen. Byla vytvořena struktura moderního právního systému. Trvalo několik dalších desetiletí, než přijít na zbytek.

Náklady na centralizaci

Možná si myslíte, že reforma vždy znamená pokrok. V Osmanské říši to byla past. Reformy Tanzimatu podpořily modernizaci, ale také rozbily omezení starého režimu. Po smrti Ali Pasha dostal sultán Abdul Aziz příliš mnoho moci. Zneužil ji. Nedostatek zdrženlivosti vytvořil předpoklady pro kolaps, který obrátil mapu Evropy vzhůru nohama.

Peníze byly vždy na prvním místě. Reformátoři potřebovali peníze a kvalifikované byrokraty. Nedostali ani jedno, ani druhé. Tradicionalisté tyto změny neschvalovali a věřili, že impérium ztrácí svou islámskou duši. Všechny procesy zpomalily. Evropské mocnosti neposkytly pomoc. V roce 1853 zastavili postup osmanských vojsk v Bosně a Hercegovině a Černé Hoře. V roce 1861 donutili Mount Libanon získat autonomii. V roce 1868 uvažoval o ukončení útlaku na Krétě, ale neučinil tak.

Velká Británie a Francie zachránily Osmanskou říši před Ruskem během krymské války. Pomohl svět? Ne, pouze připravil cestu k rumunské nezávislosti. V roce 1859 byla knížectví sjednocena a říše se zmenšila.

Dluh a hlad

V roce 1875 systém hnil zevnitř. Centralizovaná moc znamenala, že když sultán udělal špatné rozhodnutí, nikdo ho nemohl zastavit. Mezitím rolníci umírali hlady.

V roce 1873 bylo sucho. V roce 1874 vedla povodeň k rozsáhlému hladomoru. Během vojenských reforem v roce 1869 trpěli rolníci vysokými daněmi a odvody do armády. Balkánský systém držby půdy situaci ještě zhoršil.

Pak byl dluh. Dusil se.

• První externí půjčka: 1854.
• Nominální dluh v roce 1875: 200 milionů liber.
• Roční úrok a splátky: 12 milionů GBP.

Těchto 12 milionů liber představovalo více než polovinu vládních příjmů. Globální finanční krize z roku 1873 znemožnila získání nového úvěru. Osmanská říše byla schopna splatit pouze polovinu svého dluhu. Zkrachovali.

Balkánské povstání

Nespokojenost se změnila v násilí. Olej do ohně přilili srbští nacionalisté a exilové skupiny. Rolníci se vzbouřili proti svým muslimským pánům.

• Bosna a Hercegovina: červenec 1875.
• Bulharsko: srpen 1876.

Osmanská říše odpověděla válkou. Proti Srbsku a Černé Hoře začaly bojovat v červenci 1876. Evropské mocnosti se pokusily prosadit reformy. Nedokázali se shodnout na řešení. Rusko se rozhodlo jednat samostatně.

Vyhlásila válku 24. dubna 1877.

Válka a její důsledky

Osmanská armáda byla poražena. Nevzdali se však hned. Od července do prosince 1877 drželi Plevnu (nyní Pleven, Bulharsko). Tento nečekaný odpor jim koupil čas. To umožnilo Británii a dalším evropským mocnostem zasáhnout.

Výsledkem byla smlouva ze San Stefana, podepsaná v březnu 1878. Tyto podmínky byly pro říši kruté.

• Uznání nezávislosti Rumunska, Srbska a Černé Hory.
• Území postoupená těmto novým státům.
• Zřízení autonomie pro Bulharsko.
• Převod pozemků ve východní Anatolii do Ruska.
• Potřeba správní reformy.
• Požadavek na velké odškodnění.

Impérium se snažilo udržet. Nepodařilo se. Mapa Balkánu byla překreslena a Osmanská říše krvácela. Co se stane, když státní dluh překročí příjem a lidé budou hladovět? Žádné reformy nebudou. Dočkáte se revoluce. Nebo válka. Tato volba je určena pro ně.

Mapa Balkánu se jen tak nezměnila. Bylo to překreslené.

Diplomatický tlak jiných evropských mocností donutil Berlínský kongres v červnu až červenci 1878 znovu projednat podmínky smlouvy. jaký byl výsledek? Velká porážka Osmanské říše, která znamenala začátek nové éry kontroly nad zbytky říše v Evropě.

