Explorando el Imperio Otomano: orígenes, expansión y sitios históricos clave

El Imperio Otomano era más que un simple punto en el mapa. Es una bestia. Durante más de seis siglos, este estado fundado por los turcos gobernó amplias zonas del mundo. En su mejor momento, se extendía desde las puertas de Viena hasta el desierto de Arabia. Controlaba los Balcanes, Grecia, el norte de África y gran parte de Oriente Medio. Y en 1922 colapsó. La República de Turquía resurgió de las cenizas junto con varios estados sucesores en el sudeste de Europa y Oriente Medio. Pero para entender por qué estos lugares se ven y se sienten como se ven hoy en día, tenemos que volver al principio. A los guerreros ghāzī. A los nómadas. A Osmán I.

Cómo se expandió el Imperio Otomano en el siglo XIV

Hoy en día, la mayoría de los viajeros caminan por Estambul o El Cairo sin darse cuenta de las capas que hay bajo sus pies. La era otomana moldeó el ADN social, económico y político de estas regiones. No se trataba sólo de la conquista de la tierra; Mezcló culturas. Tomó las instituciones políticas y sociales del imperio islámico clásico y las mezcló con las instituciones restantes del Imperio Bizantino. También adoptó las tradiciones militares de los grandes imperios turcos de Asia Central. Esta combinación creó un nuevo tipo de Estado. Uno que definiría la zona durante siglos.

La historia comienza alrededor del año 1300. La historia comienza con un jefe turcomano nómada llamado Osman I. Su dinastía le dio al reino este nombre: otomano proviene de ʿūthmān, su nombre árabe. Sin embargo, este imperio no fue fundado exclusivamente por el Imperio Otomano. Fue construido por un tipo específico de luchador. El ghāzī.

¿Quiénes eran los guerreros Ghazi?

Si estás planeando un viaje a Anatolia, debes conocer gāzī. Esto significa “atacante” en árabe. Eran guerreros turcos que lucharon por el Islam. No eran sólo soldados. Fueron la vanguardia de la expansión. Lucharon contra el menguante estado cristiano bizantino. Luego lucharon contra los mongoles.

Los antepasados ​​de Osman I pertenecían a la tribu Kayı. Llegaron a Anatolia como parte de la migración masiva de nómadas turcomanos Oğuz. Estos nómadas procedían de Asia Central. A mediados del siglo XI fundó la dinastía selyúcida en Irán y Mesopotamia. Después de la batalla de Manzikert en 1071, conquistaron a los bizantinos. En el siglo XII ocuparon Anatolia oriental y central.

El poder volvió a cambiar. Los selyúcidas se debilitaron. Llegaron los mongoles. A finales del siglo XIII, la dinastía Ilkhanid se estableció en Irán y Mesopotamia. Los mongoles ocuparon militarmente directamente gran parte del este de Anatolia. El poder selyúcida se desintegró. En el vacío surgieron principados turcomanos independientes. Uno de ellos estaba dirigido por Osman.

El principado temprano: Osman y Orhan

El primer período de la historia del Imperio Otomano se caracterizó por una expansión territorial casi continua. Empezó poco a poco. Un pequeño principado en el noroeste de Anatolia. Poco a poco cubrió la mayor parte del sudeste de Europa y Anatolia. Las instituciones del nuevo Estado fueron reconstruidas de nuevas maneras. Caracterizaron la zona hasta bien entrada la época moderna.

Osman I fundó la dinastía. Su hijo Orhan lo amplió. Eran líderes de la tradición ghāzī. Lucharon contra los bizantinos. Sobrevivieron a la soberanía mongol. Construyeron un estado sobre las ruinas de imperios más antiguos.

¿Por qué es esto importante para los viajeros? Porque la arquitectura, los paisajes urbanos y los ritmos de la vida cotidiana en ciudades como Estambul, Esmirna y Bursa todavía reflejan esta integración. No es sólo la cultura turca. Encontrará una fusión de piedra bizantina, diseño islámico y la resistencia de los nómadas de Asia Central.

En la Mezquita Azul se ve la culminación de esta fusión centenaria. El Imperio Otomano no tomó el poder simplemente. se adaptaron. Lo absorben. ellos reconstruyeron. En el proceso, construyeron una de las naciones más poderosas de la historia mundial.

El imperio duró más de 600 años. Aunque no colapsó hasta 1922, el estigma permaneció. Está en la comida. esta dentro

La Fundación Otomana: Bursa y la transición a Europa

Si miramos el mapa actual del noroeste de Anatolia, Bursa parece el centro histórico del Imperio Otomano. Este no es siempre el caso. En 1293, los mongoles finalmente derrotaron a los selyúcidas y resolvieron la situación. El Imperio Otomano surgió del vacío como un principado fronterizo construido sobre el desmoronado Imperio Bizantino de Bitinia. Todavía no gobierna el imperio. Fue un general que defendió la lucha contra el ejército bizantino y comandó el ejército de Ghazi que se extendió desde Eskisehir hasta la llanura de Iznik.

¿este? Alemán. Principado de Turkmenistán, más grande y poderoso. Osman no podía tocarlos. Entonces giró hacia el oeste. Atacó violentamente el territorio bizantino, incluidos el Bósforo y el mar de Mármara.

¿Por qué ganó este pequeño país fronterizo? No sólo acero. caos. El sistema de defensa fronteriza bizantino estaba podrido desde dentro. Colapso financiero. tensión religiosa. Ansiedad social. El Imperio Otomano atrajo a todo tipo de personas que no tenían nada que perder: nómadas que vagaban por Oriente Medio, desempleados en zonas urbanas que buscaban un salario y creyentes que buscaban la expansión del Islam. Se aprovecharon de la corrupción. Bajo el dominio otomano, más tarde Orhan (1324-60) y Murad I (1360-89) ocuparon Anatolia occidental. Luego se dirigieron al sudeste de Europa.

No fue hasta Bayezid I (1389-1402) que el Imperio Otomano se volvió lo suficientemente poderoso como para anexar otros principados turcos en el este. Pero ¿qué pasa con los primeros días? Se trata de supervivencia y saqueo.

Asedio de Bursa: todo cambió

Hacia 1300, los otomanos gobernaban la tierra limpiada por su derrota. Los bizantinos intentaron detenerlo. fallaron. Intentaron buscar ayuda en Il-Khanid desde el este. Esto también falló. Trajeron mercenarios de Europa occidental. ¿adivina qué? Estos mercenarios causaron más daños a las tierras bizantinas que los turcos. Los bizantinos luchaban contra sus propias sombras.

Sin embargo, el Imperio Otomano tenía debilidades. No había armas de asedio eficaces. No pudieron capturar la gran ciudad fortificada de Bitinia. están atrapados. En el suroeste, en el territorio del Imperio Bizantino, crecieron las dinastías Aydin y Karasia.

Luego llegó el año 1324. Orhan conquistó Bursa. Algunas fuentes dicen 1326. No importa la fecha, lo que importa es el resultado. Bursa se convirtió en la primera capital inmobiliaria. Proporcionó la infraestructura administrativa, económica y militar necesaria para establecer un ejército permanente. Orhan también empezó a contratar mercenarios cristianos. Esto es muy inteligente. Redujo la dependencia de tribus nómadas inestables.

Cuando Bursa lo aseguró, la red se tensó.
*Iznik cayó en 1331.
* Izmit en 1337.
* Uskudar (frente a Constantinopla), 1338.

A ellos les pertenecía el noroeste de Anatolia. Pero Orhan miró hacia el sur. Se aprovechó de los conflictos internos entre los vecinos de Turkmenistán. En 1345 anexó Karas. Ocupó las tierras entre el golfo de Edremiten y Kapidagg (Cyzikos) y finalmente llegó al mar de Mármara.

Este movimiento es un movimiento estratégico. Esto rompió el monopolio de Aiden de suministrar mercenarios a Bizancio. Aiden vendió espadas a Constantinopla. El Imperio Otomano controla ahora la cadena de suministro. Se convirtieron en grandes aliados del emperador bizantino Juan VI Cantacuzenus. Esta alianza logró varias cosas importantes. Esto permitió al ejército otomano seguir directamente a Europa. Vieron decadencia. Ven debilidad. Vieron la conquista.

Después de la muerte del gobernante de Aydın, Umr Bey, la dinastía se derrumbó. El Imperio Otomano luchó solo. Un líder de la tribu Ghazi. El único juego en la ciudad.

En Europa: Gallipoli y el fin de la confianza

El tratado entre Orhan y Cantacuzenus fue caótico. Orhan ayudó a Cantacuzenus a usurpar el trono a Juan V Paleólogo. In return, Orhan received two things.
1. The right to plunder Thrace.
2. La mano de Teodora, la hija del emperador.

política matrimonial. Clásico. But the real change was military. Grupos de asalto otomanos comenzaron a entrar regularmente en Tracia a través de Gallipoli. Las capturas son enormes. Miles de turcomanos expulsados ​​de Anatolia vieron la prosperidad y se unieron, y el ejército se expandió. Se convierte en una máquina.

En 1354, una llamada del hijo de Orhan, Suleiman, cambió el mapa para siempre. Capturó Galípoli. Península en el lado europeo de los Dardanelos. se negó a irse. Despite the objections of Cantacuzenus. Even though everyone else was screaming. Suleiman hizo de Gallipoli una base permanente para la expansión hacia Europa.

Desde allí, su banda navegó río arriba por Maritsa. They attacked Adrianople.

Cantakuzenus eventually resigned. Esto se debió en parte a la cooperación con los turcos. Los bizantinos invitaron a los lobos a una guerra civil y los lobos se quedaron. Europe is beginning to understand the truth. Turkey’s danger is not a border dispute. This is an existential crisis.

What about the Ottoman Empire? Recién están comenzando. A European base was established. El botín fluía. Los nómadas están llegando. What happened next is history.

### Cómo Gallipoli cambió el juego

Orkhan’s son Murad I did not only visit Europe. se quedó. Los muros de Constantinopla todavía eran demasiado gruesos para que los ejércitos nómadas pudieran pasar sin armas de asedio pesadas, pero Murad vio mejores oportunidades. Necesitaba un punto de apoyo. Gallipoli se convirtió en una base permanente y punto de partida para la conquista otomana de Europa.

La estrategia es simple. Sáltate la capital inexpugnable. Dirígete al norte hacia Tracia. En 1361, el Imperio Otomano conquistó Adrianópolis. Lo rebautizaron como Edirne. This is more than just a city. Esta es la nueva capital. A hub for admin and military control. Su ubicación entre Constantinopla y el Danubio aseguraba la ruta de ataque más importante a través de las montañas de los Balcanes. A partir de ahí, la expansión hacia el norte se volvió inevitable.

Romper la columna vertebral de Bizancio

Murad no se detuvo en la frontera. Se adentró en el valle de Maritsa. Filippolis (ahora Plovdiv) cayó en 1363. Esto no es sólo una apropiación de tierras. Esto cortó la principal fuente de alimentos e ingresos fiscales de Constantinopla. La presión funcionó. El emperador bizantino tuvo que aceptar la supremacía del Imperio Otomano. Fue una rendición silenciosa, impulsada no por la artillería sino por la presión económica.

El resto de la zona estaba lista para la ocupación. El emperador serbio Stefan Dušan murió en 1355. Sus sucesores se dividieron. débil. Se aliaron con Luis I de Hungría y el emperador Shishman de Bulgaria. Comienza la Primera Cruzada Europea contra el Imperio Otomano.

Juan V de Bizancio ensayó un desesperado Ave María. Unió las iglesias de Constantinopla y Roma. Fue una apuesta teológica por la supervivencia política. ¿Funcionó? Apenas. Sólo profundizó la división interna de Bizancio. Los países occidentales ofrecieron promesas vacías y ninguna ayuda concreta.

Modelo de batalla y vasallo de Maritza

En 1371, Murad se enfrentó a las fuerzas aliadas en Chirmen, en el río Maritsa. El resultado fue una derrota. Las fuerzas aliadas fueron completamente derrotadas. Esto aumentó la confianza del Imperio Otomano. Aplastó la moral de las potencias balcánicas más pequeñas. Muchos aceptaron rápidamente la supremacía. Ya no hay necesidad de pelear.

Esta eficiencia se debe a determinadas políticas. Murad no reemplazó a todos los gobernantes locales. Él los guardó. Aceptaron el dominio otomano y permanecieron en el poder mientras pagaran un tributo anual y suministraran tropas cuando las demandaran.

Los otomanos evitaron la resistencia local prometiendo a los gobernantes que sus vidas, propiedades y tradiciones estarían protegidas si aceptaban la paz.

Este es un modelo de gestión de bajos gastos generales. No necesitamos una gran burocracia. No necesitamos grandes fuerzas de ocupación. La gente local hizo el trabajo pesado. Se minimiza la resistencia. Mantener el control con recursos mínimos.

Camino a Kosovo

Con el norte asegurado y el sur abierto, Murad actuó con rapidez. En 1371, Macedonia estaba integrada. El ejército continuó su marcha al sur del Danubio.

Cayó el centro de Bulgaria. 1382 Monastir. 1385 Sofía. 1386 Nis El siguiente es Serbia. Todos los caminos conducían a un momento. Batalla de Kosovo en 1389. Esta fue la culminación de la derrota aliada en los Balcanes. Esta batalla no puso fin a la guerra, pero aplastó la resistencia organizada en la región.

Al final del reinado de Murad, el mapa había cambiado irrevocablemente. Al sur del Danubio, sólo Valaquia, Bosnia, Albania, Grecia y la fortaleza de Belgrado en Serbia quedaron fuera del control otomano. Hungría quedó aislada del norte. La única fuerza capaz de resistir nuevos ataques musulmanes.

Aparece Bayezid

La sucesión pasó a Bayezid I. El ritmo de la conquista no disminuyó. De hecho, aceleraron. La infraestructura establecida por Murad, es decir, su red de vasallos, la capital Edirne y el control del valle de Maritsa proporcionaron la plataforma. Bayezid elevaría el imperio a alturas que Murad sólo podría haber imaginado. Pero sus cimientos se sentaron con sangre y burocracia. Sentando las bases para la siguiente fase de expansión.

La victoria en Kosovo no pone fin a la lucha en los Balcanes. Simplemente cambia a los jugadores.

Murad está muerto. Su hijo Bayezid I heredó el imperio que se extendía. No pudo penetrar profundamente en Europa. Tenía que regresar. No porque quisiera, sino porque la amenaza interna creció. Esa amenaza es Karaman.

Karaman no es un enemigo nuevo. Este fue un principado turcomano que surgió de las ruinas del Imperio Seljuk. La capital es Konya. Los sultanes otomanos anteriores habían evitado el combate directo con ellos. Se centran en Europa. Se aprovecharon del matrimonio. compraron tierras. Sin embargo, todo cambió con la adquisición de los emiratos de Hamid y Germiyan. Hoy, el Imperio Otomano limita con Karaman. Murad intentó impedirles que ocuparan nuevas tierras de Anatolia. fracasó. Dejó a su hijo en un lío.

El incendio de los Balcanes y Anatolia

Karaman no esperó a que Bayezid se calmara y cooperó con Serbia. ¿Cuál es su objetivo? rebelión. Incitaron a los vasallos derrotados de Murad, que fueron derrotados en Europa y Anatolia. La alianza balcánica es cada vez más poderosa. Incluso después de Kosovo, Bayezid se vio obligado a ceder debido a la rebelión en Anatolia. Debe atacar.

En 1390, Bayezid había destruido los principados turcomanos restantes en Anatolia occidental. En 1391 derrocó a Karaman. También anexó los estados del este. Estaba listo para terminar el trabajo cuando Europa lo llamó.

Hungría y Bizancio alentaron la rebelión en los Balcanes. Bayezid se dio la vuelta. En 1390-1393, reprimió la rebelión. Ocupó Bulgaria. Estableció la administración otomana directa del Imperio Otomano. Sitió Constantinopla.

Esto asusta a Europa. Organizaron una cruzada masiva. Bayezid los encontró en el Danubio. La batalla de Nicópolis en 1396 fue una masacre. Los cruzados fueron rechazados. Se aseguró el poder otomano al sur del Danubio.

La reputación de Bayezid se disparó. No era sólo un señor de la guerra. Fue reconocido como Sultán. le dio el título del califa abasí en la sombra de El Cairo. Los mamelucos de Egipto lo odiaban. Quieren ese título ellos mismos. Pero Bayezid se lo había ganado.

Ascenso de Timur

Cuando Europa fue pacificada, Bayezid regresó a Anatolia. Terminó lo que empezó. Karaman cayó en 1397.

Pero hay otro gigante en la sala. Timur.

Timur construyó un imperio desde Asia Central hasta Mesopotamia. Incluso invadió la India en 1398. Pero dejó de hacerlo. ¿Por qué? Temía al Imperio Otomano en Occidente. Los príncipes turcomanos que perdieron sus tierras a manos de Bayezid huyeron a la corte de Timur. Piden venganza. Timur decidió destruir el imperio de Bayezid y volver a centrar su atención en el este.

Invadió Anatolia.

El ejército de Bayezid comenzó a desmoronarse. Sus vasallos turcomanos lo abandonaron. Sus seguidores musulmanes se marcharon. ¿Por qué? Bayezid rechazó la tradición “ghazi”. Luchó contra los musulmanes, no contra los infieles. Sólo le quedaron vasallos cristianos.

Esto no es suficiente.

La batalla de Ankara en 1402 fue un desastre. Bayezid quedó abrumado. Capturado. Al año murió.

El caos del interregno

Timur no quería gobernar Anatolia. Quiere un flanco seguro. Entonces se fue. Devolvió el poder a los príncipes turcomanos. Creía que la división de Anatolia no lo amenazaría.

Incluso los hijos de Bayezid sobrevivieron. Gobernaron Anatolia occidental. El Imperio Otomano en Europa permaneció prácticamente intacto.

¿Puede Europa derrocar al Imperio Otomano? Sí. Una poderosa guerra santa podría haber acabado con todo. Pero Europa es débil. Estaban distraídos. El Imperio Otomano tenía ventana.

Fueron mal utilizados.

La década siguiente se conoce como Interregno (1402-1413). No fue una época de paz. Esta es una guerra civil. Los cuatro hijos de Bayezid lucharon por el trono.

El hijo mayor, Suleiman, conquistó Europa. Estableció una tienda en Edirne. Apoyó a sus vasallos cristianos y a aquellos que querían que el Imperio Otomano permaneciera en el este.

Mehmed tenía otra manera. Fue apoyado por los descendientes de turcomanos prominentes que habían cooperado en conquistas anteriores. Los gremios musulmanes de Anatolia y los gremios de artesanos también se unieron al movimiento.

Mehmed no se limitó a negociar. él luchó.

Derrotó y mató a Musa Bey, el gobernante de Bursa. Mató a Issa Bey de Balkesir en el suroeste de Anatolia. Derrotó a Solimán.

Con la victoria, Mehmed se convirtió en el sultán Mehmed I, que gobernó todo el imperio.

Mehmed I y Murad II

Punto de apoyo del Imperio Otomano: Venecia, vasallos y la locomotora jenízara

Incluso si nos fijamos en el mapa actual de la península balcánica, el peso de la historia sigue siendo fuerte. Bajo Mehmed I y su hijo Murad II, el Imperio Otomano no sólo sobrevivió a la agitación que siguió a la invasión timúrida; se reconstruyó con asombrosa eficiencia. Restauraron el sistema vasallo de Bulgaria y Serbia. ¿promesa? No hay nuevas aventuras europeas. Pero las promesas del sultán en el siglo XV no fueron tan valiosas como estaban impresas en papel.

Murad II rápidamente se puso a trabajar. Los asuntos internos no son sólo cuestiones administrativas. Son existenciales. Las comandancias vasallas-Ghazi en los Balcanes y los príncipes turcomanos en Anatolia aún conservaban la autonomía que habían adquirido durante el intervalo. Murad debe aplastarlos. En 1423 aplastó la resistencia en los Balcanes y volvió a sitiar Constantinopla. Los bizantinos le dieron un gran tributo para que se marchara. Luego giró hacia el este. Destruyó el principado turcomano dejado por Timur, dejando sólo a Karaman y Candar. Los dejó autónomos pero tributarios, una medida cuidadosamente considerada para evitar la ira de los seguidores de Timur.

Costos venecianos de la guerra y el comercio.

No se puede hablar de la expansión del Imperio Otomano hacia el Mar Egeo sin hablar de Venecia. La ciudad-estado jugó un delicado juego de mantener relaciones amistosas para asegurar el comercio, pero luego capturó Salónica (Tesalónica en griego) de manos de Bizancio. Querían impedir que el Imperio Otomano se expandiera hacia el Mar Adriático, el alma del comercio mundial. Esto desencadenó la Primera Guerra Otomano-Venecia (1423-1430).

Ha habido un estancamiento durante años. Venecia se vio sacudida por los conflictos en Italia. El Imperio Otomano no tenía la potencia de fuego naval para competir. Mientras tanto, Murad estaba distraído por los intentos húngaros de controlar Valaquia, que se encontraba entre el Danubio y los Alpes de Transilvania. Esto desató una serie de conflictos que dominarían el resto de su reinado.

Pero Murad construyó una flota. Llevó tiempo, pero en 1430 tenían suficientes barcos para bloquear Salónica. Su ejército capturó la ciudad. Los ataques navales posteriores a los puertos venecianos en el Adriático y el Egeo llevaron a Venecia a la mesa de negociaciones en 1432. El pragmatismo del tratado de paz fue brutal y Venecia abandonó sus esfuerzos por impedir la expansión otomana en el Adriático. A cambio, se les permitió seguir siendo una fuerza comercial importante en el territorio del sultán. El comercio continuó, pero en términos otomanos.

Reúne fuerzas de tu espalda rota

En este punto, la maquinaria del imperio se oscurece. Murad II, que fue colocado en el trono por dignatarios turcos, estaba descontento con ellos. Estas elites anticuadas obtuvieron gran poder y enorme riqueza en las tierras que conquistaron. Se han vuelto demasiado poderosos.

Para luchar contra ellos, Murad creó una nueva clase de seguidores. Recurrió a esclavos cristianos y se convirtió al Islam. Organizó su ejército en una nueva fuerza de infantería, los jenízaros (Yeniçeri, o “Nueva Fuerza”). Les dio ingresos y tierras de nuevas conquistas. Para esta máquina desarrolló el sistema devşirme. Jóvenes cristianos de los Balcanes se convirtieron al Islam y sirvieron al sultán por el resto de sus vidas.

La dinámica política cambió rápidamente. devşirme los hombres deben expandirse constantemente para aumentar su número y sus ingresos. Los notables turcos, cuyo poder se está reduciendo, quieren estabilidad. Murad quería utilizar “Devshirme” para derrotar a los nobles, por lo que regresó a la guerra.