Nejvýraznější změny se dotkly autonomního Bulharska. Ta byla výrazně zkrácena a rozdělena na dvě části. Sever získal politickou autonomii. Jižní region, východní Rumelie, dostal administrativní autonomii. Ačkoli toto rozdělení bylo dočasné, mělo strategický význam. Region se stal natolik nestabilním, že evropské mocnosti mohly ovlivnit výsledek událostí.

Srbsko, Černá Hora a Rumunsko se osamostatnily. Území, které dostali, se však výrazně zmenšilo. Rusko pokračovalo v akvizici Kars a Batum v Malé Asii. Rakousko-Uhersko převzalo kontrolu nad Novipazar Sanjak, strategickou oblastí v Bosně a Hercegovině a Srbsku. Další smlouva umístila Kypr pod britskou správu.

Východní Rumélie nezůstala oddělena dlouho. V roce 1885 se spojila s Bulharskem. Tento krok dále zmenšil území Osmanské říše. Evropská část říše byla omezena na Makedonii, Albánii a Thrákii. Vliv Evropy dosáhl nových výšin.

Británie nabídla, že bude dohlížet na vládní reformy v asijských zemích. Sultán Abdul Hamid II., který vládl v letech 1876 až 1909, tyto snahy obratně zmařil. Pochopil, že zahraniční kontrola znamená ztrátu suverenity.

Ale vyhnout se finanční škodě bylo ještě těžší. Osmanská říše byla nucena přijmout nová finanční pravidla. V prosinci 1881 byla vytvořena Osmanská správa veřejného dluhu (OPDA). Muharremův dekret snížil státní dluh ze 191 milionů liber na 106 milionů liber. Část příjmů byla použita na úhradu dluhů. Tyto prostředky shromáždil OPDA.

Tato organizace hrála důležitou roli v záležitostech Osmanské říše. Působil jako zprostředkovatel pro výběr jiných příjmů. Působil jako zprostředkovatel pro evropské společnosti hledající investiční příležitosti. Jeho síla by se však neměla přehánět. OPDA zůstala pod politickou kontrolou Osmanské říše. Díky existenci této instituce vzrostl dluh Osmanské říše o 3 miliony liber ročně za vlády Abdula Hamida. Splácení nepohltilo významnou část zdrojů země.

Kombinace evropských bankovních kontrol a celních omezení uložených kapitulačními dohodami vedla k vážným omezením schopnosti Osmanské říše řídit distribuci zdrojů. Stát stále existoval. Ale vodítko bylo pevnější.

Co se stane, když si vláda půjčí více peněz, než je schopna vrátit? Odpověď bude nalezena během příštích 10 let.

Rok 1876 nepřidal do kalendáře jen nové datum. To vedlo k vytvoření první ústavy Osmanské říše. Tento dokument, podepsaný 23. prosince, měl vše změnit. To není pravda. Nic moc. Ale trajektorie těchto dokumentů ukazuje, jak se říše snažila zachránit zevnitř.

Reformy Tanzimatu neuspokojily všechny. Rozzlobili tři různé skupiny muslimské komunity. Za prvé, tradicionalisté. Nesnáší změny. Chtějí, aby se věci vrátily do starých kolejí. Za druhé, intelektuálové. Byli to lidé, kteří studovali v zahraničí v Evropě nebo pracovali ve vládě. Vědí, jak funguje Západ. Chtějí se přizpůsobit, ne jen kopírovat. Třetí a nejnebezpečnější skupinou jsou ti, kteří se snaží sultána zcela svrhnout.

Kdo jsou mladí Turci?

Těmto intelektuálům se říkalo Mladoturci. Nebyli politickou stranou. Neměli oficiální členský průkaz. Jednalo se o nesourodou skupinu myslitelů, kteří se náhodně setkali v Paříži a Londýně v letech 1867 až 1871. Jejich názory se lišily. Někteří chtěli sekulární revoluci. Jiní usilovali o návrat k přísnému islámskému právu.

Namık Kemal stál uprostřed tohoto chaosu. Narodil se v roce 1840 a žil jen do roku 1888. Nebyl ani nejradikálnější, ani nejtradičnější. Byl tím hlasem. Jeho jasnost z něj udělala tvář hnutí.