El muro húngaro y la rendición voluntaria

En 1434, Murad volvió a luchar contra Hungría en Serbia y Valaquia. Aprovechó la muerte del rey Segismundo de Hungría en 1437 para volver a ocupar Serbia (excepto Belgrado) y asoló Hungría. En 1439 anexó directamente Serbia, abolió el sistema vasallo y lo reemplazó por el gobierno directo. Belgrado, controlado por Hungría, fue el mayor obstáculo para la expansión al norte del Danubio.

Los ataques otomanos a Belgrado y Transilvania fracasaron. ¿Por qué? János Hunyadi. Hunyadi fue originalmente el líder de la resistencia fronteriza de Valaquia contra los Ghazis de 1440 a 1442, uniendo la defensa de Hungría. Murad lo derrotó en la batalla de Zlatica (İzladi) en 1443, pero el precio político fue demasiado alto. Los notables turcos han exigido la paz en los tribunales.

Como resultado, se firmó la Paz de Edirne en 1444 y Serbia recuperó su autonomía. Hungría conservó Valaquia y Belgrado. El Imperio Otomano prometió detener los ataques al norte del Danubio. Esta es una cancelación. Ese mismo año, Murad hizo las paces con Karaman, su principal enemigo en Anatolia. Luego hizo algo que desconcertó a sus contemporáneos. se retiró. Realizó voluntariamente la contemplación religiosa y abdicó del trono ante su pequeño hijo Mehmed II.

Mehmed II todavía era joven. Sin embargo, demostró cualidades de liderazgo que definirían su largo reinado. Confió en gran medida en el consejo de los seguidores de devşirme para sentar las bases de la próxima era de expansión. El juego aún no ha terminado. Sólo se trataba de cambiar de jugadores.

La caída de la última cruzada

Esta idea parece razonable sobre el papel. El Papa Eugenio IV percibió la oportunidad. El sultán Murad II del Imperio Otomano era aún joven. Falta de experiencia. Un blanco fácil para una nueva guerra santa.

Hungría y Venecia también se sumaron al esfuerzo. El Papa dio luz verde a los países europeos para no comprometerse con ningún tratado de paz que firmaran con gobernantes islámicos. Hacer trampa era la política oficial.

El plan era simple, o eso pensaban. Los cruzados marcharon por Serbia. Cruza las montañas de los Balcanes hasta Varna en el Mar Negro. Desde allí, la flota veneciana tomaría ferries a través del Bósforo hasta Constantinopla. La flota también bloquearía los Dardanelos y capturaría las principales fuerzas de Murad en Anatolia.

Se estrelló inmediatamente.

Serbia estaba decidida a permanecer leal al sultán. No dejaron pasar a los cruzados. Venecia, en cambio, vaciló. La República tenía miedo. Si los otomanos ganaban, su posición comercial en la región desaparecería. Entonces no salían mucho. se estancaron.

Mientras los cruzados estaban atrapados en Varna, discutiendo estrategia y responsabilidad, Murad se escapó de Anatolia y regresó. Formó un nuevo ejército.

Todo terminó el 10 de noviembre de 1444 con la batalla de Varna.

Las cruzadas europeas terminaron en un fracaso. No sólo derrotado. Borrado.

Consolidación del poder en los Balcanes

Murad recuperó el trono. No sólo sobrevivió; él consolidó. Dio poder al partido “Devsirme”, que se formó en torno a soldados esclavos y burócratas que debían su posición enteramente al sultán. Esta gente quiere conquistar. Constantemente..

Murad utilizó esta energía para oprimir a los estados principescos durante el resto de su reinado. Estableció un dominio otomano directo sobre gran parte de Tracia, Macedonia, Bulgaria y Grecia. Estableció estas nuevas tierras como haciendas. Los crecientes ingresos de estos países fortalecieron al devsirme al tiempo que debilitaron a la nobleza turca tradicional.

Casi todos inclinaron la cabeza.

No en Albania.

Los albaneses liderados por Skanderbeg (George Kastrioti) luchan tenazmente. Eran la única potencia importante que se oponía a la expansión. Sin embargo, la resistencia tiene sus límites. Skanderbeg fue finalmente derrotado en la Segunda Batalla de Kosovo en 1448. Allí murió el sueño de un Estado libre en los Balcanes.

Cuando Murad murió en 1451, la frontera del Danubio estaba segura. El Imperio Otomano quedó incorporado permanentemente a Europa. La pregunta no es si se quedarán, sino por cuánto tiempo.

Batalla sucesora

La victoria de Varna cambió el equilibrio de poder. devşirme El partido está más fuerte que nunca. Sin embargo, todavía tienen competidores.

El Gran Visir Candarlı Halil Paşa representó a los notables de Turquía. Mantuvo su posición manteniendo la confianza del sultán. Juega en ambos bandos. Dividió a sus oponentes. Funcionó. Los notables sobrevivieron, pero estaban a la defensiva.

Esta fricción interna determinará quién usará la corona a continuación.

El hijo de Murad, el príncipe heredero Mehmed, recibió el apoyo del devşirme. Las celebridades tenían sus preferencias, pero las tácticas de Khalil Pasha no pudieron detener el impulso. Después de la muerte del sultán, Mehmed ascendió al trono.

Junto con él también obtuvo pleno poder político y militar sobre “Devshirme”. La base financiera construida durante los últimos 20 años finalmente está lista para ser utilizada.

La veterana guardia de la nobleza turca estaba perdiendo el control. Ha comenzado una nueva era de gobierno centralizado de esclavos y soldados.

Una paz temporal ha llegado a los Balcanes. Sin embargo, la maquinaria del imperio giró. Y tenía hambre.

Devshirme y la caída de Constantinopla

El sistema devşirme era más que una simple herramienta de reclutamiento para Mehmed II. Esta es la fuerza impulsora detrás de su ambición. Estas personas procedían de familias cristianas de los Balcanes y buscaban nuevas conquistas. Sabían que Europa se había debilitado tras el desastre de Varna. Allí encontrarás Constantinopla. El objetivo es claro.

Mehmed estuvo de acuerdo. Para él, el Imperio Otomano en Europa estaba incompleto. Antes de que ocuparan los centros culturales y administrativos de la región, la región era un país dividido. A la nobleza turca no le gustó esta idea. Afirmaron que tenían miedo de otra cruzada. ¿Miedo real? La conquista de Bizancio fortalece el poder de la clase devşirme. A Mehmed no le importaba. Construyó la fortaleza Rumeli en el lado europeo del Bósforo. Luego asedió. La ciudad cayó del 6 de abril al 29 de mayo de 1453.

Esto fue más que una victoria militar. Esto es una purga política. La antigua nobleza turca lo perdió todo. Los líderes fueron ejecutados. Algunos fueron deportados a Anatolia. Sus tierras europeas fueron confiscadas. devşirme gana. Estambul se convirtió en la capital. Mehmed II se convirtió en el gobernante más famoso del mundo islámico. Los mamelucos en Egipto y los timuríes en Irán todavía controlaban los territorios del antiguo califato, pero Mehmed quería más. Esperaba reconstruir el Imperio Bizantino. Quizás lo mismo se aplique a la propia cristiandad.

Reconstrucción del Centro Global

Mehmed salvó a la ciudad de la destrucción total. Su objetivo es restaurar la posición de Estambul como centro político, económico y social de la región. Necesita cadáveres en las calles. No sólo se aplica a los antiguos residentes. Trajo gente de todos los territorios conquistados. La idea es sencilla. Esta mezcla formó un imperio unificado.

Se centró en la industria y el comercio. Los beneficios fiscales son enormes. Quería un hombre de negocios. Quería un artesano. Miles de cristianos y musulmanes emigraron. ¿Qué pasa con los griegos y los armenios? No confiaban en la administración otomana. Se dirigieron a Europa. Querían otra cruzada.

Entonces Mehmed giró hacia el oeste y miró hacia el oeste en busca de otro grupo. Judíos. Especialmente gente de Europa Central y Occidental, donde la persecución aumentó. Les ofreció refugio. Su lealtad estaba garantizada por sus correligionarios bizantinos. Estos judíos ayudaron al Imperio Otomano durante la conquista. Sufrieron bajo el gobierno de la Iglesia Ortodoxa Griega. La deuda ha sido saldada. El sindicato se ha formado.

Sistema Millet y actualizaciones de la ciudad.

Los grupos religiosos no fueron reprimidos durante el Imperio Otomano. Fueron monitoreados. El sistema de mijos habilita a las comunidades autónomas. Cada grupo mantiene sus propias leyes, tradiciones e idioma. El sultán los protegió. Pero los líderes también están involucrados. Los líderes religiosos también actúan como líderes seculares. Cuando los otomanos terminaran, su poder desaparecería. Por eso apoyan el status quo.

El ejército hace trabajo manual. El camino está pavimentado. Se construyó un acueducto. El puente se eleva sobre el agua. Se están renovando las instalaciones sanitarias. Un amplio sistema de suministro garantiza que la ciudad nunca pase hambre. Estambul se está convirtiendo en una máquina.

Expandiendo la frontera

Mehmed no se detuvo ante la pared. Expandió su territorio a Europa y Asia. Eliminó a los príncipes que afirmaban ser descendientes de bizantinos y selyúcidas. El dominio otomano directo reemplazó los restos del sistema feudal. Sus logros superaron con creces los heredados por su padre, Murad II.

En los años 1454-1463, la atención se centró en el sudeste de Europa. Serbia fue anexada en 1454-1455. Morea cayó entre 1458 y 1460. Esto eliminó al último gran aspirante al trono bizantino. Venecia se niega a ceder sus puertos del Egeo. Estalló una guerra. La segunda guerra entre otomanos y venecianos duró de 1463 a 1479.

Trebisonda fue anexada en 1461. También cayó el asentamiento genovés en la costa del Mar Negro. Sinop. Kafá. El Khan tártaro de Crimea se vio obligado a asumir la soberanía. Bosnia fue ocupada en 1463.

Albania resistió. Venecia transportaba mercancías por mar. Mehmed respondió con irregulares turcomanos. conquistaron la tierra. Pero allí también se establecieron. Todavía formaban el núcleo de la comunidad musulmana existente.

Los mapas cambian. Rápidamente.

Asegura el flanco oriental y conquista Anatolia.

El Imperio Otomano necesitaba un respiro. Venecia y el Papa no pudieron organizar una nueva cruzada. Entonces probaron diferentes ángulos. Obligaron a los vecinos del este de Mehmed a morder. El objetivo era sencillo. Distraer al sultán.

El principado turcomano de Karaman y la dinastía Akkoyunlu (“Oveja Blanca”) fueron el objetivo. Uzun Hassan dirigió este último. Reemplazó a los descendientes de Timur en el oeste de Irán. A Mehmed esto le pareció una trampa.

Esto no es cierto.

Mehmed enfrentó a dinastías entre sí. En 1468 conquistó Karaman. Esta medida puso el río Éufrates directamente bajo control otomano. Ahora gobierna Anatolia.

Uzun Hassan no tomó este asunto a la ligera. Invadió Anatolia. Trajo a los príncipes turcomanos que fueron privados de sus propiedades. Venecia vio una oportunidad. Intensificaron sus ataques contra Morea. Hungría avanza hacia Serbia. Skanderbeg invade Bosnia.

Mehmed se encargó de todo.

Derrotó a Uzun Hasan en 1473. El líder de Aries se dio cuenta de que el Imperio Otomano gobernaba toda Anatolia. Se retiró a Irán. Esta victoria llevó al Imperio Otomano a enfrentarse a los mamelucos. Los mamelucos gobernaron Siria y Egipto. Querían el sudeste de Anatolia.

Mehmed destruyó al ejército mameluco. No los derrotó por completo. Pero él los detuvo.

Invasión marítima y caída de Rodas.

Luego vino Venecia.

Mehmet lanzó incursiones navales en la costa del Adriático. La presión influye. La paz llegó en 1479. Estas condiciones fueron crueles para Venecia. Abandonaron sus bases en Albania y Morea. Acordaron pagar un tributo anual regular. En cambio, se restauraron sus derechos comerciales.

Mohammed mantuvo la presión. Usó su nuevo poder naval para atacar Rodas. En 1480 desembarcó un gran ejército en Otranto, en el sur de Italia. El éxito parecía estar a la vuelta de la esquina. Allí ondea la bandera del Imperio Otomano.

Entonces Mehmed murió. prematuramente. En 1481 este intento fracasó.

Pero él puso las bases. El dominio otomano en Anatolia y el sudeste de Europa duró cuatro siglos. Se está construyendo infraestructura. Este es un precedente.

Confusión de codificación

La conquista es una cosa. La integración es otra historia. Mehmed trabajó para fortalecer su reino. Codificó varias instituciones. Político. Administrativo. religión. Legal.

Hizo leyes seculares. Canon. Estos fueron compilados en una ley llamada “kanmei”*. La tarea puede resultar abrumadora. Su constante campaña retrasó el proceso. Fue terminado a mediados del siglo XVI. mucho después de su muerte.

Trampa financiera

Mehmed tuvo un éxito limitado en el establecimiento de una base financiera. El problema es el dinero. Necesita dinero en efectivo. Utilizado para expediciones militares. Para nuevas agencias gubernamentales. El sistema fiscal de su predecesor no fue suficiente. La mayoría de las tierras conquistadas se convirtieron en condados “Timar”. Los impuestos recaen sobre el titular. a cambio de servicios militares y administrativos. El Ministerio de Hacienda está seco.

Entonces Mehmed tomó las medidas adecuadas. Su trabajo es de corto plazo. A la larga, causaron graves problemas.

Tomó todas las monedas. Se ha enviado uno nuevo. Estos contienen más metales básicos. Envió tropas para forzar la aceptación. Confiscaron las monedas más antiguas y valiosas. No hay compensación. Si no lo cambias voluntariamente, te lo quitarán.

El debilitamiento de la moneda conduce a la inflación. La industria sufrió pérdidas. El comercio sufrió. Sudán quiere promover ambos. En cambio, los mató.

También creó un monopolio. Las necesidades de la vida están controladas por el Estado. Asignado al mejor postor. Estos proveedores cobran precios exorbitantes. Crean escasez artificial. Las ganancias se dispararon. Perdí mi sentido de estabilidad.

Finalmente, creó un principio. Todas las propiedades que generan ingresos pertenecen al Sultán. Confiscó la propiedad privada. Los grupos religiosos también poseen tierras.

Mi ira explotó. Los ulama (teólogos) se opusieron a él. Las celebridades turcas están furiosas. Incluso algunos hombres devşirme (aquellos que se convirtieron al cristianismo) se sintieron traicionados. Su descontento puede destruir el país.

Mehmed los enfrentó entre sí. Él equilibra la balanza. mantuvieron su posición. Continúa su conquista.

Pero las cicatrices financieras persisten. La moneda ha perdido su valor. El monopolio está profundamente arraigado. El contrato social está roto.

¿Cómo equilibran los gobernantes la expansión y la estabilidad? él no lo sabe. Usa el fuego para ganar tiempo. Y espero que el próximo lo impulse.

De general tribal a sultán: la evolución del poder en el Imperio Otomano

El desarrollo del liderazgo en el Imperio Otomano no fue lineal. Fue un desarrollo caótico y violento desde confederaciones tribales flexibles hasta imperios estructurados. En el siglo XIII y principios del XIV, el Imperio Otomano no era imperial. Eran uc beyleri, señores fronterizos. Sirvieron a los líderes “ghazi” bajo el mando de los selyúcidas y luego de los iljaníes. Atacó los márgenes de la cristiandad. Recoger homenaje. Sobreviviente.

Luego vino Bursa.

Todo cambió cuando Orhan conquistó la ciudad. declaró la independencia. Quitó la etiqueta “Border Prince” y la reemplazó con Bey. Fue suficiente durante décadas. Pero los títulos son sólo palabras a menos que estén respaldados por una autoridad. En 1396, Bayezid I aplastó a los cruzados cristianos en Nicópolis. Esta victoria llevó al califa abasí en la sombra en El Cairo a reconocer a Bayezid como “Sultán”.

Esto es más que un simple cambio de nombre. Esto es una reestructuración.

Limitaciones de la lealtad tribal

Para comprender el gran salto que supone este, eche un vistazo a lo que hemos visto hasta ahora.

Los líderes del Imperio Otomano como “beys” eran poco más que jefes tribales. Compartió el poder con otros jefes turcomanos. No gobernó por decreto; Él gobierna por consentimiento.

Hay límites estrictos a su autoridad.

Sólo muestra lealtad si los lleva a la victoria. ¿Después del ataque? Él es solo uno más de sus compañeros. Las tribus conservaron la autonomía en los parlamentos que determinaban la política interna. Ellos mismos resuelven las disputas. Sus propias leyes. Prevalecieron las costumbres tribales turcas. ¿La ley islámica y los juristas? Tuvieron poca o ninguna influencia en esta etapa inicial.

La relación era transaccional. Cada clan aceptó el liderazgo militar debido a los beneficios económicos que aportaba.

La gestión es sencilla. Cada clan o familia recogió el botín de las tierras que conquistaron y recaudó impuestos de las tierras que poseyeron después de la conquista. La única ventaja real del Bey sobre los demás jefes era el “pençik” o “quinto”. Se llevó un 20% extra del botín de sus seguidores.

Eso fue todo.

Si el Bey fracasa, la lealtad se evapora. Su poder depende enteramente del consentimiento de sus seguidores. Tenía un alcance limitado. Fue limitado en el tiempo.

La complejidad de gestionar un imperio

Una organización tribal simple funciona bien cuando la nación es pequeña.

Cuando eres pequeño, los líderes tribales pueden quedarse en sus tierras. Él recauda ingresos. Lucha contra enemigos cercanos. Todo de una vez. Sin separación de funciones.

Pero el imperio no se queda pequeño.

A medida que los principados otomanos se expandieron, la geografía del poder rompió el modelo tribal. Los límites han cambiado. El enemigo estaba más lejos. si faltan tres meses para la guerra. No se pueden cobrar impuestos y luchar al mismo tiempo.

Los otomanos heredaron el aparato administrativo bizantino. Fue complejo. Fue burocrático. Funcionó.

Tuvieron que dividir las funciones.

La dirección militar está separada de la administración financiera. Para mantener a los oficiales y soldados lejos de casa, es necesario recaudar impuestos de forma sistemática. El antiguo sistema de incursiones directas y retención local no era suficiente.

¿La ruptura definitiva? Tesorería.

El tesoro privado del sultán debe mantenerse separado del tesoro. ingresos independientes. organización independiente. No más mezclar el fondo de guerra con las cuentas del hogar.

Cuando el título de “Sultán” se mantuvo, el gobernante otomano tenía más poder y autoridad que su abuelo. El jefe tribal se había ido. El burócrata estatal permaneció. Y la maquinaria del imperio apenas había comenzado a funcionar.

Cómo el poder otomano se basó en las tradiciones bizantinas y turcas

El Imperio Otomano fue más que una simple conquista. Se adaptó. En los siglos XIV y XV, la estructura gubernamental y militar del imperio evolucionó rápidamente para adaptarse a su territorio en expansión. Esto no es una pizarra en blanco. Los otomanos utilizaron todas las tradiciones que encontraron.

El imperio nómada turco de Asia Central proporcionó el modelo para las tácticas militares. Al mismo tiempo, el legado abasí se filtró entre los selyúcidas para formar un marco administrativo, religioso y legal. El Islam ortodoxo se convirtió en la base de estas instituciones. Sin embargo, la influencia en los países europeos se desplazó hacia Occidente. El Imperio Otomano tomó prestado en gran medida del sistema bizantino y, en menor medida, de los sistemas serbio y búlgaro. Utilizaron estos modelos europeos para construir un sistema fiscal y unas finanzas centrales.

No se fuerza ninguna conversión. La mayoría de cristianos y judíos mantienen su fe sin restricciones. Sin embargo, muchos se convirtieron voluntariamente en busca de puestos plenos en la nueva estructura de poder. Esta fluidez creó una cultura judicial compleja.

Influencia bizantina en los rituales de la corte

En el siglo XIV, el matrimonio era el instrumento más importante de influencia cristiana. Orhan se casó con la princesa bizantina Nilüfer. Murad tomé a las princesas bizantinas y búlgaras de Bizancio y Bulgaria. Bayezid me casé con Despina, hija del príncipe Lázaro de Serbia.

Estas alianzas atraen a los consejeros cristianos a su círculo íntimo. Su influencia lo cambió todo. Bayezid I rechazó la sencilla corte nómada de sus antepasados. Estaba aislado detrás de una compleja jerarquía y rituales tomados principalmente de Bizancio. Este aislamiento real sentó las bases del futuro sultanato.

Sin embargo, resultó contraproducente. Los notables turcos y los grupos religiosos musulmanes de Anatolia estaban indignados por el predominio cristiano en la corte. Consideraron la derrota de Bayezid a manos de Timur como un alejamiento de la tradición “ghazi”. Cuando Mehmed I ganó la guerra civil en 1413, se apoyó en la influencia turca y musulmana. Sin embargo, las jerarquías de estilo bizantino persistieron. El sultán era ahora una figura distante, alejada de la administración cotidiana.

El ascenso del primer ministro y el control administrativo

Aunque el sultán se distanció, su poder no desapareció. Fue entregado a los ministros ejecutivos. Estos funcionarios recibieron el título selyúcida vezir (visir).

Los vínculos entre las familias gobernantes otomanas y los gremios urbanos de Anatolia continuaron la tradición turco-islámica. Muchos de los miembros del gremio son descendientes de funcionarios selyúcidas e ilkhanidas. Trajeron el sistema mukâṭaʾa. Esta unidad financiera conecta cada oficina con una fuente de ingresos específica. Los funcionarios reciben sus propios salarios. Su autoridad administrativa se limita a deberes directamente relacionados con la recaudación de impuestos. Esto permitió al Imperio Otomano combinar diferentes métodos impositivos locales bajo un mismo barniz.

La administración central se divide en departamentos funcionales. Cada uno fue dirigido a cada uno. Los primeros ministros solían ser antiguos príncipes turcomanos. Algunos de ellos eran cristianos y conversos, especialmente durante el reinado de Bayezid I. La política de Estado se decidía en el diván, un consejo de visires que incluía líderes religiosos, judiciales y militares. El sultán presidió el consejo, pero su papel se volvió cada vez más ceremonial.

A medida que el trabajo se volvió más complejo, los visires ganaron más poder. El aislamiento de los sultanes hizo inevitable su dominio. Para gestionar esto, el sultán nombró un primer ministro, el Gran Visir (sadr-ı azem ). Este papel perteneció a la familia Candarlı desde 1360 hasta la conquista de Constantinopla. Representaban a familias turcomanas prominentes y seguras de sí mismas que fueron las que más se beneficiaron de la expansión del imperio en el siglo XIV.