Kemal kritizoval reformátory Tanzimatu za slepé vypůjčování si západních myšlenek. Věřil, že nejlepší části západních vlád byly ve skutečnosti zakořeněny v islámských zásadách. Zejména reprezentativní shromáždění. Instituce schopná omezit nekontrolovanou moc sultána. Podporoval také loajalitu k osmanské vlasti spíše než jednoduše k dynastii.

Toto hnutí se odráželo v médiích. Noviny byly od 30. let 19. století, ale v 60. letech 19. století došlo k explozi kritického názoru. Tercüman-i Ahval (1860) a Tasvir-i Efkâr (1862) se stali mluvčími mladotureckého myšlení. Vznesli požadavky, které vláda již nemohla ignorovat.

Byrokratický puč

Ale intelektuálové jsou jen hluk. Skutečná moc pochází ze třetí skupiny, z byrokracie.

Tuto akci vedl Midhat Pasha. Byl to vysoký úředník. Byl unavený z toho, že byl zbaven skutečné moci. Byl pobouřen destruktivní politikou sultána Abdula Azíze. Midhat se rozhodl jednat.

Tradiční způsob, jak odstranit špatné vládce, je svrhnout je. 30. května 1876 to dokázali. Jako zástěrka posloužila vzpoura studentů teologie. Nenáviděný velkovezír Mahmud Nedim Pasha byl zbaven úřadu. Byla pod přísahou nová skříň. Midhat byl uvnitř.

Jmenovali nového sultána. Murata V. Byl známý svým liberalismem. Toto trvalo asi 3 měsíce. Zbláznil se. Armáda ho svrhla. Na trůn nastoupil Abdul Hamid II.

Midhat se poučil. Dočasné kontroly nestačí. Sultán potřeboval neustálou zdrženlivost. Parlament by dal ministrům mocenskou základnu nezávislou na paláci. Abdul Hamid II souhlasil. Neměl na výběr.

Dokument beze změn

Ústava, vyhlášená 23. prosince 1876, je historická. To byla první komplexní ústava Osmanské říše. S výjimkou malého zákona přijatého v Tunisku v roce 1861 to byl první zákon v islámském státě.

Ale přečtěte si drobný tisk. Ústava byla vytvořena výhradně z vůle vládce. Sultán si ponechává veškerou výkonnou moc. Ministři byli odpovědní jemu, ne lidem.

Parlament se skládá ze dvou komor. Poslanecká sněmovna se volí nepřímo. Horní komoru jmenoval sultán. Práva jsou uvedena. Systém byl však oslabenou autokracií. Síla zůstala soustředěna v jedné ruce.

Midhat Pasha byl za to tvrdě kritizován. Přijal pozměňovací návrhy požadované Abdulem Hamidem. Článek 113 umožňuje sultánovi vyhostit osoby škodlivé pro stát. Toto je čistý štít na represi. Midhatovi kolegové tomu nevěnovali velkou pozornost. Sultánova moc již byla absolutní jak v rámci ústavy, tak mimo ni. Změny se změnily jen málo.

Krátkodobý experiment

Parlament se sešel v březnu 1877 a trval necelý rok. V roce 1878 ji rozpustil Abdul Hamid II. Obnovena byla až v roce 1908.

Liberálové byli vyloučeni. Někteří byli popraveni. Midhat Pasha byl také mezi popravenými. Po 30 let zůstala ústava mrtvou literou. Sen o parlamentu zemřel v kobkách paláce.

Osmanská říše se snažila modernizovat svou politiku. Nepodařilo se. Sultán si udržel trůn. Intelektuálové zmlkli. Byrokracie se rozdělila. A impérium dál hnije zevnitř a čeká na další krizi, která ho konečně roztrhá.

Centralizace, ne osvobození

Bližší pohled na sultána Abdülhamida II odhaluje, že populární narativ, že zvrátil liberální reformy Tanzimatu, neobstojí při kontrole. Tanzimat ve skutečnosti nebyl o svobodě. Šlo o centralizaci. A co Abdul Hamid? Zdvojnásobil své úsilí.

Nezničil dědictví reformismu. Dokončil to.