Organización militar

Transición de caballería a ejército regular

El primer ejército otomano era esencialmente un grupo de nómadas turcomanos. Siguen una orden religiosa más que un estado. Estaban armados con arcos, flechas y lanzas y vivían del botín de guerra. O si eran “ghazis” en la frontera, recaudaban impuestos de las tierras conquistadas. Estas posesiones se denominaron mukâṭaʿa. Los líderes tribales utilizaron los fondos para armar a sus seguidores.

El sistema está en constante evolución. mukâṭaʿa se ha convertido en timar. Fue la columna vertebral del gobierno otomano en Europa. Sin embargo, este modelo colapsó durante el reinado de Orhan. La caballería indisciplinada no puede conquistar grandes ciudades. Para empeorar las cosas, atacaron las tierras de sus propios comandantes con tanta frecuencia como las tierras de los comandantes enemigos. No construimos una nación atacando a nuestros vecinos.

Entonces Orhan hizo el cambio. Contrató mercenarios. Les paga un salario. No es una concesión de tierras. No es un robo. Este nuevo ejército permanente tenía dos divisiones: yaya para infantería y müsellem para caballería. La mayoría eran soldados cristianos de los Balcanes. No tienen que convertirse al Islam. Sólo tienen que seguir órdenes.

El cambio a mercenarios contratados permite que los asedios disciplinados reemplacen las incursiones caóticas contra los nómadas del pasado.

A medida que Murad I avanzó hacia el sureste de Europa, estas fuerzas cristianas se volvieron dominantes en su ejército. Los viejos jinetes turcomanos fueron conducidos a la frontera. Se convirtieron en un grupo de asalto irregular llamado “akınci”. Sólo luchan por la presa. Pero el precio de yaya y müsellem aumenta. El tesoro no pudo soportarlo. Como resultado, los estados comenzaron a otorgar tierras conquistadas a sus comandantes con el nombre de “timar”.

Este ejército regular conquistó la mayor parte del Imperio Otomano en el siglo XIV. Sin embargo, esto también implica riesgos. El comandante es una figura muy conocida en Turquía. Utilizaron este poder militar para controlar el Sultanato. El propio ejército del sultán era sólo un ejército vasallo. Débil. Dependiente.

Establecimiento de Kapikuru

Sólo a finales del siglo XIV los sultanes intentaron romper esta relación de poder. Murad I y Bayezid I crearon un ejército privado de esclavos. Lo llaman kapıkulu. Lo justificaron exigiendo una quinta parte de todo el botín, incluidas las personas capturadas. Estas personas se convirtieron al Islam. Educado en el Imperio Otomano. Jura lealtad sólo al Sultán.

La división de infantería, la guardia, se convirtió en la parte más importante del ejército. Al mismo tiempo, Sipahi proporcionó caballería a través del sistema Timar. akınci, yaya, müsellem fueron desplazados. Trabajando detrás. La política no importa.

Pero Bayezid cometió un error fatal. Abandonó la tradición de “Ghazi”. Se mudó a Anatolia. Perdió el apoyo de las celebridades turcas y sus “sipahs”. Su kapıkulu aún no está listo. Por lo tanto, durante la batalla de Ankara en 1402, confió en los vasallos cristianos. lucharon valientemente. Fueron invadidos por las fuerzas de Timur. El imperio casi colapsó.

Restauración del poder y Devşirme

Cuando Mehmed I restauró el reino, los notables turcos lucharon. Obligaron al sultán a abandonar kapıkulu. ¿Cuáles son sus razones? Tradición islámica. Los musulmanes no pueden ser esclavos. El desarme del único ejército independiente del sultán es un vacío legal.

Las revueltas continuaron en Europa y Anatolia. A principios del reinado de Murad II, estas rebeliones fueron instigadas por “kapıkulu” y esclavos cristianos privados de sus derechos. los notables toman la iniciativa.

Murad II no esperó. Continuó los esfuerzos de su predecesor. Restauró la fuerza de los jenízaros. Los enfrentó a celebridades. Distribuyó el botín de la conquista entre su kapıkulu. A veces también llamado Timar. A menudo actúa como oficina de impuestos (iltizām ). Esto garantiza la financiación del tesoro estatal. Esto le permitió pagar a los jenízaros la totalidad de su salario. La independencia se compró con dinero.

Para controlar este nuevo poder, necesitaba cuerpos. Se volvió hacia los Balcanes. Desarrolló el sistema devşirme. Reclutar a jóvenes cristianos talentosos del sudeste de Europa. Es un cálculo matemático brutal. Consideremos, por ejemplo, el hijo más fuerte de una nación conquistada. Entrénalos para que sean los guardaespaldas personales del sultán. Úselos para someter a los nobles que puedan amenazar su trono.

El sistema Devshirme creó una clase de leales sin vínculos locales y aseguró que su lealtad principal permaneciera con el Sultán.

No se trata sólo de una cuestión de contratación. Se trata de supervivencia. Como el sultán no tenía un ejército privado, el imperio casi se desmoronó en Ankara. Los notables son dueños del país. Los nómadas se quedan con la presa. Ninguno de los dos fue fiel. Sólo los esclavos reformados y educados son dignos de confianza. La cuestión no es si el sistema funciona. por qué se necesitaron dos generaciones de casi colapso para perfeccionarlo. Los jenízaros se convirtieron en la infantería más temida de Europa. Pero el precio fue el derramamiento de sangre y la desintegración de familias en los Balcanes.

Arquitectura de control absoluto

Mehmed II derrotó a la antigua nobleza turca y fundó “devşirme”. Murad II no hizo tal cosa. Quiere equilibrio. funcionalidad. control.

Este cambio es sutil pero estructural. Murad amplió el concepto de “kapıkulu” (devoción del sultán) para incluir algo más que reclutas que se habían convertido al cristianismo. Ahora también incluye a la nobleza turca y su caballería turcomana sipahi. El objetivo no es la destrucción. Esto es integración.

En este nuevo marco, una regla se aplica a todos aquellos en el poder. Para ocupar un puesto en el gobierno o el ejército otomano, había que aceptar la condición de esclavo del sultán. No importa si eres musulmán o no musulmán. Aceptas estas restricciones. Obediencia incondicional. Dedica tu vida, tus bienes y tu familia a su servicio.

El Imperio Otomano estableció el principio de indivisibilidad del gobierno y todos los miembros de la clase dominante estaban sujetos a la voluntad absoluta del Sultán.

Esto no es sólo una ideología. Este fue un mecanismo práctico para evitar la fragmentación de los primeros imperios de Oriente Medio. En estos gobiernos más antiguos, el poder estaba compartido entre los miembros de la dinastía y los señores locales. Esto provocó un rápido colapso. El Imperio Otomano evitó este destino. Se concentran.

La estructura militar refleja esta dualidad. Los jenízaros pagados siguieron siendo el pilar de la clase devsirme. Los sistemas de apoyo terrestre “Sipahi” y “timar” siguen siendo la base de poder de la nobleza turca. Ambos grupos estaban ahora sujetos a la voluntad del sultán. Ministros, jueces, gobernadores, recaudadores de impuestos, funcionarios públicos, todos ellos son miembros de esta clase.

Crea un sistema donde el estatus compra lealtad, pero el precio es obediencia total. No hay reglas comunes. No existe una base de poder independiente. Sólo el Sultán.

La Edad de Oro: Cómo el Imperio Otomano gobernó Europa y Oriente Medio

Durante 85 años, de 1481 a 1566, el Imperio Otomano fue algo más que un simple participante en la historia. Estaba reescribiendo el mapa. Esta era marcó el apogeo absoluto de su poder, y su imperio se extendió hasta Europa central y el corazón del mundo islámico.

No se trataba sólo de tierra. Se trata de estructura.

Las conquistas de Solimán el Grande y sus predecesores crearon un organismo vivo complejo. Los sistemas políticos, religiosos, sociales y económicos no existían simplemente uno al lado del otro. Se fusionaron. Se convirtieron en un todo funcional capaz de mantener tanto un gran ejército como ricas rutas comerciales.

“Nuevas conquistas extendieron su territorio a toda Europa Central y las regiones árabes del antiguo Califato Islámico”.

Cuando nos fijamos en la logística de este dominio, la escala es asombrosa. El Imperio no sólo conquistó ciudades; Institucionalizó las tradiciones que se han desarrollado a lo largo de los siglos y establece un marco estricto y eficaz para ellas.

La frontera europea

Después de la muerte de Mehmed II, el Imperio Otomano ganó una influencia significativa en el sudeste de Europa. Pero entre 1481 y 1566 se expandieron hacia el norte y el oeste.

Esta no es una expansión aleatoria. Se trata de una medida bien meditada para garantizar que los Balcanes se conviertan en una zona de amortiguamiento y un centro de recursos. La integración de estas áreas requiere un nuevo tipo de administración. Las elites locales a menudo fueron cooptadas. El sistema devshirme de reclutar a niños cristianos para el cuerpo de jenízaros garantizaba una clase militar leal separada de las lealtades feudales locales.

Quienes viajaron a los Balcanes durante este período habrían notado este cambio. La arquitectura otomana comenzó a dominar los horizontes. El sistema waqf (donaciones caritativas) financió mezquitas, escuelas y baños, creando una presencia islámica visible en tierras que alguna vez fueron cristianas.

El corazón árabe

Al mismo tiempo, el Imperio Otomano también avanzó hacia el este. La conquista del sultanato mameluco en 1516-1517 supuso un punto de inflexión. De repente, el centro simbólico del Califato, Egipto, Siria, Palestina y las ciudades santas de La Meca y Medina quedaron bajo control otomano.

Esto le dio al sultán el título de califa. No fue sólo una reivindicación política. Fue una legitimidad religiosa que resuena en todo el mundo islámico. La seguridad y la infraestructura para quienes viajaban por la ruta del Hajj mejoraron durante el dominio otomano, pero los impuestos y la administración local siguieron siendo estrictos.

Un todo vivo y funcional

La verdadera innovación aquí fue la síntesis. El Imperio Otomano no impuso una cultura monolítica. Crearon una amalgama.

• Político: La autoridad absoluta del sultán se equilibra con una compleja burocracia de visires y gobernadores.
• Religioso: La ley Sharia existe junto con el derecho consuetudinario (kanun ) y el sistema de mijo, lo que permite a las comunidades no musulmanas gestionar sus propios asuntos religiosos.
• Económico: Controlar las rutas comerciales entre Europa y Asia trajo gran prosperidad. Los comerciantes venecianos y genoveses continuaron operando, pero bajo estricto control otomano.
• Social: Jerarquía basada en la lealtad al estado en lugar de la sangre, lo que permite la movilidad social entre la clase militar esclavizada.

Este sistema se mantuvo porque

La paz prevalece después de la tormenta

No sabes mucho sobre Bayezid II. La historia recuerda a su padre Mehmed II como el conquistador de Estambul. ¿Bayazid? Él es quien limpia el desorden. No hubo guerras espectaculares durante su reinado de 1481 a 1512. Se trata de supervivencia. El imperio se estaba fracturando. Las interminables guerras del ex sultán habían agotado el tesoro y convertido la capital en un polvorín.

Pensemos en Estambul a finales del siglo XV. Había dos facciones principales que se separaban entre sí. El partido “Devsirme” apoyó a los esclavos militares y a los jenízaros contra la antigua aristocracia turca. Estaba cerca de una guerra civil. Bayezid ascendió al trono porque los jenízaros lo pusieron allí. Pero su hermano menor, Cem, no estaba de acuerdo. Cem huyó a Anatolia y reunió a notables turcos.

Bayazid jugó un juego inteligente. No luchó con una espada. Luchó con la política. Prometió reducir la influencia de “devşirme”. A los notables les gustó eso. Dejaron caer a Cem. Huyó a Siria, luego a Rodas y luego a Roma. Mientras estaba en el exilio, intentó convencer al Papa y a los reyes de Europa para que lanzaran una cruzada contra su hermano. Nunca funcionó. Cem murió en 1495, olvidado por los cristianos que prometieron restaurarlo.

Economía estable y fe.

Una vez eliminada la amenaza externa, Bayezid comenzó a centrarse en lo interno. Canceló la mayoría de las incautaciones de propiedades que había realizado su padre. Esto supuso una gran inyección de confianza para los locales. Estandarizó los impuestos en todo el imperio. No más confiscaciones arbitrarias. Introdujo un impuesto al fondo de guerra, avâriz-ı divaniye, para garantizar que el país tuviera fondos para hacer frente a emergencias sin arruinarse.

La acuñación se estabilizó. El presupuesto equilibrado. Por primera vez, el gobierno central no estaba pidiendo prestado contra su futuro para pagar las guerras actuales.

Luego viene un cambio demográfico importante. En 1492, la Inquisición española expulsó a los judíos. Bayezid les dio la bienvenida. Miles de personas llegaron a Estambul, Salónica y Edirne. Marcó el comienzo de una época dorada para los judíos otomanos. La influencia de estas comunidades continuó hasta el siglo XVII, cuando los diplomáticos europeos comenzaron a priorizar los intereses cristianos sobre los musulmanes. Sin embargo, durante varias décadas la comunidad judía floreció, contribuyendo al tejido comercial y cultural del imperio.

Culturalmente, el cambio es claro. Mehmed II se basó en las tradiciones griega y cristiana para justificar su gobierno. Bayazit dio un paso atrás. Hizo hincapié en el idioma turco y el Islam sunita. Él también era un místico. Incorporó los rituales sufíes a la corriente principal en respuesta al creciente chiísmo entre las tribus del este de Anatolia. Fue un movimiento para unificar a una población diversa bajo la bandera de una religión más estricta.

Fronteras y realpolitik

La paz era el objetivo, pero en realidad había otros planes. Bayazit debe proteger sus fronteras. En Europa terminó su trabajo al sur del Danubio. En 1483 tomó Herzegovina. Belgrado siguió siendo el único gran obstáculo, pero está aislado.

Los húngaros estaban cansados. El rey Matías Corvino quería centrarse en Bohemia. En 1484 firmó un tratado de paz. Después de su muerte, Hungría guardó silencio debido a las disputas sucesorias que llevaron a la continuidad del gobierno de Bayezid.

Hacia el noreste, el mapa cambió. Bayezid avanzó hacia el norte del Danubio. Kilia y Akkerman fueron capturados. Estaban ubicados en la actual Ucrania y controlaban las desembocaduras de los ríos Danubio y Dniéster. Esto permitió al Imperio Otomano asfixiar el comercio entre el norte de Europa y el Mar Negro.

A Polonia no le gusta esto. Pelearon una guerra en 1483-1484. Sin embargo, el duque Iván III de Moscú iba en ascenso. La amenaza del este obligó a Polonia a retirarse. Se hizo el silencio en el frente norte.

Por qué esto es importante para los viajes de hoy

Se podría pensar que este período es aburrido en la historia. No lo es. Por eso algunas ciudades se encuentran en esta situación.

Thessaloniki (Thessaloniki) todavía conserva fuertes huellas judías de este período. Aunque la sinagoga en sí tiene menos de 1.500 años, la cultura ladina que se desarrolló allí durante la recepción de Bayezid se refleja en su arquitectura e historia comunitaria.

Edirne es el lugar perfecto para presenciar el cambio de cultura. Esta ciudad fue la antigua capital de Estambul. Las mezquitas y edificios de este período resaltan el estilo turco-islámico defendido por Bayezid. No es tan ecléctico como Estambul y está más concentrado.

Si desea ver el apogeo del Imperio Otomano, no se centre únicamente en las conquistas de Solimán en el siglo XVI. Vea los conceptos básicos. El fortalecimiento de Bayezid hizo que el imperio fuera lo suficientemente estable para una posterior expansión. Su tolerancia hacia los refugiados judíos fue responsable de siglos de cambio demográfico en los Balcanes.

Los puertos que ocupó, Kirja y Bilgorod Donestrovsky, siguieron siendo centros activos de comercio. Seguimos viendo que controlar la entrada al Mar Negro es estratégicamente importante. Las carreteras que aseguró, los impuestos que estandarizó y la paz que impuso crearon la infraestructura del poder para el siglo siguiente.

No es tan cinematográfico como La caída de Constantinopla. Sin embargo, aquí es donde comienza la verdadera construcción de una nación. Sin esa década aburrida y tranquila de consolidación, los grandes sultanatos posteriores no habrían tenido fundamento. Los imperios pueden colapsar por su propio peso.

La pesadilla de Venecia y el Salvaje Oriente

La guerra con los mamelucos llegó a un punto muerto. Aunque Bayezid II quería una porción del pastel en las ciudades santas de La Meca y Medina, se mostró reacio a utilizar toda la fuerza, para consternación de los generales de línea dura del país. Querían sangre; Quería equilibrio. ¿El resultado? Entre 1485 y 1491 tuvo lugar un conflicto caótico e infructuoso. Mientras tanteaba el este, el intento de capturar Belgrado de manos de Hungría fracasó y las invasiones de Transilvania y Croacia fueron pospuestas. Después de la muerte de Cem en 1495, Bayezid se encontraba en serios problemas. Buscando un nuevo enemigo.

Lo encontró en Venecia.

Por qué Chipre cambió todo

Venecia lleva años molestando al oso otomano. Incitaron rebeliones en Morea, Dalmacia y Albania, pero los otomanos realmente conquistaron estos países en 1479. Pero, ¿cuál es el verdadero insulto? Chipre.

Venecia ocupó la isla en 1489. Construyeron allí una enorme base naval y luego se negaron rotundamente a permitir que Bayezid la usara contra los mamelucos. En cambio, lo utilizaron como plataforma de lanzamiento para ataques piratas a barcos otomanos. Fue una bofetada estratégica. La isla no era sólo tierra; era un punto de estrangulamiento. Si Venecia gobernaba Chipre, también gobernaba el respiro del Mediterráneo oriental.

Bayezid vio claramente el tablero. Tuvo que expulsar a Venecia del mar de Morean para asegurar el control de la flota otomana. Tenía que arrebatarles Chipre. La guerra estalló en 1499.

Ascenso de la Armada Otomana

Esta no es sólo una disputa fronteriza. Fue entonces cuando el Imperio Otomano se declaró potencia marítima.

Antes de 1499, el Imperio Otomano era una bestia terrestre. Realmente no les importa el mar. La guerra con Venecia cambió la situación. La armada otomana surgió de las sombras, no como una molestia menor, sino como una fuerza que debía ser respetada en la diplomacia europea. ellos ganaron. Capturaron el puerto de Morea en Venecia. Construyeron una base. Conquistaron las rutas marítimas que tanto deseaban.

No consiguieron Chipre. Venecia agarró la piedra. Pero ¿qué pasa con todo lo demás? Ahora está limpio. El Imperio Otomano se convirtió ahora en una parte integral de la estructura de poder europea.

Fantasmas de Anatolia oriental

Pero no podrás conquistar el mar si tu casa está en llamas.

Mientras Bayezid jugaba al ajedrez en el Mediterráneo, un conflicto más antiguo y más feo hacía estragos en el este de Anatolia. Fue la misma batalla que antes. Fue una lucha entre el gobierno otomano civilizado y establecido y los caóticos y autónomos nómadas turcomanos. Los nómadas no quieren burocracia. Quieren libertad. Encontraron una nueva arma contra el Estado: la religión.

Específicamente, el misticismo chiíta.

El Imperio Otomano era incondicionalmente sunita. Los nómadas se sintieron oprimidos por la expansión del gobierno central y recurrieron a la secta safávida de Ardabil. Se trata de una organización sufí que promueve una versión fanática y mística del Islam que desafía la ortodoxia. ¿Los miembros turcomanos? Llevaban tocados rojos distintivos para mostrar su lealtad y por eso se les llamaba Kizilbash o “gente pelirroja”.

Ya no son sólo pastores. Son movimientos políticos.

La amenaza safávida

Los safávidas liderados por el sha Ismāʿīl I (r. 1501-1524) estaban ocupados conquistando Irán. Sin embargo, Ismail no se detuvo en la frontera. Envió misioneros a Anatolia. El mensaje era peligroso. Fue una mezcla de herejía religiosa y rebelión política. Resuena. No sólo los pueblos tribales, sino también los agricultores y los habitantes de las ciudades que están hartos del status quo.

Encontraron la respuesta a su sufrimiento en el mensaje de Safavid

Bayezid quedó paralizado. O eso parece. Estaba demasiado ocupado en Europa. Él personalmente tenía un gran interés por el misticismo. Simpatizaba con el celo religioso de los rebeldes. Él no puede ni quiere aplastarlos.

Por tanto, la presión aumenta.

Primera rebelión (1502-1503)

La tensión finalmente estalló a principios del siglo XVI. Un levantamiento a gran escala en Anatolia obligó a Bayezid a lanzar una campaña militar a gran escala. Trabajó duro para expulsar a los safávidas y a sus partidarios turcomanos de regreso a Irán.

Pero Ismāʿīl no había terminado. A salvo en Persia, se centró en difundir el chiísmo para unir a los persas en la dinastía. Al mismo tiempo, continuó su labor misionera en Anatolia. Como resultado, en 1511 se produjo otra gran rebelión.

Esto no fue sólo un disturbio. Fue una revuelta religiosa contra el gobierno central. Todo tipo de agravios, incluida la presión administrativa, la persecución religiosa y la presión económica, convergieron para formar una explosión a gran escala.

Sólo una expedición brutal y masiva dirigida por el gran visir Ali Paşa podría reprimirlo.

El precio del pacifismo

Ali Paşa restableció el orden. Sin embargo, las condiciones para la rebelión se mantuvieron. La podredumbre era profunda.

Bayezid II amplió las fronteras del imperio, construyó una armada que aterrorizó a Venecia y aseguró el Mediterráneo oriental. Pero en el fondo hizo sangrar a místicos y extremistas. Su naturaleza cada vez más tranquila y su simpatía por los místicos alienaron a los jenízaros.

No querían un rey filósofo. Querían un conquistador.

Al final, los soldados que lo habían protegido durante décadas lo traicionaron. Destronaron a Bayezid. Instalaron a su hijo, Selim. Un hombre guerrero. Activo. Y prepárense para luchar contra el enemigo que Bayezid intenta conquistar.

El Imperio Otomano no sólo cambió de gobernantes. Había cambiado de alma. El próximo sultán no pedirá permiso para conseguir lo que quiere. Ya ha tomado medidas.

Cómo Selim I expandió el Imperio Otomano a principios del siglo XVI

Selim no sólo quería gobernar. Quería conquistar.

A diferencia de su padre Bayezid II, que fue elevado al trono por los jenízaros y favorecía la paz, Selim recordaba la agresiva expansión de Mehmed II. Odiaba el control de los militares que lo llevaron al poder. ¿Su solución? Implacable. Mató a sus hermanos. Ejecutó a sus hijos. Ejecutó a cuatro de sus cinco hijos, dejando sólo a Solimán capaz de heredar el trono. Sin rivales. No hay líderes alternativos. Es solo él.

Gobernó desde arriba, aunque conservó el “devşirme” en el gobierno. Primero miró hacia el este.

La batalla de Chaldiran y la amenaza safávida

Bayezid silenció el frente europeo. Selim dirigió su atención hacia el este, especialmente hacia los safávidas de Irán. Comenzó una violenta campaña contra sus partidarios en el este de Anatolia, masacrando a miles de personas para imponer la estricta ortodoxia islámica. Se trata de control político disfrazado de defensa religiosa.

En el verano de 1514, Selim lanzó una gran expedición. Su objetivo: añadir a Irán a su imperio y aplastar la herejía.

Shah Ismail inicialmente evitó el conflicto directo. Adoptó una política de tierra arrasada y se retiró al centro de Irán con la esperanza de que el invierno obligara a las fuerzas otomanas a retirarse. Sin embargo, sus partidarios militantes de Kizilbash no le permitieron hacerlo. Detuvieron a las fuerzas otomanas antes de que pudieran entrar en Azerbaiyán.

El 23 de agosto de 1514 lucharon en Chaldiran, al noreste del lago Van.

Los resultados fueron decisivos. Los cañones y la pólvora de Selim dominaron las lanzas y flechas safávidas. Armas superiores. Tácticas superiores. El ejército safávida fue derrotado. Cayó la capital de Azerbaiyán, Tabriz.

Sin embargo, la victoria no fue completa.

Por qué se detuvo el avance otomano en Irán

La conquista de Tabriz no significó la conquista de Irán. El ejército otomano se inquietó. La propaganda safávida funcionó con los ya heterodoxos jenízaros. La moral cayó. Hubo menos botín del que esperaban. Hubo un suministro escaso. Las campañas en Europa fueron mucho más lucrativas.

Selim tuvo que retirarse. Los safávidas recuperaron su provincia sin luchar y recuperaron su territorio.

La batalla de Chaldiran no destruyó a los safávidas, pero cambió su psicología. Isma’il y sus sucesores evitaron un conflicto abierto con el Imperio Otomano durante un siglo. Salvaron al ejército. Selim defendió su reputación y aseguró el flanco oriental.

Entre 1515 y 1517, expulsó a las últimas dinastías turcomanas independientes del este de Anatolia. Esto le dio una fuerte posición estratégica contra el imperio mameluco, que se estaba pudriendo desde dentro.

La caída de la dinastía mameluca

Mientras Isma’il reconstruía, Selim atacó a los mamelucos. Fue una campaña de un año de duración en 1516-1517.

El ejército mameluco se desplomó. No eran rival para la disciplinada infantería y caballería otomanas respaldadas por artillería pesada. Pero no se trata sólo del poder militar. Muchos funcionarios mamelucos traicionaron a sus amos. Querían los puestos y los ingresos que Selim prometió.

La mayoría de los centros de población más grandes de Siria y Egipto abrieron sus puertas. El pueblo prefería la seguridad y el orden del Imperio Otomano a la anarquía y el terror del último siglo de dominio mameluco.

Selim duplicó el tamaño del imperio. De una sola vez, añadió todas las tierras del antiguo califato islámico excepto Irán (todavía bajo los safávidas) y Mesopotamia (tomada por su sucesor).

Impacto económico y cultural de la expansión otomana

No se trata de meras apropiaciones de tierras. Eran activos.

La administración eficiente de estos territorios recién conquistados resolvió los problemas financieros del siglo XV. Estambul se hizo más rica. El imperio se convirtió en uno de los estados más poderosos y ricos del siglo XVI.

La adquisición del lugar más sagrado del Islam confirmó la posición del sultán como el gobernante más importante del Islam, aunque no reclamó el título de califa hasta finales del siglo XVIII.

El Imperio Otomano adquirió directamente el patrimonio intelectual, artístico y administrativo de las dinastías abasí y selyúcida. Antes de eso, esta cultura se transmitía indirectamente. Ahora grandes intelectuales, artesanos, administradores y artistas musulmanes han emigrado a Estambul. Impregnaron todos los aspectos de la vida otomana. El imperio se volvió más tradicionalmente islámico que nunca.

Rutas comerciales y desafíos de Portugal

Finalmente, el Imperio Otomano controlaba la parte de Oriente Medio de las antiguas rutas comerciales internacionales entre Europa y Asia Oriental.

Esto es muy importante. Parte de la razón del declive de los mamelucos fue que los portugueses descubrieron rutas marítimas alrededor de África. Las rutas terrestres en Oriente Medio están perdiendo valor.

Ahora era tarea del Imperio Otomano restaurar su prosperidad. Tuvieron que oponerse a las actividades de la flota portuguesa en los mares orientales. Los portugueses querían impedir que los transportistas europeos utilizaran las antiguas rutas.

El Imperio Otomano logró cierto éxito. Continuaron comerciando hasta el siglo XVI.

Pero el rumbo está cambiando. La dirección del viento cambia. La era de la hegemonía nacional está llegando a su fin.

Selim sentó las bases. La pregunta es si la próxima generación podrá competir con los barcos que se vislumbran en el horizonte.

El vacío político no desapareció simplemente. Fue llenado a la fuerza.

Después de la caída del Imperio abasí en el siglo XI, la región sufrió anarquía durante varios siglos. No existe una autoridad central. Sin seguridad. Sólo hay luchas de poder fragmentadas. Esa era llegó a un final abrupto y dos facciones poderosas se levantaron y tomaron el poder.

El Imperio Otomano marchó hacia el este. La dinastía Safavid estableció una posición fuerte en Irán.

Juntos acabaron con el caos. El pedido ha sido devuelto. El orden ha regresado a todo el Medio Oriente. La sociedad se estabilizó bajo la dura mano de poderosas órdenes imperiales. Puedes viajar más libremente. El comercio podría volver a fluir. La agitación post-Abasí finalmente ha terminado.

Sin embargo, esta estabilidad vino acompañada de una fractura permanente.

El mundo islámico está dividido. Irán y Transoxiana (incluida parte del suroeste de Asia Central) quedaron separados del corazón árabe. Estas regiones alguna vez fueron el centro del primer califato islámico. Ahora se mantuvieron separados. Se desarrolló una división cultural y política.

Al mismo tiempo, el mapa se desplazó hacia el oeste.

Anatolia y el sudeste de Europa también se sumaron al grupo. Por primera vez, estas zonas se convirtieron en parte integral de Oriente Medio. Fueron puestos bajo la influencia del mundo árabe. Esto es más que un simple cambio de fronteras. Esto redefine fundamentalmente lo realmente incluido de Medio Oriente.

¿El resultado? Una región estable, pero al mismo tiempo profundamente dividida. Los antiguos centros del poder islámico se trasladaron más al este. El borde occidental del mundo islámico se expandió hacia Europa. El equilibrio de poder había cambiado permanentemente.

Nuevas realidades geopolíticas

¿Por qué es esto importante para nuestra visión actual de la región?

Porque aquí se pusieron los cimientos. La división entre Irán y el mundo árabe no es casualidad. Este fue un resultado directo de estos imperios en competencia. Los safávidas se aseguraron de que Irán siguiera siendo distinto. El Imperio Otomano trajo nuevos países bajo su bandera.

La división no es sólo política. Fue cultural. Religioso. Económico.

Transoxiana, que alguna vez fue un centro de aprendizaje y comercio islámico, ahora sigue una trayectoria diferente. Aislado del núcleo árabe, desarrolló su propia identidad. Un camino aparte.

Al mismo tiempo, Anatolia se convirtió en un puente. No sólo entre Europa y Asia, sino también entre el mundo árabe y el emergente Estado otomano. El sudeste de Europa hizo lo mismo. Estas regiones están integradas en la región de Medio Oriente y forman una compleja red de alianzas y conflictos.

La estabilidad era real. Pero también lo es la fragmentación.

Legado de división

Las conquistas otomanas no se limitaron a conquistar tierras. Redefinieron la identidad.

Irán y Transoxiana ya no eran considerados el centro del mundo islámico. El centro de gravedad se había movido. Al mismo tiempo, el mundo árabe amplió su esfera de influencia. Absorbió nuevas culturas. Gente nueva. Nuevos territorios.

Este cambio tuvo un efecto duradero.

La separación de Irán del mundo árabe creó una dinámica que continúa dando forma a la política regional. La unión de Anatolia y el Sudeste de Europa cambió la naturaleza del propio Medio Oriente. Se convirtió en una entidad más grande y compleja.

El fin de la anarquía no trajo la unidad. Trajo un nuevo tipo de orden. Uno construido sobre la división. Sobre el imperio. Sobre líneas claras dibujadas en la arena.

Estas líneas siguen siendo importantes.

El pico del poder

Solimán heredé algo más que el trono. Se hizo cargo de la máquina, que ya estaba funcionando a máxima potencia. Su padre Selim I pasó los últimos años de su vida en Estambul, sellando la hegemonía del Sultanato y almacenando en su tesoro los grandes ingresos de sus conquistas orientales. Cuando Solimán llegó al poder en 1520, se habían sentado las bases del Imperio Otomano clásico. Los europeos lo llamaron “el Magnífico”. Los otomanos lo llamaron el legislador “Kanuni”. Ambos nombres son perfectos.

Llegó al poder sin oposición. devşirme la clase estaba firmemente bajo su control. Los restos de notables turcos fueron aniquilados. La conquista del mundo árabe efectivamente duplicó el ingreso nacional sin agregar mucha carga administrativa nueva. Éste era un nivel de riqueza y control que ningún sultán otomano volvería a alcanzar.

Este reinado marcó el pico absoluto de la prosperidad del Imperio Otomano. Todavía se considera una época dorada.

pero.

Suleiman nunca aprovechó las oportunidades que se le presentaban. De hecho, sus elecciones iniciaron el lento declive del Imperio Otomano. Pero no se puede saber con sólo mirar el mapa. La expansión es implacable. Las fronteras todavía se extienden hacia el oeste hasta Europa y más hacia el este.

frente húngaro

El campo de batalla más importante de Europa es Hungría. Y el Mediterráneo.

Atrás quedó el imperio débil y dividido que una vez aterrorizó a los predecesores de Suleiman. Fue reemplazada por la dinastía de los Habsburgo. son poderosos. Fueron apoyados por el llamado del Papa a toda la cristiandad a resistir la “amenaza islámica”. El principal aliado de Suleiman en esta agitación fue Francia. Francisco I quería utilizar la presión otomana hacia el sur para distraer a los Habsburgo de la frontera oriental de Francia. Esta es una estrategia clásica de divide y vencerás.

La guerra contra los Habsburgo se dividió en tres fases distintas. La primera fase, de 1520 a 1526, afectó directamente al Reino independiente de Hungría. Actúa como una zona de amortiguamiento entre las dos superpotencias. Pero el amortiguador estaba roto. El rey Luis II de Hungría y Bohemia era débil. Prevaleció la anarquía feudal. No hay una defensa unificada.

Los nobles no estaban de acuerdo en aceptar el gobierno de los Habsburgo. La Reforma empeoró la división social. El partido de oposición está dividido. Solimán capturó Belgrado en 1521 y abrió las compuertas para una gran marcha al norte del Danubio.

La nobleza húngara formó un ejército. En 1526, fue derrotada por Mohács. Muere Luis II. Las últimas esperanzas de Hungría de unidad e independencia se desvanecieron.

Asedio fallido

El segundo período de relaciones entre el Imperio Otomano y los Habsburgo fue 1526-1541. Esta definición es un extraño compromiso. Hungría tenía autonomía bajo el gobernante anti-Habsburgo, el rey Juan (János Zapolja). Juan aceptó la supremacía del sultán a cambio de conservar los derechos sobre el gobierno y el ejército de su tierra natal.

Al mismo tiempo, Fernando (más tarde emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando I, hermano de Carlos V) ocupó el norte de Hungría. Contaba con el apoyo de los nobles ricos que querían la ayuda de los Habsburgo contra Turquía. De hecho, anexó estas regiones del norte a Austria. Luego intentó conquistar el resto de Hungría en 1527-1528.

Respondió Solimán. Regresó de Anatolia. Expulsó a los Habsburgo de Hungría. Luego sitió Viena en 1529.

Fallido.

Las líneas de suministro son demasiado largas. La fuerza era demasiado grande y no había logística disponible. Los principales centros del Imperio Otomano estaban en el este. Viena se convirtió en el principal baluarte de Europa contra futuros ataques musulmanes. El asedio demostró que la expansión del Imperio Otomano hacia el oeste había llegado a sus límites. Las bases de invierno estaban bajo constante amenaza de acción militar y tuvieron que mantener una base de invierno en Estambul. No se podía estirar tanto el ejército sin interrumpir la cadena de suministro.

Paz temporal

El asedio de Viena consolidó el gobierno de Solimán en Hungría. hasta 1540 se pudo impedir que Fernando lanzara un nuevo ataque al territorio de Johannes. También aterrorizó a Europa. En 1532, los demás estados acordaron una tregua temporal entre católicos romanos y protestantes. Sin embargo, el alto el fuego no duró mucho.

Fernando no pudo conseguir el apoyo de los príncipes de la Alemania independiente. Carlos V estaba demasiado ocupado con la Reforma y la amenaza francesa para prestar atención al Imperio Otomano. Cuando Solimán lanzó su segunda campaña contra Austria en 1532, no pudo entablar un conflicto decisivo con el ejército imperial. Tuvo que conformarse con destruir grandes áreas del Imperio Habsburgo.

La paz de 1533 formalizó la escisión. Fernando renunció a sus derechos sobre Hungría Central. Reconoció a Juan como vasallo del Imperio Otomano. Solimán reconoció a Fernando como gobernante del norte de Hungría a cambio de un tributo anual.

Este arreglo duró hasta 1540.

Después de la muerte de Juan, dejó sus territorios a Fernando, en violación directa del acuerdo que había hecho con el sultán. Fernando intentó robar la herencia por la fuerza. Solimán no dudó. En 1541 ocupó y anexó Hungría.

¿El pretexto? Apoyó la causa del hijo pequeño de Juan, Juan Segismundo Zápolya. De hecho, Hungría quedó bajo dominio y ocupación otomanos directos por primera vez.

Así comenzó la tercera y última era de las relaciones otomano-Habsburgo. Los conflictos fronterizos continúan. Las desviaciones de ambos bandos evitaron una guerra prolongada.

Los historiadores cristianos han acusado durante mucho tiempo a Francisco I de Francia de alentar la expansión del Imperio Otomano hacia Europa central para reducir la presión sobre los Habsburgo. Tal vez. Sin embargo, estos avances se debieron más a las propias ambiciones de Suleiman que a las intenciones francesas. Y su miedo muy real a la alianza Habsburgo-Húngaro-Safavid.

El mapa siguió cambiando. El poder siguió cambiando. Pero el centro de gravedad permaneció en Estambul.

La rendición: cómo la prerrogativa francesa dio forma al mercado otomano

La relación de poder entre el sultán otomano y la familia real francesa fue más que mera diplomacia. Este es el trato. El sultán consideraba al rey de Francia un suplicante que buscaba intereses comerciales. Reconoció estos derechos en el tratado de Capitulaciones de 1536. Ésta no es una nota menor. Esto se convirtió en la base del dominio francés en el Levante, posición que continuó hasta los tiempos modernos.

Así es como funciona realmente:

Los súbditos franceses tenían libertad para viajar y comerciar en cualquier lugar del Sultanato. Pero todos los demás tienen problemas. Los comerciantes y viajeros de otros países necesitan la protección francesa para operar con seguridad. Si el litigio afecta únicamente a ciudadanos franceses, decidirán la ley y los tribunales franceses. Aunque súbditos otomanos estuvieron involucrados en este evento, los franceses todavía tenían privilegios.

Este escudo jurídico crea un espacio protegido para las empresas francesas. Otras potencias europeas también están observando de cerca. Utilizaron las “Capitulaciones” como modelo para desarrollar sus propios tratados posteriores. Durante los siglos de decadencia del Imperio Otomano, estas potencias utilizaron tratados similares para controlar el comercio. Efectivamente obligaron a los musulmanes y judíos locales a cerrar sus negocios. En cambio, apoyaron a sus correligionarios, especialmente a sus discípulos griegos y armenios.

Transformación de la flota: de la frontera terrestre al poder marítimo

Los conflictos terrestres en el norte de Hungría continuaron durante siglos, pero los conflictos militares organizados se trasladaron al mar. El Imperio Otomano surgió como una importante potencia naval.

El debilitamiento de la flota veneciana cambió la situación. El rey Carlos V de España buscaba el control total del Mediterráneo. Reclutó al marinero genovés Andrea Doria como comandante de la flota. Esto llevó a la poderosa flota genovesa a la esfera de influencia de los Habsburgo.

Süleyman respondió agresivamente. En 1522 expulsó de la isla a los Caballeros de Rodas. Son una organización cristiana religiosa y militar. Carlos los fundó en Malta en 1530. Desde allí organizaron ataques piratas contra barcos y costas otomanas. En 1535 también ocuparon Túnez.

Doria no estuvo de brazos cruzados cuando Solimán estuvo ocupado en Anatolia. Capturó el puerto de Morea y atacó la costa otomana. Esto cortó la mayoría de las rutas marítimas entre Estambul y Alejandría. A miles de peregrinos musulmanes se les impidió viajar a La Meca y Medina. El bloqueo fue efectivo. Esto es estratégico. Fue doloroso.

Barbarroja y el precio de la alianza

Suleiman exige una respuesta. En 1533 nombró gran almirante a Khair ad-Din (conocido por los europeos como Barbarroja). Barbarroja fue un capitán turco que fundó una gran flota pirata “sea ghazis” en el Mediterráneo occidental. En 1529, había capturado Argel y otros puertos del norte de África.

Los arreglos son especiales. El Imperio Otomano anexó Argel como provincia especial de “Timar”. Esta provincia fue asignada permanentemente al gran almirante para apoyar a la flota. Se enviaron tropas otomanas para proteger Argelia de los ataques de los Habsburgo. Esta defensa fue probablemente la razón principal por la que Barbarroja aceptó unirse al sultán.

Juntos construyeron una poderosa armada otomana. Podría enfrentarse a los Habsburgo en igualdad de condiciones. En 1537, Barbarroja lanzó una gran ofensiva contra el sur de Italia. Esperaba un prometido ataque francés en el norte. El objetivo era la conquista conjunta de Italia.

Francia no hizo lo mismo. Temían una reacción europea hostil a su alianza con los infieles. La diversión nunca llegó. Sin embargo, Doria organizó una fuerza naval europea aliada para luchar contra el Imperio Otomano. En 1538 Fue derrotado en 1538 en la batalla de Préveza en la costa albanesa.

Tras la derrota de Venecia, cedió las islas de Morea y Dalmacia. Éstas fueron sus últimas posesiones en el mar Egeo. La hegemonía marítima del Imperio Otomano en el Mediterráneo oriental se mantuvo inquebrantable durante 30 años.

Impasse oriental: ¿Por qué Solimán miró hacia el este?

Solimán no logró perseguir sus ambiciones en Europa después de 141 años de hacer realidad sus ambiciones europeas. ¿Cuál fue la razón? Estaba cada vez más preocupado por los problemas en el Este.

Después de la muerte de Ismail, su hijo Tahmasp I ascendió al trono y la dinastía Safavid cayó en el caos. Suleiman sólo pudo aprovechar esta situación en tiempos de paz europea. Reprimió brutalmente a los propagandistas y partidarios de Safavid en el este de Anatolia. También estimuló al imperio uzbeko de Transoxania a invadir Irán.

Dirigió personalmente tres operaciones en el noroeste de Irán.

1. 1534-1535
2. 1548-1550
   3.1554

Conquistó las montañas del sur del Cáucaso de Irak y la región de Safavid. Pero nunca capturó ni derrotó al ejército iraní. Los persas se mostraron esquivos. Saben desaparecer en el terreno.

Los problemas de suministro obligaron a Suleiman a retirarse a Anatolia durante todo el invierno. El ejército persa aprovechó esta oportunidad y conquistó Azerbaiyán sin dificultad. Los mismos problemas geográficos que limitaron la conquista otomana en Europa Central hicieron de Azerbaiyán occidental una frontera práctica para la expansión otomana hacia el este.

Suleiman finalmente perdió la esperanza de derrotar a su enemigo. En 1555 aceptó la paz de Amasya. Las condiciones son muy estrictas. Conservó Irak y el este de Anatolia. Renunció a los reclamos otomanos sobre Azerbaiyán y el Cáucaso. También acordó permitir que los peregrinos chiítas persas visiten sus lugares sagrados en La Meca y Medina y en Irak.

El peligro safávida no desapareció. Estaba simplemente contenido.

La flota otomana avanza hacia el Océano Índico

Suleiman logró lo que muchos pensaban que era imposible. Se opuso a la dominación portuguesa del comercio de especias. Esto no es sólo diplomacia. Es hierro y madera. El sultán otomano construyó dos grandes bases navales para acabar con el poder portugués. Uno de ellos ocurrió en 1517 en Suez. El segundo fue en Basora en 1538, justo después de la conquista de Irak.

Estos son más que simples almacenes. Son un arsenal. Allí había una guarnición. La flota está ocupada. ¿objetivo? Expulsar a los portugueses de los mares del Este.

El resultado es un cambio global en la logística. La antigua ruta rural revivió en el siglo XVI. El volumen volverá a la normalidad. Los empresarios volvieron a soltar un suspiro de alivio. Sin embargo, no es una recuperación completa. El Imperio Otomano nunca volvió a su apogeo comercial. ¿Por qué? economía.

Hay opciones más baratas en Portugal. Usan barcos. Su ruta marítima evitó el impuesto territorial otomano. Pagan menos impuestos. Las especias se venden a bajo precio en Europa. Los productos otomanos estaban sujetos a impuestos locales. La diferencia de precio es demasiado grande.

“Al contrario de la mitología europea, el Imperio Otomano luchó por mantener abiertas las rutas comerciales en el antiguo Cercano Oriente.”

La historia cambia a menudo. Muchos historiadores afirman que el Imperio Otomano cerró estas rutas. Eso está mal. Los mantuvieron con vida el mayor tiempo posible. La ruta desapareció cuando los británicos y holandeses se apoderaron de la Ruta del Cabo de Portugal. Eran flotas más grandes. La financiación es mejor.

Esta historia es visible para los viajeros de hoy. Paseo por el antiguo puerto de Suez. Vea los fuertes cerca de Basora. Estás en la primera línea de una guerra económica de 500 años. Las rutas de las especias no desaparecieron porque fueron ignoradas. Fueron superados en maniobras por un poder naval superior. Los otomanos continuaron manteniendo la línea hasta que ya no pudieron hacerlo.