Mechanismy byly chladné a účinné. Silnější armáda. Reformovaná vláda. Četnictvo udržovat pořádek. Ale skutečným zlomem byla komunikace. telegraf a železnice zmenšily impérium a umožnily Istanbulu dodávat elektřinu do každého rohu alarmujícím tempem. Spolu se složitým systémem špionáže získal sultán monopol na informace a moc. Opozice neměla šanci. Byla zdrcená.

Tato síla přichází za vysokou cenu. Jeho brutální represe vůči Arménům v letech 1894 až 1896 mu v evropských metropolích vynesly přezdívku „Rudý sultán“. **Toto je temná skvrna na této době. Ale vedle tohoto násilí probíhala skutečná modernizace.

Podívejme se na infrastrukturu. Hejazská železnice spojuje Damašek a Medinu a je částečně financována z darů muslimů z celého světa. Není to jen cihla a ocel. To je politické gesto. V Malé Asii a Sýrii vytvořil zahraniční kapitál trajektorie, které dále propojovaly ekonomiku s centrem.

Zlepšilo se i školství. Istanbulská univerzita byla rekonstruována v roce 1900. Soudní reformy vedené velkovezírem Muhammadem Said Pašou zjednodušily soudní systém. Je to složité. Modernizace a represe jsou neoddělitelné. To jsou dvě strany téže mince.

Nástroje panislamismu

Proč stavět železnici do Mediny, když ne kvůli kontrole?

Hejazská železnice je panislámským klenotem Abdula Hamida. To není nic nového. Nárok Osmanské říše na náboženskou jurisdikci nad muslimy mimo její hranice se datuje od smlouvy Küçük-Kaynardzhi s Ruskem z roku 1774. Cíl byl jednoduchý: jurisdikce nad muslimy na Krymu, na Balkáně a v dalších regionech.

Pozdější diplomaté přidali vrstvu mýtů. Existuje nepotvrzená legenda, že sídlo abbásovského chalífátu bylo v roce 1517 předáno osmanskému sultánovi. Proč? Protože nezávislé islámské státy se spojily s evropskou říší a zanikly. Mýtus o chalífátu se stal diplomatickým nástrojem.

Abdul Hamid to používal opatrně. Vyhrožoval evropským mocnostem rozdělením v jejich koloniích. *„Pokud na mě budete příliš tlačit, vychováte své muslimské poddané v Indii, severní Africe nebo jihovýchodní Asii,“ zdůraznil příspěvek. To bylo odstrašující.

Doma fungovala strategie jinak. Tisk propagoval lidový, jednotný islám. Kult Shugenja byl sponzorován. Cílem bylo sjednotit muslimské veřejné mínění kolem sultána pomocí náboženství jako lepidla pro roztříštěnou říši.

Chraňte své křehké království

Je to účinné?

Po roce 1878 se říše přestala zmenšovat. Historicky to byl úspěch. Poslední významnou oblastí ztracenou před rokem 1908 byla východní Rumelie. Předchozí ztráty s Francií (Tunisko, 1881) a Velkou Británií (Egypt, 1882) byly malé. Autorita Osmanské říše byla nominální.

Na Krétě sultán zahájil protiútok. Když Řecko v roce 1897 zasáhlo na podporu krétských rebelů, byli poraženi osmanskými silami. Ale Evropa zasáhla. Velmoci donutily Abdula Hamida uznat autonomii Kréty. Bitvu prohrál, ale na papíře překročil hranici.

Makedonie je další fronta. Evropské mocnosti nadále prosazovaly významné reformy, které často ospravedlnily zásah. Tyto snahy byly zmařeny Abdulem Hamídem. Zastavil se. Vyjednával. Zabránil kolapsu dalších království.

Arabský poloostrov se stále rozšiřuje. Osmanská kontrola vzrostla, čímž se zvrátil její dřívější úpadek.

Je to křehká rovnováha. Impérium přežilo, ale za velkou cenu. Telegrafní linky byly zaneprázdněny objednávkami. Špióni se dívali. Vlak se dal do pohybu. Súdán zůstal sám pod tíhou hroutícího se světa.

Jiskra na Balkáně

Samotné brožury k zahájení revoluce nestačí. Vzniká z nudy, nízkých mezd a pocitu úpadku v centru moci. Přesně taková byla realita Osmanské říše v roce 1908. Mladí Turci rýsovali své plány již od svého založení ve zdech istanbulské vojenské lékařské fakulty v roce 1889. Říkali si Výbor unie a pokroku (CUP), ale historie je zná jen jako „Mladé Turky“.

Když bylo objeveno jejich rané spiknutí, vůdci uprchli. Skončili v Paříži, Ženevě a Káhiře. Nemluvili tam jen tak. Kritizovali vládu sultána Abdula Hamida II. Vezměte si například Murada Beye, který založil časopis Mizan, který propagoval liberální myšlenky založené na islámských tradicích. Další přichází Ahmed Riza z Paříže. Byl vášnivý pro pozitivismus a silnou centrální vládu. Chtěl zastavit cizí vliv. Udělalo to velký rozdíl. Ahmed Riza se dostal do konfliktu s princem Sabaheddinem, který požadoval decentralizaci a podporu Evropy. Sabaheddin založil vlastní organizaci Ligu soukromé iniciativy a decentralizace.

Uprchlíci však sultána svrhnout nedokázali. To mohl udělat jen voják.

Třetí armádní sbor

V Makedonii došlo ke skutečné změně. Třetí armádní sbor byl ve stavu nepokojů. Úředníci tam jednali nezávisle na CUP v Paříži. Bylo to organizované spiknutí nebo prostě sbírka nesouvisejících stížností, včetně jednotlivců, dervišů a svobodných zednářů, sjednocených v červenci 1908? Nikdo to neví jistě.

Tady je to, co víme. 3. července 1908 major Ahmed Niazi uprchl z Resne. Vzal s sebou 200 stoupenců, včetně civilistů. Nepokusil se rozpoutat válku. Jednoduše se obával nadcházejícího vyšetřovacího výboru. Jeho požadavek? Obnovit ústavu.

Fungovalo to.

Sultán se pokusil povstání potlačit. Nemohl jsem. Ostatní jednotky neplnily rozkazy. 24. července Abdul Hamid oznámil obnovení ústavy. Mladoturecká revoluce v roce 1908 skončila.

Kdo jsou vlastně mladí Turci?

Podívejte se blíže na důstojníky, kteří to udělali. Nebyli to radikální ideologové. Byli to vlastenci, kteří se báli, že hamidská politika zničí říši. Obávali se evropské intervence. Svou roli samozřejmě hrají i osobní výtky jako plat a postavení. Někteří autoři tvrdí, že šlo o „nové“ důstojníky nižší hodnosti než dříve. Neexistuje pro to žádný důkaz.

Jejich představy nepřesáhly rámec ústavy. Verze z let 1877–1878 byla neúspěšná. Teď je zpět. Neměli jasný plán. Předali moc starým byrokratům. Je to vakuum, které čeká na zaplnění.

Incident z 31. března

Vakuové podmínky byly testovány v dubnu 1909. V Istanbulu vypuklo povstání. Podle juliánského kalendáře se stal známým jako „31. březen“. Obyčejní vojáci byli nešťastní. Podmínky byly špatné. Zanedbávání důstojníků, kteří získali vyšší vzdělání. Nenáviděli „špatné“ inovace. Olej do ohně přilila také Muslimská unie, jedna z náboženských skupin.

Vláda byla slabá. Vzpoura se rozšířila. Postupně byl obnoven pořádek. Poté aktivní armáda vyrazila z Makedonie. 24. dubna je Mahmud Pasha Shevket dovedl do Istanbulu. Obsadili město.

Sultán Abdul Hamid byl svržen. Nahradil ho Mehmed V. Změnila se ústava. Skutečná moc přešla na parlament. Armáda, zejména Mahmud Shevket Pasha, však dominovala.

KEP přebírá kontrolu

Výbor pro jednotu a pokrok (CUP) vypadá silně. Likvidují své protivníky. Mají jádro talentovaných lidí. Jejich široká podpora je ale slabá. Mnozí se volně připojili a byli připraveni přejít na jiné strany.

V dubnu 1912 vyhráli důležité volby. Pak začala válka s Itálií. Armáda ztratila svou sílu. Podpora CUP vyschla. Nepřátelství je donutilo k rezignaci v červenci 1912. Novou vládnoucí aliancí byla Liberální unie.