Cómo funcionaba realmente la sociedad otomana

Evite los libros de texto polvorientos. Si quieres entender los latidos del Imperio Otomano en el siglo XVI, observa cómo dividió a su pueblo. No se trata sólo de tierra y dinero. Este es un motor social ajustado.

El sistema imperial es una división simple y brutal. O eres parte de la clase dominante (Osmanlı ) o de un grupo de súbditos (reʿâyâ ). Piense en ello como un “pastor” y un “rebaño”. El pastor es pequeño. La manada es enorme.

Ser pastor requiere tres cosas especiales.
Primero, lealtad absoluta al Sultán.
En segundo lugar, debes ser musulmán. Estás completamente inmerso en la cosmovisión islámica, no sólo de nombre.
En tercer lugar, debemos dominar el estilo otomano. No es sólo el idioma. Es un conjunto complejo de normas de comportamiento, etiqueta y modales. ¿Te perdiste alguno de estos? Entraste en la clase de materias.

La movilidad social existe, pero es una trampa. Si el sujeto (raya ) se convierte al Islam, aprende el código y presta juramento de lealtad, puede ascender. Si el Imperio Otomano perdiera su fe o sus modales, sería destruido.

Esto es lo más importante. Estrictamente hablando, la clase dominante era esclava del sultán.

Propiedad del Sultán

Sí, eso es correcto. Los altos funcionarios, generales y visires se consideraban propiedad del Estado. Sus vidas, cuerpos y posesiones pertenecen al Maestro. A cambio de una subyugación total, se les concedió estatus. Ganan poder. Se les dio el privilegio de gobernar.

Su misión era simple: expandir y defender el imperio y mantener intacta la esencia islámica del país. Según la teoría, el sultán posee toda la riqueza. Es deber de la clase dominante extraer, proteger y gestionar esta riqueza en su nombre.

¿Quién pagó? rayas.

Los súbditos cultivaban la tierra. Operan rutas comerciales. Ellos construyeron la industria. Ellos produjeron el resto. Y una parte se dona como impuesto. Este es un circuito cerrado. Generar riqueza, pagar impuestos, mantener el orden, repetir.

Cuatro pilares del poder

¿Cómo se gobierna un imperio que se extiende desde Hungría hasta Yemen? No lo haces. Establecimos cuatro agencias diferentes para manejar la carga de trabajo. El Sultán se sentó encima y supervisó toda la máquina.

1. Oficina Imperial (mülkiye ): Esta era la administración del palacio. Está controlado directamente por el Sultán y marca el rumbo para todos los demás. Es el cerebro.
2. Establecimiento militar (seyfiye o askeriye ): Espada y escudo. Amplían fronteras, aseguran fronteras y mantienen una estricta seguridad interna. No hay paz sin armas.
3. Estructura administrativa (kalemiye ): Los escribas. Estaban organizados como Hacienda Imperial (hazine-i amire ) y eran responsables de gestionar los fondos. Recopilar ingresos, gastos y contabilidad.
4. La Institución Religiosa (ilmiye ): ulama. Experto en estudios religiosos. Gobiernan la fe, hacen cumplir la ley Sharia, dirigen los tribunales y enseñan en mezquitas y escuelas. Son brújulas morales y ejecutores de la ley.

Este sistema cubre la vida de la clase dominante. ¿Pero qué pasa con los demás?

Vivir en mijos

El imperio era demasiado grande, demasiado diverso y demasiado remoto para microgestionar los conflictos matrimoniales y los programas escolares de cada aldea. Por eso el Imperio Otomano delegó.

Los temas fueron ordenados según la religión. Cada grupo principal formaba un “mijo” (también llamado “taife” o “cemaat”). Estas son comunidades religiosas independientes. Tienen sus propias leyes. Sus propias costumbres. Sus propios líderes.

El líder de “Millet” responde ante el sultán. ¿Su trabajo? Asegúrese de que su gente pagara sus impuestos y guardara silencio. A cambio, el mijo se encargaba de todo lo demás. casamiento. divorcio. Nacimientos. Fallecidos. salud. Educación. justicia interna.

Esto es muy efectivo. Esto es muy práctico. Esto también es un polvorín.

Todos los “cereales” tienen movilidad social. Puedes ascender según tu habilidad o suerte. También puedes cambiar mijo mediante la conversión. Sin embargo, el Estado lo desalentó. ¿Por qué? Esto se debe a que “Xiaomi” considera enemigos a los desertores norcoreanos. Si dejaste tu grupo, te conviertes en el enemigo. El Imperio Otomano quería armonía. No querían cambios religiosos.

El costo de la heterogeneidad

El sistema Xiaomi está diseñado para separar grupos. Menos contacto significa menos conflicto. Esta es una estrategia de contención para un Estado altamente heterogéneo.

No siempre funcionó.

La hostilidad cristiana y la hostilidad hacia musulmanes y judíos crean tensiones constantes. Los judíos eran particularmente vulnerables. Tuvieron que enfrentarse a “\”. Se trataba de acusaciones falsas de que los judíos estaban asesinando a niños cristianos para utilizar su sangre en rituales religiosos. Un viejo mito fabricado.

Griegos y armenios utilizaron estas acusaciones para justificar ataques contra judíos, tiendas y hogares.

La violencia aumentó durante la Semana Santa. Una semana antes de Semana Santa.

Estas antiguas acusaciones enloquecieron a griegos y armenios. Atacaron violentamente a la comunidad judía.

El sultán tuvo que intervenir. Protegió a sus súbditos judíos lo mejor que pudo para proteger a sus súbditos judíos. No fue fácil.

Muchos de los soldados que defendieron el imperio eran cristianos convertidos al Islam. Recordaron su infancia. Recuerdan el odio que les fue inculcado antes de la conversión. Llevaron esos prejuicios a sus uniformes.

Entonces el sultán equilibró las cuentas. Hizo cumplir el orden. Sin embargo, los prejuicios humanos escondidos detrás de la espada no pudieron eliminarse.

El sistema se mantuvo. solo. Hasta que la presión suba demasiado.

La arquitectura oculta de la sociedad otomana

¿Crees que el Imperio Otomano se trata de mezquitas y sultanes? Echemos un vistazo más de cerca. Bajo la superficie de la identidad religiosa, la sociedad está moldeada por la economía. El sistema del mijo agrupaba a las personas según sus creencias, pero el verdadero pegamento eran los gremios.

No se trata sólo de asociaciones empresariales. Son contratos sociales.

Los gremios establecen la calidad. Ellos fijarán el precio. ¿Quieres convertirte en zapatero en Estambul? O sigues las reglas del gremio o no trabajas en absoluto. Pero es el punto de inflexión. En muchos campos, la religión no importa. A veces un panadero musulmán está al lado de un panadero cristiano. Es posible que los orfebres judíos hayan compartido talleres con aprendices musulmanes.

“A través de las conexiones y la cooperación de estos gremios, los miembros de los diferentes grupos de la sociedad otomana se unieron en una entidad común”.

Esto no es algo idealista. Esto es supervivencia. Fuera del estricto control de la clase dominante, los gremios se ocupaban de la seguridad social. ellos regulan. Son una red de seguridad. Estos grupos suelen estar asociados con órdenes místicas. Si desea una experiencia religiosa personal lejos del aburrido dogma de la iglesia estatal, puede ir al Mystic Lodge. A medida que el imperio decayó, estos órdenes finalmente llegaron a dominar la sociedad. Esta es una transición del poder institucional a la comunidad espiritual.

Fuentes de ingresos: cómo se enriquecen las naciones

La clase dominante funciona con un motor diferente. Mukâṭaʿa.

Suena muy técnico. Es. Es una unidad de distribución del ingreso. El sultán donó parte de sus ingresos fiscales a sus vasallos leales. El sirviente tiene derecho a cobrarlo. Pero lo que obtienen depende del contrato.

Hay 3 tipos de ellos. Cada máquina otomana tenía un propósito diferente.

Timar: Los soldados son terratenientes.

El primero en aparecer es Timar. A menudo se la denomina área, pero no se deje confundir por este término. Esto no es feudalismo europeo. Aquí no hay ningún acuerdo sobre derechos y obligaciones mutuos. Está centralizado. Brutalmente eficiente.

Los poseedores de timar obtienen ganancias. Todos. a cambio de servicios militares o gubernamentales. El Estado no tiene que pagar salarios. ¿Por qué gastar dinero recaudando impuestos o distribuyendo monedas cuando puedes simplemente distribuir la fuente de ingresos en sí?

Este sistema facilitó la conquista. Gran parte de la expansión del sudeste de Europa en los siglos XIV y XV se pagó de esta manera. La policía se ha convertido en Timaru. Administraron la tierra en paz. Dirigen ejércitos en la guerra. Esta es una máquina de guerra autofinanciada. Los empleados del gobierno también reciben estas recompensas como bonificación o compensación salarial completa.

Emanet: Modelo de funcionario

Luego están los emanet. “Anfitrión.”

Esto es para burócratas. emin (autorizado) no recibe una parte. Entregó cada centavo al tesoro. ¿En cambio? Un salario.

Esto era lo más parecido a una administración pública otomana moderna. Pero ¿por qué creamos este modelo? Porque algunos trabajos no requieren ganancias.

Costumbres urbanas. policía del mercado. Cuando la policía del mercado recibe parte de las multas cobradas, comienza a arrestar a la gente por respirar demasiado fuerte. emin es monitoreado de cerca. La eficiencia proviene del seguimiento, no de la codicia. Estaba más limpio. Y aún más raro.

Iltizam: La realidad de la agricultura fiscal

El más común. iltizām. La granja fiscal.

Tomado prestado de timar y emanet. El granjero (mültezim ) conservó parte de su colección. Entregó el resto al Ministerio de Hacienda. ¿Por qué? Porque él sólo estaba administrando la colección. No proporcionó la fuerza militar del titular del timar. Por lo tanto, necesita el incentivo de las ganancias para trabajar duro.

Este se convirtió en el modelo dominante en Anatolia y las provincias árabes. El país necesita efectivo. Rápidamente.

La infantería jenízara fue reforzada. La Corte Real se volvió cada vez más lujosa. El tesoro estaba sangrando. Necesitan cada gota de ingresos. Por tanto, la recogida se subcontrata. Dieron el iltizām a aquellos que pudieran garantizar el pago más alto al centro.

El poder ha cambiado. La importancia de la caballería Sipahi perdió importancia. Bajo Solimán, la nobleza turca perdió influencia política. Las fincas no desaparecieron. Cambiaron de manos. Cayeron en la clase devşirme. La élite fue reemplazada por una nueva élite gobernante que dirigió el imperio según la lógica fría y dura de la recaudación de impuestos.

Cómo funcionó realmente la ley otomana

El Imperio Otomano no siguió un único libro de reglas. Funcionó con un sistema dual. Tienes la Sharia, la ley religiosa sagrada del Islam, y el kanun, el código civil del Sultán. No se trata sólo de trámites burocráticos. Es un mecanismo de afrontamiento.

Sharīʿah es la base. Esto es sagrado. Abarca el comportamiento moral, político y social. Pero tiene sus límites. El Corán y las primeras tradiciones tienen reglas muy precisas sobre la conducta personal. Difícilmente hablan de dirigir un Estado o una administración masiva. Esta brecha es intencional. Deja espacio para la interpretación.

La autoridad secular llenó el vacío. Los sultanes emitieron un kanun para abordar determinadas cuestiones. La Sharia (Sharīʿah) es interpretada por jueces (llamados “qadis”) y asesores legales (llamados “muftis”). Pertenecen al grupo religioso “Ulama”. En teoría, las leyes seculares que violan los principios islámicos podrían ser derogadas.

En la práctica, rara vez lo hicieron.

Los ulama son parte de la clase dominante. Sirvieron al sultán. Elimínelos si se vuelven demasiado atrevidos. Por tanto, el sultán tenía gran libertad para promulgar leyes según las necesidades del momento. Esta flexibilidad permitió al imperio sobrevivir durante siglos.

Los no musulmanes actuaron de manera similar. La Sharia establece el marco público. Pero dentro de él, las comunidades cristiana y judía (mijo ) siguen sus propias normas religiosas. Los líderes de estas comunidades hacen cumplir sus propias leyes. El poder está descentralizado. Los gremios, los funcionarios locales con mukâṭaʿa (derechos de recaudación de impuestos) y las organizaciones religiosas tenían una influencia real. El sultán no fue el dictador absoluto que sugiere la historia popular.

Esto cambió en el siglo XIX. Los reformadores miraron hacia el oeste. Querían centralizar. Despojaron a Milly de la autonomía tradicional que durante mucho tiempo había mantenido el equilibrio de poder. El viejo sistema colapsó bajo el peso de la modernización.

“Por tanto, el sultán tenía relativa libertad para promulgar leyes seculares según las necesidades de la época, y esto fue un factor importante para la larga supervivencia del imperio.”

Considere esto cuando visite las grandes mezquitas de Estambul hoy. La arquitectura es estática. El sistema jurídico en el que esto se basa es fluido. Se adaptó. Se dobló. No se rompió cuando las reformas del final del Imperio Otomano lo obligaron a adaptarse al modelo europeo.

La tensión entre ley divina y ley estatal no es un error. Esta es una característica. Esto permitió al imperio expandirse, absorber y gobernar poblaciones diversas sin obligar a todos a ajustarse a un único molde ideológico. kanun es responsable de la logística. Sharīʿah gobierna el alma.

Sin embargo, este equilibrio es frágil. Cuando los reformadores del siglo XIX decidieron que la centralización era el único camino a seguir, la compleja red de autoridad local y religiosa se rompió. El resultado fue un gobierno fuerte en el papel pero débil en la práctica. La descentralización había sido un amortiguador. Sin él, las grietas crecen.

Es fácil pensar que el poder imperial siempre fluye hacia arriba. El modelo otomano sugiere lo contrario. Las comunidades locales, los gremios y los jueces tenían poder. El sultán consultó con ellos. No sólo ordenó.

Esa negociación ha terminado. Nació el Estado moderno. Esto eliminó la compleja y confusa dualidad funcional de la administración otomana.

Solimán I era más que un simple gobernante. alcanzó su punto máximo. Sin embargo, poco después de su reinado, el Imperio Otomano comenzó a colapsar. Este no fue un colapso repentino. Fue un sangrado de autoridad lento y constante. El propio sultán se convirtió en parte del problema. Se cansaron. Las campañas fueron largas. El papeleo era interminable. Entonces se retiraron. Dejaron de asistir a los asuntos públicos y se centraron por completo en sus harenes.

Esta retirada creó un vacío. Para ocuparlo, se amplió la oficina del Gran Visir. Se convirtió en la segunda posición más poderosa del imperio. Podría exigir obediencia absoluta. Podría recaudar ingresos. Pero aquí está el problema. No pudo convertirse en sultán. No podía convertirse en el centro de lealtad entre las distintas facciones del reino. Lealtad política separada de la autoridad central. El gobierno perdió su capacidad de imponer su voluntad.

Ascenso de Devshirme

A mediados del siglo XVI la cosa cambió. El sistema devşirme triunfó sobre la nobleza turca. Estos hombres fueron tomados de comunidades cristianas, convertidos y capacitados para el servicio estatal. ellos ganaron. La nobleza turca perdió su poder en la capital. Se retiraron al sudeste de Europa y Anatolia.

Cuando los nobles se marcharon, se confiscaron los timar, las concesiones de tierras que sustentaban a la caballería. devşirme se hizo cargo de ellos. Convertieron estas subvenciones en grandes propiedades. Propiedad privada. No sirvieron al estado. No produjeron los ingresos esperados. Dejaron de ser tierras fiscales y se convirtieron en gobiernos de condado privados.

La caballería sipahi no desapareció por completo. Pero ya no son el evento principal. Los jenízaros y el cuerpo de artillería tomaron el poder. Se convirtieron en la parte más importante del ejército otomano. El poder siguió al arma.

La corrupción es profunda

El sultán ya no podía controlar al devşirme. Solían enfrentarlos a los notables turcos. Ese equilibrio se ha ido. Ahora los devşirme controlaban a los sultanes. Usan al gobierno para su propio beneficio. No para el imperio. Para ellos mismos.

La corrupción se extendió. El nepotismo se impuso. Ocurrió en todos los niveles de la administración. Sin los nobles turcos como contrapeso, la clase “Devsilme” se dividió. Se dividieron en innumerables facciones. Cada grupo apoyaba a un príncipe imperial diferente. Se aliaron con facciones palaciegas. Madres. Las hermanas. esposas. Todos están involucrados.

Después de Suleiman, los nombramientos ya no se basaban en el mérito. Se basan en la manipulación política. ¿Quién tiene las mejores conexiones? ¿Quién podría prometer más?

Harem y Guardia Pretoriana

Quienes estaban en el poder entendieron algo importante. Un príncipe sin educación es fácil de controlar. Falta de experiencia. Las viejas tradiciones han desaparecido. El joven príncipe se formó en este campo. Aprende política a través de la experiencia. Ahora están aislados. Está confinado en un apartamento privado en Harlem. Su educación se limita a lo que los residentes permanentes pueden proporcionar.

Después de Suleiman, pocos sultanes han podido ejercer un poder real. No podrían hacerlo incluso si las circunstancias lo permitieran. Pero todavía quieren poder. Sólo les faltan las herramientas de sus predecesores. Entonces desarrollaron algo nuevo.

Selim II (r. 1566-74). A esto se le llama “alcoholismo”. O “rubia”. Enfrentó a facciones entre sí. Debilitó el poder del Gran Visir. El Gran Visir siempre ha sido la herramienta administrativa más importante para ejercer la influencia entre facciones. Ahora se está desmoronando.

¿Quién es el próximo heredero al trono? Murad III (1574-1595). Él hizo lo mismo. El Gran Visir se había debilitado. El poder está concentrado en sus propias manos.

Con la caída de Mehmed Sokol (r. 1565-1579), el Gran Visir perdió su supremacía y el poder volvió a cambiar. La primera son las mujeres del harén. El “sultanato femenino” duró de 1570 a 1578.

Luego vino el más alto funcionario de las SS. Agús. Gobernaron desde 1578 hasta 1625.

No importa quién controle el dispositivo. El resultado es el mismo. parálisis. La administración de todo el imperio estaba paralizada. La anarquía está aumentando. La tiranía se convierte en la norma. La sociedad está dividida. Las comunidades dispersas se volvieron hostiles. El Imperio sigue vivo y coleando. Pero el pegamento se acabó.

¿Qué sucede cuando los líderes dejan de liderar? Terminas con un imperio que parece fuerte por fuera pero se pudre por dentro. La Guardia Pretoriana estaba armada. Hay un príncipe en el harén. Pero nadie tuvo la previsión.

Ruta comercial perdida

El Imperio Otomano no se derrumbó de la noche a la mañana. Fue apretado. A finales del siglo XVI, los holandeses y los británicos habían cerrado efectivamente las antiguas rutas comerciales internacionales a través de Oriente Medio. Este no es un cambio gradual. Fue un cierre. La prosperidad de las provincias del Medio Oriente desapareció casi de inmediato.

Luego vino el oro. Grandes cantidades de metales preciosos llegaron a Europa desde América. Como resultado, la economía otomana no pudo absorberse. La balanza comercial entre Oriente y Occidente se inclinó bruscamente. El tesoro perdió ingresos debido a la corrupción del sistema devşirme. Para mantener las luces encendidas, el país devaluó sus monedas. Los impuestos se han disparado. La confiscación se convirtió en un procedimiento estándar. Todo el mundo vive de sueldo en sueldo, y sus sueldos disminuyen día a día. ¿La respuesta? Más robos. Más corrupción.

“La influencia política y la corrupción también hicieron posible convertir estas propiedades en propiedad privada, ya sea como bienes vitalicios (malikâne) o donaciones religiosas (vakif), sin ninguna otra obligación para con el Estado.”

timars y granjas fiscales han cambiado. Ya no eran propiedades a largo plazo destinadas a sostener la prosperidad. Son vacas lecheras. Los titulares los explotaron rápidamente. La corrupción permitió que estos puestos pasaran a ser propiedad privada. El Estado perdió su control.

Gremios versus bienes europeos

Las industrias tradicionales colapsaron bajo el peso de estos cambios económicos. Los gremios operan bajo estrictas regulaciones de precios. No pudieron reducir los costos. No podían competir con productos europeos más baratos. No hay restricciones para que estos artículos ingresen al Imperio. ¿Por qué? Los acuerdos de Capitulaciones.

Los súbditos cristianos están alineados con diplomáticos y comerciantes. También estaban protegidos por estas rendiciones. Su objetivo es claro. Expulsar a los musulmanes y judíos del sultán de la industria y el comercio; Empujarlos a la pobreza y la desesperación. Funcionó. Las industrias tradicionales del Imperio Otomano decayeron rápidamente. El tejido de la sociedad comenzó a desgarrarse.

Cuando la gente se rebela

El crecimiento demográfico empeora todo. un aumento en su número en los siglos XVI y XVII, que refleja las tendencias europeas. Pero la subsistencia no se expandió. De hecho, se redujo debido a las condiciones políticas y económicas anárquicas políticas y económicas. El malestar social se ha convertido en un absoluto desorden.

Los agricultores no tienen otra opción. Sin tierra y sin trabajo y huyeron del campo. En esta campaña también participaron los cultivadores cuyos impuestos fueron confiscados por los “timariots”. Los suministros de alimentos cayeron aún más. Mucha gente huyó a las ciudades. Esto empeora aún más la escasez de alimentos. Las poblaciones urbanas reaccionaron a los problemas rebelándose contra el orden establecido.

Los que quedaron se unieron a las bandas rebeldes. Se llaman levend s y Jelālīs. Los Jelālīs instigaron las revueltas de Jelālī. Estos grupos se apoderaron de todo del pueblo restante, incluida la agricultura y el comercio. Es un círculo vicioso de escasez y violencia.

Colapso del ejército

El poder del gobierno central se ha debilitado. Cuando los campesinos se unieron a los rebeldes, ocuparon gran parte del imperio. Se quedan con el resto de los ingresos fiscales. Cortaron las entregas regulares de alimentos a la ciudad. Mataron de hambre a las tropas otomanas que aún custodiaban la frontera.

El ejército fue disuelto. Los salarios en las SS proporcionaban una fuente de ingresos. Los titulares no realizan a cambio el servicio militar. El ejército ya no es una fuerza profesional. Se convirtió en un conjunto de fuerzas de combate proporcionadas por vasallos, especialmente el Khan tártaro de Crimea. Cada vez que había un evento, arrastraban cualquier desorden de las calles.