Netrvalo to dlouho. Neúspěch na Balkáně zničil jejich sebevědomí.

Incident v přístavu

1. ledna 1913 provedla malá skupina důstojníků CUP převrat. Přístavní incident. Donutili velkovezíra Mehmeda Kamila Pašu k rezignaci. Nainstalovali Shevket Pasha.

Nebyl to unionista. To byl problém.

1. června 1913 byl zabit Shevket Pasha. KEP konečně využil příležitosti. Sestavili vládu v čele s Said Halim Pasha. Vládli v ní unionisté. Revoluce se změnila v režim.

Teď není otázka, kdo vyhraje. A co bude dál. Impérium visí na vlásku. A nitky se začaly trhat.

Úpadek Osmanské říše: Reformy, nacionalismus a cesta k válce

Vnitřní změny mezi lety 1908 a 1918 byly důležité, ale byly zastíněny katastrofálními zahraničněpolitickými snahami mladých Turků.

Centralizace a aktualizace

Správní reformy, zejména na místní úrovni v roce 1913, posunuly říši k centralizaci. Ale abych byl spravedlivý, centrální vláda Osmanské říše byla ve srovnání s evropskými zeměmi stále slabá. To platí zejména v odlehlých a těžko dostupných oblastech.

Daňové zatížení bylo stále výrazně nižší než v evropských zemích.

Mladí Turci byli prvními reformátory, kteří vážně podporovali industrializaci. V roce 1909 schválili zákon na podporu průmyslu, který byl novelizován v roce 1915. Byl to úspěch? Minimální. Vytvořily však základ pro následné státní hospodářské plánování.

Vzdělání je vysoce ceněno. Prioritou se stalo základní vzdělání, které bylo dříve opomíjeno. Sekularizace práva pokročila ještě dále. Národní žurnalistika udělala velký pokrok. Situace žen se zlepšila.

Toto období bylo dobou intenzivních společenských a politických debat. Změna byla ve vzduchu.

Vznik tureckého nacionalismu

Osmanství a islám zůstaly základní ideologií země. Začal se však objevovat nový význam turecké identity.

Turecká společnost (založena v roce 1908) a společnost Turkish Hearth Society (založena v roce 1912) propagovaly tento nový koncept prostřednictvím vzdělávacích aktivit.

Politický obrat se zrodil z panturkismu a panturánského hnutí.

Cílem panturkismu je politické sjednocení všech turkicky mluvících národů. Začalo to s Turky na Krymu a podél řeky Volhy. Ismail Gasprinsky byl hlavním zastáncem pokusu o vytvoření společného tureckého jazyka.

Zejména po roce 1905 se na území Osmanské říše stěhovalo mnoho panturků.

Jeden z nich, Yusuf Akchuraoğlu, ve své práci Üç tarz-ı siyaset (Tři politici, 1903) tvrdil, že turecký původ poskytuje Osmanské říši bezpečnější základ než islám nebo otomanismus.

Hnutí pánve-Turan se vyvinulo z kontroverzní teorie 19. století o společném původu turkických, mongolských, tunguzských, finských, maďarských a dalších jazyků. Někteří příznivci si představovali velkou politickou unii, která by se rozprostírala od východní strany Maďarska až po Tichý oceán.

Pronikla tato myšlenka také do Istanbulu? Vlastně ne. V osmanské vládě měla malou podporu.

Obvinění, že Mladí Turci záměrně prosazovali protureckou politiku s cílem odcizit ne-Turky a podporovat arabský a albánský nacionalismus, jsou přílišná zjednodušení.

Rozšíření vládních aktivit nevyhnutelně vedlo k přijetí turečtiny jako vládního jazyka. To vyvolalo reakci lidí mluvících jinými jazyky. Důkazy však naznačují, že s výjimkou malé menšiny nepotlačuje základní pocity muslimské solidarity.

V rámci křesťanské komunity se vyvinula jedinečná myšlenka separatismu.

Diplomatické vztahy a katastrofy

Diplomacie mladých Turků vedla ke katastrofě.

Revoluce z roku 1908 dala několika velmocím příležitost vyvinout tlak na impérium.