El ejército otomano siguió siendo lo suficientemente fuerte como para reprimir las rebeliones locales más apremiantes. Pero en medio de siglos de decadencia, las rebeliones aumentaron. Fuera de las grandes ciudades, la tierra estaba controlada por el gobierno, lo que hacía imposible una gobernanza eficaz.

¿Qué salvó la estructura?

El poder militar no fue lo que mantuvo vivo al imperio. Es la base de la sociedad. mijo. diversos gremios económicos, sociales y religiosos; Organización de los ulama del Imperio Otomano. Estas estructuras proporcionan un colchón para las masas. También protegen a la clase dominante de los peores efectos de un colapso multilateral.

El Imperio duró mucho más de lo que debería. No se trata de buena política. Pero debido a que la capa superior se rompe, la capa inferior se pega.

La ilusión de la invencibilidad

La verdad es que el Imperio Otomano estaba podrido por dentro. Pero nadie lo sabría mirando un mapa o escuchando el pánico en las capitales europeas. A lo largo del siglo XVII, sólo los observadores más astutos pudieron ver el colapso interior. Para el resto del mundo, el ejército otomano sigue siendo una fuerza formidable. Era exactamente lo que era hace dos siglos. fuerte. Impávido.

¿Qué pasa con la realidad? Al ejército le limaron los dientes. Su eficiencia disminuye. Sin embargo, fue lo suficientemente fuerte como para aplastar las rebeliones locales antes de que pudieran hacerse con el poder. Tenía suficiente poder para ocupar nuevas tierras en el este y el oeste. Claro, perdieron la primera vez. Pero tienen reservas. profundo. Podrían sangrar un poco, se recuperará y evitará la pérdida total de la zona.

Consideremos la marina. Sí, fueron aplastados por la Santa Alianza en Lepanto en 1571. Es un golpe devastador. Pero el Imperio Otomano hizo más que sobrevivir. ellos reconstruyeron. A finales del siglo XVI habían recuperado el control del Mediterráneo oriental. En 1574, Túnez fue arrebatada a los Habsburgo españoles. En 1578, capturaron Fez a los portugueses. En 1669 conquistaron Creta a Venecia.

Mientras Europa temió al Imperio Otomano, los incómodos tratados de paz firmados por Solimán en sus últimos años siguieron vigentes. El imperio estaba protegido de sus propias debilidades por el miedo de sus vecinos.

Expansión como curita

Todo el cuerpo político tiembla. Los rebeldes se agitan. Sin embargo, el Imperio Otomano lanzó nuevas campañas. ¿Por qué? Porque el creciente poder de Moscú se está desplazando hacia el oeste. Moscú conquistó el último estado mongol en Asia Central y llegó al Mar Caspio. Esto amenazaba directamente las posiciones otomanas al norte del Mar Negro y en el Cáucaso.

Murad III no esperó. Conquistó el norte del Cáucaso. Luego miró hacia el sur. Después de la muerte de Shah Ṭahmāsp I en 1576, Irán cayó en la anarquía. Los otomanos vieron una oportunidad. Ocuparon Azerbaiyán.

Esto es más que una simple pelea. Este fue el pico del alcance territorial del Imperio Otomano.

Fiebre del oro en Azerbaiyán

¿El premio? Azerbaiyán. También viene con la riqueza.

Esta provincia es muy rica. Sus ingresos siguen creciendo. Este dinero salvó a las arcas del Estado otomano de sus peores dificultades financieras durante al menos medio siglo. Esto no es una cura. Los problemas estructurales todavía existen. Sin embargo, esto le dio al Imperio un respiro. Toma un respiro. Una ventana para resolver los peores problemas antes de que ocurra la próxima crisis.

Costos de retraso

Por tanto, el Imperio Otomano mantuvo la paz manteniendo el miedo. Mantuvieron a flote el tesoro conquistando tierras en zonas inestables. Funcionó. Por un tiempo. Pero pintar las paredes no arreglará los cimientos que se están desmoronando. Simplemente retrasa el colapso.

¿Qué medidas de reforma son necesarias? Fueron hechos a un lado. O, en el mejor de los casos, es poco entusiasta. La riqueza de Azerbaiyán compra tiempo, no cambios. Para el Imperio Otomano, el tiempo pasó más rápido de lo que nadie quisiera admitir.

Por qué el imperio se estancó

Cabría preguntarse cómo se pudo dejar atrás un imperio que aún podía apoderarse de Creta y Azerbaiyán. La respuesta puede estar en ese “respiro”. Los ingresos de Azerbaiyán permiten al Sultanato ignorar a su ejército

El Imperio Otomano no se derrumbó de la noche a la mañana. Tartamudeó. En el siglo XVII, la maquinaria estatal se estaba paralizando y los gobernantes lo sabían. Debes comprobar quién está intentando solucionarlo. Los primeros en aparecer fueron los sultanes Osman II (1618-22) y Murad IV (1623-40). Entonces nació la dinastía Köprülü. Köprülü Mehmed Pasha llegó al poder en 1656, seguido por su hijo Fazıl Ahmed Pasha hasta 1676. Estas personas no son idealistas. Son personal de emergencia. Llegan al poder porque la alternativa era la aniquilación total.

Sólo por miedo a que la clase dominante tenga el poder absoluto. Los privilegios de la élite dependían de la supervivencia del imperio, y el imperio estaba sangrando.

La guerra que lo cambió todo

Comenzó en 1593. El Imperio Otomano estaba en guerra con los Habsburgo. Las cosas están empeorando. Los austriacos ocuparon grandes zonas del centro de Hungría y Rumania. El sultán no dejó de sangrar hasta que obtuvo una victoria inesperada en Mezőkeresztes en 1596. Es sólo una coincidencia.

Dos años más tarde se firmó el Tratado de Zsitvatorok (1606). Técnicamente se restauró el dominio otomano en Hungría y Rumania. Sin embargo, la victoria fue hueca. Por primera vez, Europa vio la verdadera debilidad del ejército otomano. El genio ha salido de la botella. La percepción de debilidad invita a nuevos peligros.

“Pero el tratado en sí, al igual que los acontecimientos que lo precedieron, mostró a Europa por primera vez la debilidad del Imperio Otomano y, por lo tanto, la expuso a nuevos peligros en el futuro.”

Olla a presión persa

Mira hacia el este. Irán estaba en crisis hasta que intervino Shah Abbas I. No sólo estabilizó a Persia; lo reconstruyó y lo convirtió en un martillo. En 1624 conquistó Irak. Amenazó con tragarse todo el Imperio Otomano.

Murad IV finalmente contraatacó y retomó Irak en 1638. Sin embargo, la amenaza persiste. Irán ya no es una pequeña molestia. Es la principal potencia militar en la frontera. Todos los generales en Estambul deben mirar hacia el este mientras miran hacia el oeste.

Guerra naval veneciana

Entonces comenzó la larga guerra con Venecia (1645-69). Todo empezó en la isla de Creta. El Imperio Otomano quería esta isla. Venecia quiere que siga siendo así.

Los venecianos llevaron su flota a las puertas de Estambul. Es un espectáculo terrible. La capital está bajo amenaza inmediata. Pero el Imperio Otomano continuó. La guerra duró décadas. En 1669, los venecianos finalmente fueron rechazados. Creta cayó en manos del Imperio Otomano.

Pero esta victoria parece una pérdida disfrazada. La flota veneciana demostró ser capaz de atacar el corazón del imperio. La clase dominante quedó conmocionada. Nuevamente aprobaron la reforma. tienen que hacer esto.

Los límites de la solución

Este es el punto de inflexión de la historia. Aunque las reformas del siglo XVII tuvieron buenas intenciones, tuvieron un defecto fatal. Es demasiado pequeño. Es demasiado estrecho.

El propósito no es construir un nuevo sistema. Se trata de restaurar lo viejo. Los reformadores miraron hacia atrás, no hacia adelante. Buscan restaurar el sistema “Timar” y la estructura de la granja fiscal. Quieren mantener sus impuestos dentro de los límites legales. Quieren que los agricultores regresen a sus tierras. Ejecutaron a funcionarios corruptos. Degradaron la moneda y la reemplazaron con monedas de igual valor.

Funcionó. temporalmente.

La crisis inmediata ha terminado. La rebelión cesó. Las monedas tenían valor. Pero la podredumbre subyacente persiste.

Por qué no duró

La reforma trata los síntomas, no las causas profundas. La enfermedad misma es la clase dominante. Las élites tienen el monopolio del poder y el interés propio. Mientras estén en el poder, protegerán sus propios bolsillos por encima de la salud del imperio.

Cuando pasa lo peor de la decadencia, el antiguo grupo recupera el control. Sus viejas costumbres han vuelto. Las reformas fueron rechazadas o ignoradas.

Peor aún, los reformadores no ven el panorama más amplio. Creían que estaban luchando contra el mismo enemigo que sus antepasados. No lo fueron. Europa ha cambiado. Los Estados-nación emergentes de Occidente eran más fuertes, más organizados y más peligrosos que cualquier gran sultán que hubiera conocido anteriormente.

Incluso si las reformas tienen un éxito permanente, no podrán revertir el declive relativo. La brecha de poder se está ampliando. El Imperio Otomano libró guerras en el siglo XVII con el pensamiento del siglo XVI.

Fueron necesarios otros dos siglos para que los reformadores otomanos se dieran cuenta de ello. En ese momento la ventana ya estaba cerrada.

Derrota militar y surgimiento de la cuestión oriental, 1683-1792

El despertar no duró mucho. poco. Las reformas tradicionalistas del siglo XVII fueron suficientes para que el ejército otomano volviera a parecer poderoso en 1681. El cuñado de Ahmet Koprul y gran visir Merzifonl Kara Mustafa Pasha se volvió arrogante. Llegó a Europa Central y sitió Viena en julio. En septiembre todo terminó. Los defensores se mantuvieron firmes. Bajo el liderazgo del rey polaco Jan Sobieski, transformó la defensa local en una alianza europea a gran escala.

Esta alianza no sólo detuvo al Imperio Otomano; desmanteló su base de poder durante el resto del siglo. Los Habsburgo querían recuperar Hungría, Serbia y los Balcanes. Venecia quería una base naval en el Adriático y una ruta comercial hacia el Levante. El objetivo de Rusia es llegar al mar Egeo a través del Bósforo, el mar de Mármara y los Dardanelos.

Sólo Francia y Suecia intentaron mantener intacto el Imperio Otomano. Recibieron el apoyo de Inglaterra y los Países Bajos, neutrales, que querían proteger los privilegios comerciales que habían obtenido mediante las Capitulaciones. No querían que una sola potencia gobernara el Imperio y, por tanto, la propia Europa. Rusia y Austria no luchan sólo con sus ejércitos. Incitaron a la rebelión entre los no musulmanes. Cuando la diplomacia fracasó, el Imperio Otomano sólo pudo apaciguar o reprimir a estos súbditos. Junto con los Habsburgo lucharon contra los rusos en los Balcanes. Este es un juego perdido.

Como resultado, las guerras continuaron durante casi un siglo. El Imperio luchó contra todas las naciones desde el Segundo Asedio de Viena en 1683 hasta el Tratado de Iași en 1792.

• 1683–1699 : Liga Santa. Terminó con el desastroso Tratado de Carlowitz.
• 1710–1711 : Guerra con Rusia. El Tratado de Pruth recuperó algunos de los territorios perdidos.
• 1714–1718 : Guerra entre Venecia y Austria. El Tratado de Passarowitz.
• 1736–1739 : Guerra con Rusia y Austria. Tratado de Belgrado.
  –1768–1774 : Guerra con Rusia. Tratado de Küçük Kaynarca.
• 1787–1792 : La última guerra de este período. Tratado de Jassy.

Las pérdidas son geográficas y estructurales. Hungría, el Banate de Temesvar, Transilvania y Bucovina desaparecieron. A principios del siglo XVI, las fronteras de Europa se habían retirado al Danubio. En 1812, el Imperio Otomano había perdido todo al norte del Mar Negro. Estos incluyen Besarabia, el sur de Ucrania y Crimea. Recordemos que los soldados de Crimea eran la unidad más poderosa del ejército otomano en el siglo XVII. Desaparecido.

Aún peor es el precedente. A Rusia y Austria se les permitió intervenir en nombre de los súbditos cristianos del sultán. La influencia europea ya no se limita a los militares. Esto es interno.

El ascenso de los señores locales.

La mayoría de los signos de decadencia del siglo XVIII y principios del XIX fueron sólo una continuación de viejos problemas. Sin embargo, ha surgido un nuevo factor. El gobierno central se había vuelto demasiado débil para controlar las áreas locales. Prominentes gobernantes locales tomaron el poder.

En Anatolia eran conocidos como ayan s o derebeyi s (“señores del valle”). En Europa klepht s o hayduk s. Gobernaron continuamente sobre vastos territorios. Este no es el tradicional sistema otomano Timar. Similar al sistema feudal europeo.

¿Por qué tienen éxito? Hay dos razones para ello. En primer lugar, el gobierno del sultán no tiene los recursos militares para reprimirlos. En segundo lugar, los locales los prefieren. Los funcionarios otomanos eran considerados corruptos e incompetentes. Los notables construyeron un ejército privado formado por mercenarios y esclavos. En ocasiones suministraban estas tropas al ejército otomano a cambio de autonomía.

Recaudan impuestos para sí mismos. Sólo los pagos simbólicos entraron en las arcas otomanas. Aunque esto no llevó inmediatamente a la quiebra al país, sí interrumpió el suministro de alimentos. La hambruna a menudo afecta a las grandes ciudades. La gente del pueblo se puso inquieta. anarquía. Se amotinan a la menor provocación. desempleo. hambruna. La plaga. Ejecutaron a los funcionarios considerados responsables. Esta violencia llamó la atención sobre la decadencia del imperio. Eso no lo soluciona. Esto empeora aún más las cosas.

La reforma está en manos de la clase dominante. Sus reacciones fueron… interesantes.

El consuelo del declive

¿Por qué arreglar lo que no está roto? El ambiente general de Estambul es así. Para la mayor parte del Imperio Otomano, la decadencia del imperio no fue una crisis. Era una fuente de ingresos. La interrupción les reporta beneficios financieros. La falta de control del sultán significa que hay menos control sobre la clase dominante. están aislados. Completamente aislado del resto del mundo. Consideraban que todas las curas estaban de acuerdo con las tradiciones otomanas. Es una creencia en la superioridad. Esta creencia cobró sentido en el siglo XVI. ¿Para el siglo XVIII? No tanto.

Europa ha avanzado. Desarrollo industrial. progreso científico. Nuevas formas de organizar ejércitos. El Imperio Otomano no vio nada de esto. El único lugar donde tuvieron contacto con Europa fue el campo de batalla. Allí también achacaron sus pérdidas a la falta de utilización de métodos anticuados. No aceptan que Occidente sea simplemente superior. Por tanto, las reformas del siglo XVIII se parecieron mucho a las reformas del siglo XVII. Sólo intento modificar el antiguo sistema. En ocasiones también se utilizaron armas europeas. Pero la mentalidad nunca cambió.

Grietas en el muro cultural

El aislamiento no duró para siempre.

Se abrieron canales. Los embajadores otomanos viajaron a Europa para firmar tratados. Los comerciantes y cónsules europeos inundaron el imperio. Algunos pensadores otomanos escribieron cartas a pensadores occidentales. Las minorías étnicas se comunican con sus familiares al otro lado del océano. Sin embargo, su efecto es pequeño. Pocas personas han experimentado esto. Incluso si uno aprendiera algo, no podría incorporarlo a su visión del mundo. La información no tenía sentido. Las voces del desierto son en gran medida ignoradas.

Los verdaderos cambios son superficiales. Cambiaron la forma de vestir de la élite. Cambiaron su forma de jugar.

La era de los tulipanes: un vistazo a la modernidad

Se inicia en la época tulipán (1717-1730). El gran visir Ibrahim Pasha promovió el cambio. No es un cambio estructural. El sentido estético cambia.

El sultán Ahmed III (r. 1703-1730) ya no vivía dentro de los altos muros del Palacio de Topkapi. Construyó lujosas villas en el Bósforo y el Cuerno de Oro. Sus seguidores lo copiaron. Celebraron fiestas en el jardín. Intentaron imitar la alegría de Versalles. El sultán y sus ministros salieron.

El poeta de la corte Nedim captó este sentimiento. Sus poemas expresan su aprecio por la naturaleza. Un entorno real. Los tulipanes se convirtieron en una obsesión. Tanto los ricos como los pobres los cultivan. Esta flor simboliza la occidentalización. El nombre de este período proviene de la flor.

La tecnología sigue a la cultura. En 1727 se imprimió el primer libro en turco. Por Ibrahim Müteferrika, un húngaro converso. Los escribas lo odiaron. Están preocupados por perder sus empleos. La prensa estuvo cerrada varias veces. Pero sobrevivió. Produjo libros sobre historia y geografía. Te abre la mente. Sólo un poco. Pero mentes de todos modos.

Militar: El problema de los jenízaros

No se puede modernizar un ejército si el núcleo se niega a cambiar.

También se intentó adoptar uniformes y tácticas occidentales. Los renegados europeos (desertores) sirvieron como instructores. Pero ¿qué pasa con los cuerpos establecidos? No cederían. No abandonan sus viejas costumbres. Por eso los reformadores crearon una “nueva” legión. Nuevas unidades con nuevas armas. Los dirigieron instructores europeos.

Estas nuevas tropas no tuvieron ningún efecto sobre los jenízaros. Los cuerpos más antiguos se sintieron amenazados. Sus privilegios están en riesgo. Su seguridad está en riesgo. Las nuevas unidades son esencialmente grupos mercenarios. Seguirán existiendo mientras sus patrocinadores estén en el poder.

La Marina es una excepción.

Gazi Hasan Pasha (sirvió entre 1770 y 1789) modernizó la marina. Fue apoyado por el sultán Abdulhamid I (r. 1774-1789). ¿Por qué es eficaz? Porque la marina había sido diezmada. En la batalla de Cesme en 1770, la flota rusa del Báltico destruyó a la armada otomana. No hay una resistencia arraigada. No existe un status quo defendible de “camada de lobos”. Los daños fueron tan grandes que la reconstrucción era la única opción.

Las reformas militares encabezadas por el gran visir Halil Hamid Pasha (1782-1785) fueron limitadas. Nuevo cuerpo creado con ayuda occidental. Se formó un nuevo grupo. La mayor parte del ejército permaneció intacta. Y esa masa estaba ahora mejor equipada para aplastar las reformas internas que para luchar contra los ejércitos europeos modernos en el extranjero.

Selim III y Nizam-i-Sedid

Esto nos muestra a un hombre que intenta lo imposible. Selim III.

Él conoce el precedente. Las fuerzas navales trabajan porque las viejas estructuras están desapareciendo. El ejército todavía existe. fuerte. Está arraigado. Hostil.

¿El plan de Selim? Crea un nuevo ejército permanente. Nizam-i-Sedid (Nuevo Orden). Esta no es sólo una unidad nueva. Esta es una estructura militar paralela. Construido desde cero. Utilice tácticas occidentales. Reclutar talento fuera de los sistemas tradicionales.

Intentó evitar por completo a las SS. Se esfuerza por crear algo nuevo mientras quema lo viejo.

¿Es efectivo? Unos años, sí. Nizam-i-Sedid muestra esperanza. Hay disciplina. Es moderno. Pero el imperio al que pertenece no lo quiere.

Las SS no negociaron. ellos objetaron. Creían que su propia existencia estaba amenazada por un ejército al estilo europeo financiado con el dinero de sus impuestos. Selim quedó atrapado. Necesitaba un ejército para hacer la guerra. Pero el ejército está luchando contra él.

La tragedia no es que haya fracasado. Pero se dio cuenta demasiado tarde de la solución. La ventana para el cambio progresivo se ha cerrado. La presión sobre las potencias europeas ha aumentado demasiado como para depender de medidas a medias. Sin embargo, la inercia del sistema es demasiado fuerte para superarla desde dentro.

Entonces intenta crear una realidad paralela. Un nuevo ejército en un antiguo reino.

Pero no duró mucho. Pero esta empresa cambió la conversación. Esta brecha ya no puede ignorarse. El Nizam-i-Sedid fue momentáneo. Un brillante y desesperado intento de ponerse al día.

Cuando el imperio colapsó, no sólo perdió sus tropas. Se perdió la última oportunidad de una reforma no revolucionaria.

La cuestión ahora no es cómo adaptarse. Su fracaso provocó un colapso y la pregunta era cómo sobrevivir.

Selim III no sólo intentó solucionar el problema. Intentó reconstruir toda la maquinaria militar otomana desde cero. Esto es ambicioso. Esto es peligroso. Pero fracasó.

El Sultán había estado planeando esto desde el Príncipe. Quería un ejército moderno. Sin embargo, la guerra con Austria y Rusia (1787-1792) le obligó a esperar. Cuando finalmente asumió el poder, no tenía acceso a los jenízaros. Eran demasiado poderosos. Demasiado arraigado. Demasiado enojado.

Entonces comenzó un nuevo grupo. nizam-ı cedid. “El Nuevo Orden”.

Crear ejército nizam-ı cedid

Esto no es evolución. Fue una estrategia de reemplazo. Selim quería tácticas europeas. armas modernas. Formación profesional.

El Ejército nunca ha tenido más de 10.000 soldados en servicio activo. Una gota en el mar en comparación con el resto del imperio. Pero fue una caída con un impacto significativo.

La formación se organiza en centros regionales de Estambul y Anatolia. ¿Los instructores? Oficiales enviados por las potencias europeas. Francia, Gran Bretaña, Rusia… todos compiten por el favor del sultán. Trajeron las técnicas. Selim ofreció el presupuesto.

Irad-ı Cedid Tesorería

¿Cómo se financia un ejército privado que no está oficialmente reconocido por el Estado? Creas una nueva tesorería. irad-ı cedid (“nuevos ingresos”).

Este fondo evitó el antiguo sistema fiscal otomano. Los fondos se toman de fuentes que anteriormente no estaban sujetas a impuestos. La tierra de “Timar” fue confiscada a los terratenientes que no cumplían el servicio militar. lógica sencilla. Ejecución dura.

Han surgido fábricas para fabricar armas y municiones modernas. Se abrieron escuelas vocacionales para formar a los oficiales otomanos. La infraestructura de la nación moderna empezó a tomar forma.

Siguió la reforma administrativa. Pero son limitados. La mayoría son tradicionales. Selim no podía perturbar todo a la vez. Los jenízaros no sufrieron daños. Odian nizam-ı cedid.

Selim tuvo que limitar el tamaño. Tuvo que limitar el uso. Mantuvo el nuevo ejército pequeño para evitar provocar una guerra civil. Era un equilibrio frágil.

Presión externa y decadencia interna.

La energía de Selim se desvió. Constantemente.

La expedición francesa a Egipto (1798-1801) cambió el panorama geopolítico. Llegó Napoleón Bonaparte. Selim tuvo que aliarse con Gran Bretaña y Rusia. Los franceses fueron expulsados. Pero el precio es alto.

El nacionalismo se estaba extendiendo. Agentes rusos, austriacos y revolucionarios franceses agitaban la olla entre los súbditos otomanos. La revolución serbia comenzó en 1804. En 1806 comenzó una nueva guerra con Rusia.

Los jenízaros vieron estas crisis como prueba del fracaso de las reformas. Exigieron la disolución del ejército. Exigen volver a las viejas costumbres.

Selim vaciló. Su debilidad personal se mostró. Cuando la oposición aumentó, abandonó a los reformadores. Abandonó el nuevo ejército. En 1807 le quedaba poco apoyo.

El derrocamiento

En 1807, la coalición conservadora lanzó un ataque. Selim fue derrocado. Encarcelado en palacio.

Mustafa IV ascendió al trono (1807-1808). Representa el resurgimiento de los conservadores. Las reformas terminaron. La mayoría de los reformadores fueron masacrados. El nizam-ı cedid fue disuelto.

Los esfuerzos para restaurar a Selim fueron dirigidos por Bayrakdar Mustafa Pasha, un notable de las provincias del Danubio. Falló. Selim está muerto.

Mustafa IV gobernó por un corto tiempo. Luego vino Mahmud II (1808-1839). su primo. reformador.

Legado de fracaso

Las reformas fueron abandonadas. Por un tiempo.

Sin embargo, la información obtenida no se pierde. La escuela establecida para el nizam-ı cedid todavía existe. Durante la Revolución Francesa, el número de occidentales en Estambul aumentó y se rompió el aislamiento del imperio.

Ésta no es una historia de éxito a corto plazo. Este es el catalizador. Se inició el proceso para romper el aislamiento del Imperio Otomano. Esto sentó las bases para importantes reformas que transformaron el reino a finales del siglo XIX.

Selim III fracasó. Pero abrió la puerta.

Imperio 1807-1920

Tras el golpe de 1807, Mahmud II consolidó su poder. Termina disolviendo a los jenízaros. Pero esa es otra historia. Por ahora, el Imperio avanza cojeando. Entre presiones internas y presiones externas. Se sembraron las semillas de la modernización, pero la cosecha se retrasó.

Vuelve la energía frágil

La victoria de la coalición antirreforma que derrocó a Selim III no duró mucho. En 1808, los reformadores burocráticos de alto nivel supervivientes habían encontrado un aliado inesperado. Recurrieron a los “aiya”, figuras locales prominentes de Rumelia (los Balcanes otomanos) que temían que el gobierno central invadiera su propio poder. Estos hombres fuertes regionales, liderados por Bayrakdar (“abanderado”) Mustafa Pasha, invadieron la capital.

Mustafa Pasha colaboró ​​con el Gran Visir Celebi Mustafa Pasha. Juntos recuperaron Estambul. Depusieron al errático sultán Mustafa IV. Colocaron en el trono al hijo de Abdulhamid I, Mahmud II. Intentaron reiniciar la política de reformas iniciada por Selim.

Pero los ayan s no eran altruistas. Firmaron un Pacto de Unión. Este documento definió y garantizó sus derechos frente al gobierno central. Es una toma de poder disfrazada de protección. Su victoria no duró mucho. En noviembre de 1808 tuvo lugar otra revuelta de los jenízaros. El Bayrakdar murió. Regresó el gobierno conservador. La ventana para una reforma moderada se cerró de golpe.

Un imperio al borde del colapso

A finales de 1808, Mahmud II se enfrentaba al desastre. El poder del gobierno central era apenas un fantasma de lo que era antes.

El control se había evaporado hace mucho tiempo en el norte de África. Egipto se estaba escapando. El virrey otomano Muhamerratic Ali sentó las bases del poder independiente. A continuación, Irak. Los bajás mamelucos serbios sólo hablaban de labios para afuera de la Sublime Puerta. El gobernador de Siria hizo lo mismo. Los wahabíes árabes se burlaron abiertamente de las pretensiones otomanas.

Mire Anatolia (Asia Menor). Sólo dos provincias están bajo estricto control central. El poder se había fracturado en Europa. Ali Pasha controlaba el sur de Albania. Osman Pasvanoglu controló el norte de Bulgaria hasta su muerte en 1807. Serbia, liderada por George Petrović (Karageorge), había estado en rebelión desde 1804. La revuelta comenzó como una reacción desesperada al terrorismo jenízaro. Luego se convirtió en una demanda de autonomía. En 1807, los serbios se aliaron con Rusia.

Las amenazas externas son igualmente graves. Selim III contó con la ayuda de Francia para recuperar tierras de Rusia. En cambio, el Imperio Otomano enfrentó una guerra en dos frentes. En noviembre de 1806, Rusia invadió Moldavia y el Principado de Valaquia (ahora Rumania). En febrero de 1807, Gran Bretaña intentó apoderarse de los Dardanelos con su flota. En marzo de 1807, Gran Bretaña también invadió Egipto.

Napoleón erradicó las cosas aún más complicadas. Con los tratados de Tilsit (julio de 1807) y Erfurt (octubre de 1808), abandonó la oposición activa a Rusia. Aceptó la ocupación de los principados por parte de Rusia. El Imperio Otomano quedó aislado.

Alivio diplomático

Las potencias también tenían sus propias distracciones. Esto permitió que el Imperio Otomano sobreviviera.

Los británicos firmaron la paz con el Tratado de Çanak el 5 de enero de 1809. El 28 de mayo de 1812, Rusia devolvió los principados al dominio otomano con el Tratado de Bucarest. Pero el precio es alto. Rusia conservó la mayor parte de Besarabia. El imperio fue golpeado, pero aún así sobrevivió.

Mahmud II finalmente pudo concentrarse en su interior. La reforma interna se convirtió en su obsesión.

El incidente auspicioso

El núcleo de la estrategia de Mahmud era simple: reconstruir el ejército. Necesitaba un ejército que pudiera proteger al imperio de los ataques europeos y de los separatistas locales. Esta política condujo inevitablemente a un conflicto con los jenízaros. Son un obstáculo.

En 1826, Mahmud propuso un nuevo ejército europeo. El 15 de junio, los jenízaros de Estambul se rebelaron y protestaron. Mahmoud respondió. los masacró. Este evento se conoce como un “buen evento”.

Mahmud era mejor táctico que Selim. Contaba con el apoyo de la mayoría de los ulemas mayores. En 1807, cuando Selim se enfrentó a una revuelta, el pueblo de Estambul apoyó a los jenízaros. En 1826 sólo dos gremios les ofrecieron ayuda activa.

¿Cómo hizo Mahmoud esto? Fundó un grupo de cooperación entre oficiales jenízaros. Se aseguró de que sus tropas leales estuvieran siempre listas. Sobre todo, consideraba que sus propuestas eran peligrosas innovaciones paganas. Lo describió como una restauración del sistema militar de la época dorada del Imperio Otomano. Este es un drama político ejecutado con precisión despiadada.

Concentración nacional

En 1831, el antiguo ejército quedó completamente destruido. Luego finalmente se abolió el sistema Timar. El gobierno ha devuelto el Timar restante.

Este nuevo ejército fue equipado, equipado y entrenado al estilo europeo. Contó con el apoyo de asesores europeos, incluido el futuro jefe del Estado Mayor del ejército alemán, Helmut von Moltke. Pero la principal diferencia es la lealtad. Este nuevo ejército era leal al sultán más que a las antiguas tradiciones. Se convirtió en una herramienta de centralización política.

Este impulso militar se convirtió en el principal impulsor de la modernización. Se necesita dinero para pagar y equipar a los ejércitos. La formación es fundamental para el desarrollo de recursos humanos especializados.

Los esfuerzos por mantenerse al día con las potencias europeas impulsaron reformas fundamentales. La modernización de la educación superior condujo a la formación de personal militar, médicos militares y veterinarios. Se cambió el sistema fiscal para pagar a los militares. El gobierno implementó reformas para recaudar estos impuestos.

El viejo sistema de gobierno mínimo ya no existe. Las decisiones ya no se dejan en manos de las organizaciones locales. El estado los dirigía. Toda la estructura del imperio cambió.

Mahmud II no sólo quería gobernar el Imperio Otomano. Quería poseerlo por completo. Comenzó destruyendo el núcleo de sus centros de poder rivales. La influencia de los ulemas y de los grupos religiosos populares ejerció demasiada influencia. Así que en 1826 estableció una nueva junta de evkâf (fundación caritativa). Esto priva a los líderes religiosos de una base económica independiente. Es un instrumento contundente de control.

Necesita más que burocracia. Necesita conectividad. Se construyó una nueva carretera. El servicio postal comenzó en 1834. Estos no sólo son convenientes; Éstas son las venas de la centralización. La información y los deseos del sultán ahora pueden difundirse más rápido que las lealtades locales.

El propio gobierno fue reformado. ¿Un viejo cuello de botella? el gran visir. Anteriormente ocupó todas las responsabilidades administrativas. Eso terminó. Fue reemplazado por un nuevo ministerio de estilo europeo. Se estableció un nuevo consejo para la planificación a largo plazo. Primero, el Consejo Supremo de Ordenanzas Judiciales, establecido en 1838, se convirtió en el principal órgano legislativo. Los burócratas ahora tienen seguridad laboral. Se ha eliminado la disposición sobre la confiscación de bienes en caso de muerte.

En 1833 se creó una oficina de traducción. También se han reabierto las embajadas extranjeras. De repente, los burócratas tuvieron la oportunidad de aprender idiomas europeos. Se encontraron con ideas europeas. No es por elección. A propósito.

Destrucción de la autonomía local

Las estructuras militares y administrativas reformadas se convirtieron en un medio para expandir el poder del sultán. ¿Quiénes son sus objetivos? Un gobernador semiindependiente. notables locales. Señores del valle. Un grupo que ha ejercido el poder político en todo el reino durante generaciones. Este proceso comenzó después de 1812.

En 1813, el levantamiento serbio fue reprimido temporalmente. La rebelión estalló de nuevo en 1815. Sin embargo, el gobierno otomano tomó el control firme de gran parte de Anatolia, Irak y Rumelia.

Hay una excepción. El gobernante local logró defender su poder contra el gobierno turco sin ayuda. Muhammad Ali de Egipto. Estaba llevando a cabo un programa de modernización más radical.

En 1831, las tropas egipcias invadieron Siria. El 27 de diciembre de 1832 derrotaron a los otomanos en Konya. Están amenazando a Estambul. Mahmud II tuvo que pedir ayuda a Rusia. El 8 de julio de 1833 firmó el Tratado de Hünkâr İskelesi. Muhammad Ali permaneció en Siria. Por un tiempo. Pero Mahmud no renunció a su reclamo.

En 1839 atacó a los egipcios. El 24 de junio de 1839, el Imperio Otomano fue nuevamente derrotado. Es una repetición humillante. Sin embargo, intervinieron las potencias europeas, a excepción de Francia. El 15 de julio de 1840, el Imperio Otomano recuperó Siria mediante el Tratado de Londres. Allí finalmente establecieron su autoridad. Sin embargo, Muhammad Ali fue reconocido como gobernante hereditario de Egipto en 1841 y el premio se dividió. El centro apenas duró.

Escapadas griegas y serbias

Los intentos de los otomanos de ampliar el control en las provincias europeas se vieron frustrados. Especialmente en Grecia, Serbia y los principados. La revuelta en Grecia no fue una simple violencia aleatoria. Fue producto del auge económico durante las Guerras Napoleónicas. Exposición al pensamiento de Europa occidental. Reacción a la centralización del Imperio Otomano.

Se trataba de una confederación de campesinos y bandidos que se oponían al dominio otomano. Fue instigado por una conspiración intelectual organizada por la organización política Philikí Etaireía. Dirigido por Alexander Ypsilantis. En marzo de 1821 invadió Moldavia.

Ypsilantis fue derrotada. Sin embargo, estalló una rebelión en el Peloponeso. Un punto muerto llegó a un punto muerto. En 1825, las tropas egipcias reforzaron el Imperio Otomano. Amenazaron con aplastar la rebelión por completo.

Luego vino Navarino. El 20 de octubre de 1827, las flotas rusa, francesa y británica destruyeron las flotas combinadas otomana y egipcia en el suroeste del Peloponeso. Debido a esto, los musulmanes no pudieron abastecer a sus ejércitos. Esto hizo inevitable la independencia griega.

En 1829, el Imperio Otomano se vio obligado a reconocer la autonomía griega. Luego se independizó en 1832.

De manera similar, los intentos de recuperar Serbia y el principado fueron bloqueados por la oposición rusa. Condujo a la guerra ruso-turca de 1828-29. Según el Tratado de Edirne, firmado el 14 de septiembre de 1829, el Imperio Otomano cedió la desembocadura del Danubio a Rusia. Cedieron importantes territorios en el este de Asia Menor. Concedieron nuevos privilegios al principado y a Serbia.

A Serbia se le concedió la autonomía en 1830 y en 1833 la autonomía se amplió a todo el país.

Costo de consolidación

Cuando Mahmud II murió en 1839, el Imperio Otomano se había reducido. Es incluso más fuerte y poderoso que en su apogeo. Pero la presión de Europa está aumentando. Rusia apoya el movimiento separatista. Gran Bretaña se opuso a ellos. Otras fuerzas flaquean.

La cura había comenzado. Mahmud estableció la respetabilidad del cambio. Su símbolo era el fez, que sustituyó al turbante en 1828. Es una pequeña prenda de vestir. declaración masiva.

Reformas de Tanzimat (1839-1876)

El Tanzimat es el nombre que recibe una serie de reformas otomanas llevadas a cabo durante el reinado de los hijos de Mahmud. Abdulmecid I gobernó de 1839 a 1861 y Abdülaziz de 1861 a 1876.

Las más famosas de estas reformas fueron el Hatt-ı Şerif, Gülhane, el “Noble Edicto de la Cámara Rosa” del 3 de noviembre de 1839, y el Hatt-ı Hümayun, el “Decreto Imperial”, del 18 de febrero de 1856.

Por qué fracasaron los esfuerzos de reforma de Tanzimat

Para ser justos, la era Tanzimat a menudo se malinterpreta. Al leer algunas noticias occidentales, uno tiene la impresión de que las reformas del Imperio Otomano no son más que un truco desesperado de relaciones públicas. Se dice que Estambul sólo prometió la igualdad de los cristianos para evitar ataques de las potencias europeas. ¿Justo? A veces se parece a esto.

Consideremos el año 1855. El gobierno pretendía abolir el impuesto de capitación a los no musulmanes y abrir el ejército a los no musulmanes. ¿Qué pasó? Simplemente reemplazaron los viejos impuestos por impuestos nuevos y más caros. Los cristianos se mantienen alejados del ejército. Es completamente ficción.

El momento también grita manipulación. El decreto de 1839 cayó justo cuando el Imperio Otomano necesitaba apoyo contra Muhammad Ali. El decreto de 1856 se emitió después de la Guerra de Crimea, cuando se necesitaba el reconocimiento internacional. La Constitución de 1876 se promulgó cuando las presiones en favor de reformas liberales en Europa se hicieron demasiado grandes.

Sin embargo, esta visión es completamente errónea. Se supone que los otomanos estaban tan preocupados por los derechos de los cristianos como los europeos. No lo hicieron. El objetivo no es la justicia social. El objetivo es sobrevivir. Este país debe modernizarse o colapsará. Las concesiones a los europeos no fueron un cambio ideológico, sino una dolorosa necesidad. El verdadero trabajo se realiza en el ejército, el gobierno y las escuelas. Ahí es donde van el dinero y el trabajo.

Cambio del sistema educativo

Antes del Tanzimat, el Estado no estaba muy interesado en la educación. Si eres musulmán, los ulama te dirán la religión. Si perteneces al segundo “mijo”, tu escolarización es responsabilidad de tu comunidad. Insular.

Esta situación cambió gradualmente. El primero son los colegios especializados. Ingeniería naval 1773, ingeniería militar 1793, medicina 1827, ciencia militar 1834. No se trata de educación general. Eran fábricas de expertos. El ejército necesita oficiales que comprendan el lenguaje de la guerra moderna.

Entonces los diplomáticos necesitan traductores. La oficina de traducción se fundó en 1833. Posteriormente, en 1859, se fundó la Escuela de Servicio Civil. Esta escuela finalmente se convirtió en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Ankara. Se convirtió en un campo de entrenamiento para la nueva burocracia.

En 1846 se elaboró ​​el primer verdadero plan nacional de educación. Escuelas primarias. Escuela secundaria. Universidad. Ambos pertenecen al Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología. Esto es ambicioso. Y en 1869 intentaron la enseñanza primaria gratuita y obligatoria.

Ambos planes se estancaron. El dinero nunca es suficiente. Pero el marco está ahí. Sentó las bases del sistema secular.

En 1914, había más de 36.000 escuelas en el imperio. La mayoría son pequeñas escuelas primarias tradicionales. Pero la presión viene del exterior. Las escuelas “mijo” no musulmanas lograron avances más rápidos. Son más modernos. Funciona mejor.

Sólo las escuelas griegas tienen 185.000 estudiantes en 1.800 instituciones educativas. Escuelas armenias con más de 81.000 estudiantes. Los grupos de misiones extranjeras también desempeñaron un papel importante. En 1914, había 675 escuelas estadounidenses, 500 escuelas católicas francesas y 178 escuelas británicas.

Estas misiones estaban dirigidas por instituciones prestigiosas. Robert College se fundó en 1863. La Universidad Protestante Siria se fundó en 1866 (más tarde la Universidad Americana de Beirut). Universidad Saint-Joseph en 1874; Más de 100.000 estudiantes están en manos de estos extranjeros. El Imperio Otomano estaba perdiendo su narrativa educativa.

Reescribir leyes y regulaciones

El derecho también es un área hacia la cual la nación se ha retirado. Los mijos manejaron la disputa de forma independiente. Y luego estaban las Capitulaciones. Estas exenciones legales protegían a los extranjeros y ciudadanos otomanos de las leyes penales locales bajo la protección de consulados extranjeros. Esta es una pesadilla de soberanía.

Los reformadores de Tanzimat tenían aquí dos objetivos. Primero, hacer que la ley otomana sea más aplicable a los europeos. Si las Capitulaciones parecen modernas y justas, pueden ser derogadas. La soberanía se puede restaurar. En segundo lugar, modernizar la propia ley islámica.

Hicieron rápidos progresos en el derecho comercial. La Ley de Comercio cayó en 1850. La Ley del Almirantazgo cayó en 1863. El Código Penal cayó en 1858. La Ley de Procedimiento Comercial cayó en 1861.

La influencia francesa es profunda. El derecho civil de los años 1870-1876 siguió el mismo curso.

Pero el verdadero cambio es la aplicación de la ley. Se establecieron nuevos tribunales estatales. Estas actividades no están bajo el control de los ulama. Los eruditos religiosos perdieron el control de los tribunales.

¿Es efectivo? No del todo. Las Capitulaciones continúan. El Estado nunca logró plenamente la soberanía absoluta que esperaba. Pero ya se han sentado las bases. Se creó el marco del sistema legal moderno. Fueron necesarias varias décadas más para descubrir el resto.

Los costos de la centralización

Se podría pensar que la reforma siempre es progreso. En el Imperio Otomano esto era una trampa. Las reformas de Tanzimat promovieron la modernización, pero también rompieron las restricciones del antiguo régimen. Después de la muerte de Ali Pasha, el sultán Abdülaziz ganó demasiado poder. Abusó de ello. Esta falta de moderación preparó el escenario para un colapso que remodelaría Europa.

El dinero es siempre la primera preocupación. Los reformadores necesitan dinero y burócratas capacitados. No obtuvieron ninguno de los dos. A los tradicionalistas no les gustan estos cambios y creen que el imperio está perdiendo su alma islámica. Ralentizaron todo. Las potencias europeas no brindaron ayuda. En 1853, detuvieron los movimientos otomanos en Bosnia y Montenegro. En 1861, obligaron al Monte Líbano a alcanzar la autonomía. En 1868 consideró poner fin a la opresión de Creta, pero no lo hizo.

Gran Bretaña y Francia salvaron al Imperio Otomano de Rusia durante la Guerra de Crimea. ¿Ayuda la paz? No, simplemente allanó el camino para la independencia rumana. En 1859 se unieron los principados y se redujo el imperio.

Deuda y hambre

En 1875 el sistema se estaba pudriendo desde dentro. El poder centralizado significaba que cuando el sultán tomaba una decisión equivocada, nadie podía detenerlo. Mientras tanto, los campesinos pasan hambre.

En 1873 hubo una sequía. En 1874 hubo una inundación y se extendió la hambruna. Durante las reformas militares de 1869, los campesinos se vieron presionados por fuertes impuestos y el servicio militar obligatorio. El sistema de tenencia de la tierra de los Balcanes empeora aún más la situación.

Luego está la deuda. Fue asfixiante.

• Primer préstamo extranjero: 1854.
• Deuda nominal en 1875: 200 millones de libras esterlinas.
• Intereses y amortizaciones anuales: £12 millones.

Estos £12 millones representan más de la mitad de los ingresos del gobierno. La crisis financiera mundial de 1873 hizo imposible el nuevo crédito. El Imperio Otomano sólo pudo pagar la mitad de su deuda. Estaban arruinados.

levantamiento balcánico

El descontento se convirtió en violencia. Los nacionalistas serbios y los grupos de exiliados avivaron las llamas. Los campesinos se rebelaron contra sus amos musulmanes.

• Bosnia y Herzegovina: julio de 1875.
• Bulgaria: agosto de 1876.

El Imperio Otomano respondió con la guerra. Comenzaron a luchar contra Serbia y Montenegro en julio de 1876. Las potencias europeas intentaron forzar reformas. No pudieron ponerse de acuerdo sobre una solución. Rusia decidió actuar sola.

Declararon la guerra el 24 de abril de 1877.

La guerra y sus consecuencias.

El ejército otomano fue derrotado. Sin embargo, no se dieron por vencidos de inmediato. De julio a diciembre de 1877 ocuparon Plevna (ahora Pleven, Bulgaria). Esta oposición inesperada les dio tiempo. Esto permitió que Gran Bretaña y otras potencias europeas intervinieran.

El resultado fue el Tratado de San Stefano, firmado en marzo de 1878. Estos términos fueron crueles para el imperio.

• Reconocer la independencia de Rumanía, Serbia y Montenegro.
• El territorio cedido a estos nuevos países.
• Establecimiento de la autonomía búlgara.
• Cedió tierras en el este de Asia Menor a Rusia.
  ・Es necesaria una reforma administrativa.
  ・Exigir grandes compensaciones.