V říjnu 1908 Rakousko-Uhersko anektovalo Bosnu a Hercegovinu. Bulharsko vyhlašuje nezávislost.

Itálie obsadila Tripolis (Libyi) a Dodekanéské ostrovy v Egejském moři. Smlouva z Lausanne (18. října 1912) Itálie si ponechává Tripolis, ale souhlasí se stažením jednotek z Dodekanéských ostrovů.

Ve skutečnosti Itálie pokračovala v okupaci.

Balkánské války

Dvě balkánské války (1912–1913) téměř úplně zničily Osmanskou říši v Evropě.

V první válce (říjen 1912 – květen 1913) ztratila Osmanská říše téměř celé své evropské území, včetně Kréty, ve prospěch Bulharska, Srbska, Řecka, Černé Hory a nově vzniklé Albánie (Londýnská smlouva, 30. května 1913).

Druhá válka (červen–červenec 1913) byla vedena mezi Bulharskem a zbytkem Balkánu (včetně Rumunska) o rozdělení Makedonie. Osmanská říše zasáhla na bulharské straně a znovu získala části východní Thrákie, včetně Adrianopole (Edirne).

Matematika je krutá. Osmanská říše ztratila více než čtyři pětiny svých evropských provincií a více než dvě třetiny své populace.

Lidé

V roce 1914 byla celková populace Osmanské říše asi 25 milionů.

Distribuce:
– 10 milionů Turků
– 6 milionů Arabů
– 1,5 milionu Kurdů
– 1,5 milionu Řeků
– 2,5 milionu Arménů

Před jeho ztrátou v roce 1878 se počet obyvatel (bez de facto nezávislých území jako Egypt, Rumunsko a Srbsko) odhadoval na přibližně 26 milionů.

Ve skutečnosti přirozený růst a muslimská imigrace z Ruska a Balkánu kompenzovaly ztráty. V roce 1914 se populace stala stále nábožensky a jazykově homogenní, ačkoli mnohojazyčnost nadále existovala.

První světová válka, 1914–1918

Flash Bet: Jak Osmanská říše náhodně vstoupila do první světové války

To není osud. Toto je špatné rozhodnutí. Vstup Osmanské říše do první světové války nebyl nevyhnutelným konfliktem mezi velmocemi. To je výsledek unáhlené sázky na straně prohrávající.

Německo má skutečně velký vliv. To však není konečný faktor. To je běžná mylná představa. Berlínské obchodní vazby s Osmanskou říší byly stále nižší než ty Velké Británie, Francie a Rakouska. Dokonce i investice jako Bagdádská železnice spojující Istanbul s Perským zálivem byly menší než francouzské investice. Vojenská operace vedená Otto Limanem von Sandersem v roce 1913? Jen jeden z mnoha. Neměl sílu velet osmanské armádě, jak si jeho současníci představovali. Jeho možnosti byly omezené. Kontrola byla velmi malá.

S výjimkou Ruska neměly evropské země v říši žádné skutečné významné zájmy. Rusko chce Istanbul. Chce vytvořit úžinu mezi Černým mořem a Středozemním mořem. To je vše. Někteří se jen dívají, čekají a obchodují.

Tak proč nezůstali stranou?

Většina vlády chtěla zůstat neutrální. Alespoň do doby, než bude znám výsledek války. Ale oportunismus má tendenci překonávat ostražitost. Objeví se Enver Pasha, ministr války. Viděl příležitost. Tuto naději podpořila brzká německá vítězství. Pak vzniklo tření. Osmanská říše ukrývala německé válečné lodě. To rozzuřilo trojitou dohodu: Francii, Rusko a Británii.

Dlouholeté nepřátelství vůči Rusku se prohloubilo. Poslední impulzivní akce. 29. října 1914 osmanské lodě ostřelovaly ruské přístavy na Černém moři. Země dohody vyhlásily válku. Mrknutím oka. Sázka se nezdařila. Impérium bylo vtaženo do války.

Pád říše

Osmanská říše nebyla jen o boji. Zaujali obranné postavení.

Jejich armády postupovaly na východ od Malé Asie, do Ázerbájdžánu, Mezopotámie, Sýrie, Palestiny a Dardanel. Totéž se stalo na evropské frontě. V září 1918 ovládali Zakavkazsko. Zajali mnoho vojáků Dohody. Rozsáhlé vojenské úsilí.

Ale mělo to svou cenu: vnitřní nestabilita.

Mladí Turci využili válku k potlačení opozice. V září 1914 zrušili kapitulaci. Libanonská autonomie skončila. Arabští nacionalisté byli popraveni v Damašku v srpnu 1915 a květnu 1916. Pak přišla arménská genocida. Z východní Malé Asie a Kilikie bylo zabito nebo vyhnáno 600 000 až 1 500 000 Arménů. Cíl: zbavit královy vnitřní nepřátele křesťanství na východní frontě. Bylo to brutální upevnění moci.

V roce 1916 se vše zhroutilo. Počet dezertérů rostl. Finanční tlak byl silný. Bulharsko se vzdalo 28. září 1918 a přerušilo přímé styky s Německem. Tohle byla poslední rána.

Vláda MCC odstoupila 7. října. Ahmed Idzet Pasha sestavil novou vládu 9. října. 30. října Osmanská říše podepsala příměří Mudros. Válka skončila. Říše umírají.

Jak si Spojenci rozdělili území Osmanské říše

Myslíte si, že mírové dohody jsou spravedlivé? Ne

Než utichly zbraně, spojenci si rozdělili osmanské země. Toto je řada tajných dohod. Vojenské dohody ignorovaly lidi, kteří tam žili.

Istanbulské dohody (březen–duben 1915) převedly Istanbul a průlivy do Ruska. Francie přijala Sýrii a Kilikii. Británie okupovala Kypr a prohlásila Egypt za protektorát.

Následovala Sykes-Picotova dohoda (3. ledna 1916). Jde o důležitý dokument pro pochopení hranic moderního Středního východu. Francouzský vliv se rozšířil na východ do Mosulu. Británie ovládala Mezopotámii až do Bagdádu. Dostali také Haifu a Acre. Palestina se měla stát mezinárodní.

Zvýšily se i akvizice Ruska. Londýnská dohoda (26. dubna 1915) a následné smlouvy převedly Trabzon, Erzurum, Van a Bitlis do východní Malé Asie.

Zúčastnit se chtěla i Itálie. Londýnská smlouva slíbila Dodekanéským ostrovům. Dohoda v Saint-Jean-de-Maurienne (duben 1917) postoupila jihozápadní Anatolii, včetně Izmiru.

Británie hrála na dvou frontách. Korespondence Hussein-MacMahon (1915-16) slibovala arabskou nezávislost. Balfourova deklarace (2. listopadu 1917) slibovala vytvoření židovského národního útočiště v Palestině.

Rozpory jsou všude.

Sèvreská smlouva a cesta do Lausanne

Po odchodu Ruska v roce 1917 se situace změnila. Konečné spojenecké podmínky byly vyvinuty až v roce 1920.

Sèvreská smlouva (10. srpna 1920) byla katastrofální.

Osmanská říše si udržela Istanbul a část Thrákie. To je vše.

Ztratili všechny své arabské provincie. Většina Malé Asie byla zahrnuta do nového bezodtokového státu Arménie. Gokceada a Bozcaada šli do Řecka. Řecko skutečně ztratilo Izmir. Úžiny byly internacionalizovány. Evropská kontrola nad osmanskými financemi byla přísná.

Velká Británie, Francie a Itálie podepsaly tripartitní dohodu definující jejich sféry vlivu.

Řecko dohodu ratifikovalo. Nikdo jiný.

Byl zrušen smlouvou z Lausanne (24. července 1923). Proč? Mustafa Kemal, významný vojenský generál, vedl rozhodující boj za nezávislost. Stal se jím Atatürk. Říše padly, ale národy přežily.

Kdo byl u moci?

Seznam sultánů ukazuje dlouhověkost dynastie. A jeho nestabilita.

• Osman I začal vládnout kolem roku 1300.
• Mehmed II dobyl Konstantinopol.
• Suleiman I dosáhl vrcholu moci.
• Abdul Hamid II vládl až do roku 1909.
• Mehmed VI byl poslední.

Trůn prošel mnoha vládami. Murad II. Mehmed II. Mustafa I. Vraceli se. Síla se měnila. Mladí Turci nakonec zbavili sultána jeho moci, ale titul si ponechali až do konce.