El Imperio intentó resistir. Fallido. El mapa de los Balcanes fue rediseñado y el Imperio Otomano sangró. ¿Qué sucede cuando la deuda pública supera los ingresos y la gente muere de hambre? No habrá reforma. Obtienes la revolución. O la guerra. Esta elección se hace por ellos.

El mapa de los Balcanes no cambió simplemente. Ha sido rediseñado.

La presión diplomática de otras potencias europeas obligó al Congreso de Berlín en junio y julio de 1878 a revisar los términos del tratado. ¿Cuál fue el resultado? Una gran derrota para el Imperio Otomano, que marcó el comienzo de una nueva era de control sobre los restos del imperio en Europa.

El mayor cambio se refiere a la Bulgaria autónoma. Se ha reducido significativamente y se ha dividido en dos partes. El Norte obtuvo autonomía política. Se concedió autonomía administrativa a la región sur, Rumelia Oriental. Aunque esta división es temporal, es estratégicamente importante. La región se volvió tan inestable que las potencias europeas pudieron influir en el resultado.

Serbia, Montenegro y Rumania se independizan. Sin embargo, el área que recibieron se redujo significativamente. Rusia continuó sus compras de Kars y Batumi en Asia Menor. El Imperio austrohúngaro tomó el control de Novi Pazar, una zona estratégica en Bosnia y Herzegovina y Serbia. Otro tratado colocó a Chipre bajo dominio británico.

Rumelia Oriental no estuvo separada durante mucho tiempo. Se unió a Bulgaria en 1885. Este movimiento tomó otra área del Imperio Otomano. El espacio europeo se limitaba a Macedonia, Albania y Tracia. La influencia europea alcanzó nuevas alturas.

Gran Bretaña propuso controlar las reformas gubernamentales en los países asiáticos. El sultán Abdulhamid II, que gobernó de 1876 a 1909, frustró hábilmente estos esfuerzos. Sabía que el control extranjero significaba control extranjero.

Pero evitar daños financieros es aún más difícil. El Imperio Otomano tuvo que aceptar nuevas reglas financieras. La Administración de la Deuda Pública Otomana (OPDA) se estableció en diciembre de 1881. El Decreto de Muharrem redujo la deuda pública de £191 millones a £106 millones. Parte de los ingresos se utiliza para saldar deudas. OPDA recogió el dinero.

Esta organización jugó un papel importante en los asuntos otomanos. Actúa como intermediario para recaudar otros ingresos. Actúa como intermediario para empresas europeas que buscan oportunidades de inversión. Pero no exageres su poder. La OPDA permaneció bajo control político otomano. Debido a la existencia de esta institución, la deuda del Imperio Otomano aumentó en 3 millones de libras por año durante el reinado de Abdulhamid. La carga de los pagos no consume gran parte de los recursos del país.

La combinación de restricciones bancarias y arancelarias europeas impuestas por el acuerdo de capitulación resultó en graves limitaciones a la capacidad del Imperio Otomano para dirigir la asignación de recursos. El Estado todavía estaba allí. Pero la correa estaba más apretada.

¿Qué sucede cuando el gobierno pide prestado más dinero del que puede pagar? La respuesta se encontrará en los próximos 10 años.

El año 1876 no sólo trajo una nueva fecha al calendario. Esto llevó a la creación de la primera constitución del Imperio Otomano. Este documento, firmado el 23 de diciembre, iba a cambiarlo todo. Esto no es cierto. poco. Pero la trayectoria de estos documentos revela cómo el imperio intentó salvarse desde dentro.

Las reformas de Tanzimat no satisficieron a todos. Enfurecieron a tres grupos diferentes de la comunidad musulmana. Primero, los tradicionales. odian el cambio. Quieren que las cosas vuelvan a ser como antes. En segundo lugar, los intelectuales. Eran personas que estudiaron en el extranjero en Europa o trabajaron en el gobierno. Saben cómo funciona Occidente. Quieren adaptarse, no sólo copiar. El tercero y más peligroso son los grupos que buscan derrocar completamente a Sultán.

¿Quiénes son los jóvenes otomanos?

Estos intelectuales fueron llamados los Jóvenes Otomanos. No son un partido político. No existe una tarjeta de membresía oficial. Eran un grupo disperso de pensadores que se conocieron por casualidad en París y Londres entre 1867 y 1871. Sus puntos de vista son diferentes. Algunos quieren una revolución secular. Algunos quieren volver a la estricta ley islámica.

Namik Kemal se encontraba en medio de este caos. Nació en 1840 y vivió sólo hasta 1888. No es ni el más radical ni el más tradicional. Él es esa voz. Su claridad lo convirtió en el rostro del movimiento.

Kemal criticó a los reformadores de Tanzimat por adoptar ciegamente ideas occidentales. Creía que las mejores partes de los gobiernos occidentales en realidad estaban arraigadas en principios islámicos. Especialmente la asamblea representativa. Una institución capaz de frenar el poder incontrolado del Sultán. También promovió la lealtad a la patria otomana y no sólo a la dinastía.

Este movimiento se difundió en los medios. Los periódicos habían existido desde la década de 1830, pero en la década de 1860 se produjo una explosión de opinión crítica. Tercüman-i Ahval (1860) y Tasvir-i Efkâr (1862) se convirtieron en portavoces del joven pensamiento otomano. Hicieron afirmaciones que el gobierno ya no podía ignorar.

Golpe burocrático

Pero la intelectualidad es sólo ruido. El poder real proviene del tercer grupo, la burocracia.

Midhat Pasha dirigió esta acción. Es un funcionario de alto rango. Estaba cansado de ser excluido del poder real. Estaba enojado por las políticas destructivas del sultán Abdelaziz. Midhat decidió actuar.

La forma tradicional de destituir a los malos gobernantes es deponerlos. El 30 de mayo de 1876 lo hicieron. El motín de los estudiantes de teología sirvió de tapadera. El odiado Gran Visir Mahmud Nedim Pasha fue derrocado. Se inaugura el nuevo gabinete. Midhat está dentro.

Designaron un nuevo sultán. Murad V. Era conocido por su liberalismo. Duró unos 3 meses. Se volvió loco. Los militares lo depusieron. Abdulhamid II asciende al trono.

Midhat aprendió la lección. Los controles ad hoc no son suficientes. El sultán necesitaba una limitación permanente. El Parlamento daría a los ministros una base de poder independiente del palacio. Abdülhamid II estuvo de acuerdo. No tiene elección.

Documento sin cambios

La Constitución, promulgada el 23 de diciembre de 1876, es histórica. Esta fue la primera constitución integral del Imperio Otomano. Aparte de una ley menor promulgada en Túnez en 1861, ésta fue la primera ley en un estado islámico.

Pero lea la letra pequeña. La constitución es creada enteramente por la voluntad del gobernante. El Sultán conserva todos los poderes ejecutivos. Los ministros eran responsables ante él, no ante el pueblo.

El Parlamento tiene dos cámaras. La Cámara de Representantes se elige indirectamente. La cámara alta fue nombrada por el sultán. Se enumeran los derechos. Sin embargo, el sistema era una autocracia atenuada. El poder sigue concentrado.

Midhat Pasha fue duramente criticado por esto. Aceptó las enmiendas solicitadas por Abdulhamid. El artículo 113 permite al sultán expulsar a personas perjudiciales para el Estado. Este es un cheque en blanco para la represión. Los colegas de Midhat no le prestaron mucha atención. El poder del Sultán ya es absoluto tanto dentro como fuera de la Constitución. Las enmiendas cambiaron poco.

Experimento de corta duración

El Parlamento se reunió en marzo de 1877 y duró menos de un año. Fue disuelto por Abdulhamid II en 1878. No fue revivido hasta 1908.

Los liberales fueron exiliados. Algunos fueron ejecutados. Midhat Pasha también fue uno de los ejecutados. Durante 30 años, la Constitución siguió siendo letra muerta. El sueño de un parlamento murió en las bóvedas del palacio.

El Imperio Otomano buscó modernizar su política. Fallido. El sultán retuvo el trono. Los intelectuales guardaron silencio. La burocracia se fracturó. Y el imperio continúa pudriéndose desde dentro, a la espera de la próxima crisis que finalmente lo destroce.

Centralización, no liberación

Una mirada más cercana al sultán Abdulhamid II muestra que la narrativa popular de que anuló las reformas liberales de Tanzimat no se sostiene bajo un escrutinio minucioso. El Tanzimat no trataba realmente de libertad. Se trataba de centralización. ¿Qué pasa con Abdulhamid? Redobló sus esfuerzos.

No destruyó el legado del reformismo. Lo cumplió.

Los mecanismos eran fríos y eficientes. Un ejército más fuerte. gobierno reformado. Una gendarmería para mantener la paz. Pero el verdadero factor de cambio es la comunicación. El telégrafo y los ferrocarriles redujeron el imperio y permitieron a Estambul llevar electricidad a todos los rincones a un ritmo alarmante. Junto con un complejo sistema de espionaje *, el sultán tiene el monopolio de la información y el poder. La oposición no sólo tenía una oportunidad. Fue aplastado.

Este poder tiene un precio. Su brutal opresión de los armenios entre 1894 y 1896 le valió el apodo de “El Sultán Rojo” en las capitales europeas. **Esta es una mancha oscura para esta época. Pero junto con esta violencia llegó la verdadera modernización.

Considere la infraestructura. El Ferrocarril Hijaz conecta Damasco y Medina y está financiado en parte por donaciones de musulmanes de todo el mundo. No se trata sólo de ladrillo y acero. Esta es una declaración política. En Asia Menor y Siria, el capital extranjero creó trayectorias que vincularon más estrechamente la economía al centro.

La educación también ha mejorado. La Universidad de Estambul fue renovada en 1900. Las reformas legales lideradas por el Gran Visir Muhammad Said Pasha simplificaron el poder judicial. Es complicado. La modernización y la opresión no pueden separarse. Son dos caras de una misma moneda.

Armas del panislamismo

¿Por qué construir un ferrocarril a Medina si no es por control?

El Ferrocarril Hijaz es la joya de la corona panislámica de Abdulhamid. Esto no es nada nuevo. El reclamo del Imperio Otomano de tener jurisdicción religiosa sobre los musulmanes fuera de sus fronteras se remonta al Tratado de Kucuk Kenarka de 1774 con Rusia. El objetivo era simple: jurisdicción sobre los musulmanes en Crimea, los Balcanes y otras regiones.

Más tarde, los diplomáticos añadieron una capa de mito. Existe una leyenda sin fundamento que dice que la sede del califato abasí fue entregada al sultán otomano en 1517. ¿Por qué? Porque los estados islámicos independientes se fusionaron con el imperio europeo y desaparecieron. El mito del califato se convirtió en una herramienta diplomática.

Abdülhamid lo blandió con cuidado. Amenazó a las potencias europeas con la división dentro de las colonias. * “Si me presionas demasiado, incitarás a tus súbditos musulmanes en la India, el norte de África o el sudeste asiático”, * sugería la publicación. Fue un elemento disuasivo.

En casa, la estrategia funciona de otra manera. La prensa promovió un Islam popular y unificado. El culto a Shugenja fue patrocinado. El objetivo era unir a la opinión pública musulmana detrás del sultán utilizando la religión como pegamento para un imperio fragmentado.

Protege tu frágil reino

¿Es efectivo?

Después de 1878, el imperio dejó de contraerse. Históricamente, fue un éxito. La última gran zona perdida antes de 1908 fue Rumelia Oriental. Las pérdidas anteriores ante Francia (Túnez, 1881) y Gran Bretaña (Egipto, 1882) fueron insignificantes. La autoridad del Imperio Otomano era nominal.

En Creta, el sultán lanzó un contraataque. Cuando Grecia intervino para apoyar a los rebeldes cretenses en 1897, fueron derrotados por las fuerzas otomanas. Pero Europa intervino. Las grandes potencias obligaron a Abdulhamid a reconocer la autonomía de Creta. Perdió la batalla, pero sobre el papel cruzó la línea.

Macedonia es otro frente. Las potencias europeas continuaron presionando para lograr reformas significativas, a menudo para justificar la intervención. Estos esfuerzos fueron frustrados por Abdulhamid. se detuvo. negoció. Impidió que otros reinos se desmoronaran.

La Península Arábiga continúa expandiéndose. El control otomano se fortaleció, revirtiendo su declive anterior.

Este es un equilibrio precario. El Imperio sobrevivió, pero a un gran costo. Las líneas telegráficas estaban ocupadas con pedidos. Los espías observaron. El tren empieza a moverse. Sudán está solo bajo el peso de un mundo que se derrumba.

Chispas balcánicas

Los panfletos por sí solos no pueden iniciar una revolución. Se obtiene por aburrimiento, bajos salarios y una sensación de decadencia en el centro. Esta era la realidad del Imperio Otomano en 1908. Los Jóvenes Turcos han estado conspirando desde su nacimiento en los pasillos de la Escuela de Medicina Militar de Estambul en 1889. Se llamaban a sí mismos Comité de Unión y Progreso (CUP), pero la historia se refiere a ellos sólo como “Jóvenes Turcos”.

Cuando se reveló su artimaña inicial, los líderes huyeron. Terminaron en París, Ginebra y El Cairo. Allí no sólo hablaron. Criticaron el gobierno del sultán Abdulhamid II. Consideremos a Murad Bey, quien fundó la revista Mizan, que promueve ideas liberales basadas en las tradiciones islámicas. El siguiente es Ahmed Riza de París. Tenía pasión por el positivismo y un gobierno central fuerte. Quería detener la influencia extranjera. Esto marcó una gran diferencia. Ahmed Riza chocó con el príncipe Sabaheddin, quien exigió descentralización y apoyo de Europa. Sabaheddin fundó su propia organización, la Liga de Iniciativa Privada y Descentralización.

Sin embargo, los refugiados no pudieron derrotar al sultán. Sólo los militares pueden hacer eso.

El Tercer Cuerpo de Ejército

El verdadero cambio ocurrió en Macedonia. El Tercer Cuerpo de Ejército estaba inquieto. Los funcionarios allí operan independientemente de la CUP en París. ¿Fue esto un complot organizado o fue simplemente una colección de agravios no relacionados, incluidos individuos, derviches y masones, que se unieron en julio de 1908? Nadie lo sabe con seguridad.

Eso es todo lo que sabemos. El 3 de julio de 1908, el mayor Ahmed Niyazi escapó de Resne. Se llevó consigo a 200 seguidores, incluidos civiles. No intentó iniciar una guerra. Sólo estaba preocupado por la próxima junta de investigación. ¿Su demanda? Restaurar la constitución.

Funcionó.

El sultán intentó aplastarlo. No pudo. Otras unidades no siguieron las órdenes. El 24 de julio, Abdülhamid anunció la restauración de la constitución. La Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 terminó.

¿Quiénes son exactamente los Jóvenes Turcos?

Mire más de cerca a los oficiales que hacen esto. No son ideólogos radicales. Eran patriotas que temían que las políticas hamidianas destruyeran el imperio. Temen la intervención europea. Por supuesto, también surgen quejas personales como el salario y el puesto. Algunos autores afirman que se trata de oficiales “nuevos” de rango inferior al anterior. No hay evidencia de esto.

Sus ideas no iban más allá de la constitución. La versión de 1877-1878 fracasó. Ahora había vuelto. Realmente no tienen un plan. Entregaron el gobierno a los viejos burócratas. Es un vacío que espera ser llenado.

Incidente del 31 de marzo

Las condiciones de vacío se probaron en abril de 1909. Estalló una revuelta en Estambul. Se convirtió en el “31 de marzo” según el calendario juliano. Los soldados regulares estaban enojados. Las condiciones son bajas. Descuido de los oficiales con formación universitaria. Odiaban las innovaciones “paganas”. La Unión Mahometana, uno de los grupos religiosos, también echó más leña al fuego.

El gobierno es débil. La rebelión se está extendiendo. El orden se restablece gradualmente. Después de eso, Ejército de Acción de Macedonia. El 24 de abril, Mahmud Shevket Pasha los llevó a Estambul. ocuparon la ciudad.

El sultán Abdülhamid se había ido. Le sucedió Mehmed V. La constitución cambia. El poder real pasó al Parlamento. Sin embargo, dominó el ejército, especialmente Mahmud Şevket Paşa.

La COPA toma el control

El Comité de Unión y Progreso (CUP) luce fuerte. Eliminan a sus oponentes. Tienen un grupo central de personas talentosas. Pero su amplio apoyo es débil. Muchos se unieron libremente y estaban dispuestos a saltar a otros partidos.

En abril de 1912 ganaron unas elecciones importantes. Entonces comenzó la guerra con Italia. El ejército perdió su fuerza. El apoyo de la CUP ha terminado. Las hostilidades militares forzaron su separación en julio de 1912. Una nueva alianza, la Unión Liberal, tomó el poder.

Dura mucho, pero poco. El fracaso en los Balcanes hizo añicos su confianza.

Incidente de la Puerta Sublime

El 23 de enero de 1913, un pequeño grupo de oficiales de la CUP dieron un golpe de estado. Incidente sublime de la Puerta. Obligaron a dimitir al gran visir Mehmed Kâmil Paşa. Instalaron Şevket Paşa.

No era unionista. Este es el problema.

El 11 de junio de 1913, Şevket Paşa fue asesinado. La CUP finalmente aprovechó esta oportunidad. Establecieron un gobierno dirigido por Said Halim Paşa. Estaba gobernado por los unionistas. La revolución había envejecido hasta convertirse en un régimen.

Ahora la pregunta no es quién ganará. Es lo que sucede después. El imperio pende de un hilo. Y los hilos empezaron a romperse.

El ocaso del Imperio Otomano: reforma, nacionalismo y el camino a la guerra

Los cambios internos entre 1908 y 1918 fueron importantes, pero quedaron eclipsados por los desastrosos esfuerzos de política exterior de los Jóvenes Turcos.

Centralización y renovación

Las reformas administrativas, especialmente a nivel local en 1913, empujaron al imperio hacia la centralización. Pero, para ser justos, el gobierno central del Imperio Otomano todavía era débil en comparación con Europa. Esto es especialmente cierto en zonas remotas e inaccesibles.

La carga fiscal sigue siendo mucho menor que en los países europeos.

Los Jóvenes Turcos fueron los primeros reformadores que promovieron seriamente la industrialización. Aprobaron la Ley de Fomento Industrial en 1909, que fue enmendada en 1915. ¿Fue un éxito? Mínimo. Sin embargo, crearon el marco para la posterior planificación económica dirigida por el Estado.

La educación es muy valorada. La educación básica, que hasta ahora había sido descuidada, se convirtió en una prioridad. La secularización del derecho ha avanzado aún más. El periodismo nacional ha avanzado mucho. La posición de las mujeres ha mejorado.

Este período fue una época de intenso debate social y político. El cambio está en el aire.

El ascenso del nacionalismo turco

La ideología básica del país sigue siendo el otomanismo y el Islam. Sin embargo, empezó a surgir un nuevo sentido de identidad turca.

La Sociedad Turca (fundada en 1908) y la Sociedad Turca del Hogar (fundada en 1912) promovieron este nuevo concepto a través de actividades educativas.

El punto de inflexión político nació del panturquismo y del panturanianismo.

El objetivo del panturquismo es la unión política de todos los pueblos de habla turca. Comenzó con los turcos en Crimea y a lo largo del río Volga. Ismail Gasprinski fue el principal partidario del intento de crear una lengua turca común.

Especialmente después de 1905, muchos pan-turcos se trasladaron al territorio del Imperio Otomano.

Uno de ellos, Yusuf Akçuraoğlu, argumentó en su Üç tarz-ı siyaset (Tres políticas, 1903) que la turquidad proporcionaba una base mejor para el Imperio Otomano que el Islam o los otomanos.

El panturanianismo se desarrolló a partir de una controvertida teoría del siglo XIX sobre el origen común de las lenguas turca, mongol, tungúsica, finlandesa, húngara y otras. Algunos partidarios imaginaban una gran unión política que se extendería desde el lado oriental de Hungría hasta el Océano Pacífico.

¿Esta idea se difundió también en Estambul? No precisamente. Tenían poco apoyo en el gobierno otomano.

Las acusaciones de que los Jóvenes Turcos promovieron deliberadamente políticas pro-turcas para alienar a los no turcos y promover el nacionalismo árabe y albanés son demasiado simplificadas.

La expansión de las actividades del gobierno condujo inevitablemente a la adopción del turco como idioma gubernamental. Esto provocó reacciones de la gente que hablaba otros idiomas. Pero la evidencia sugiere que, aparte de una pequeña minoría, no anula los sentimientos básicos de solidaridad musulmana.

Una idea única de separatismo se desarrolló en la comunidad cristiana.

Relaciones diplomáticas y desastres

La diplomacia de los Jóvenes Turcos condujo al desastre.

La revolución de 1908 dio a varias grandes potencias la oportunidad de ejercer presión sobre el imperio.

En octubre de 1908, el Imperio austrohúngaro anexó Bosnia y Herzegovina. Bulgaria declara su independencia.

Italia ocupó Trípoli (Libia) y las islas del Dodecaneso en el mar Egeo. Tratado de Lausana (18 de octubre de 1912) Italia conserva Trípoli pero acepta retirarse de las islas del Dodecaneso.

De hecho, Italia continuó su ocupación.

Las guerras de los Balcanes

Las dos guerras de los Balcanes (1912-1913) destruyeron casi por completo el Imperio Otomano en Europa.

En la Primera Guerra (octubre de 1912 a mayo de 1913), el Imperio Otomano perdió casi todo su territorio europeo, incluida Creta, ante Bulgaria, Serbia, Grecia, Montenegro y la recién formada Albania (Tratado de Londres, 30 de mayo de 1913).

La segunda guerra (junio-julio de 1913) se libró entre Bulgaria y el resto de los Balcanes (incluida Rumania) por la división de Macedonia. El Imperio Otomano intervino en Bulgaria y recuperó partes de Tracia Oriental, incluida Edirne.

Las matemáticas son brutales. El Imperio Otomano perdió más de cuatro quintas partes de sus provincias europeas y más de dos tercios de su población.

La gente

En 1914, la población total del Imperio Otomano era de unos 25 millones de personas.

Desglose:
– 10 millones de turcos
– 6 millones de árabes
– 1,5 millones de kurdos
– 1,5 millones de griegos
– 2,5 millones de armenios

Antes de su pérdida en 1878, la población (excluyendo territorios independientes de facto como Egipto, Rumania y Serbia) se estimaba en alrededor de 26 millones.

De hecho, el crecimiento natural y la inmigración musulmana procedente de Rusia y los Balcanes compensaron las pérdidas. En 1914, la población se había vuelto cada vez más homogénea desde el punto de vista religioso y lingüístico, aunque el multilingüismo continuaba.

Primera Guerra Mundial, 1914-1918

Apuesta urgente: cómo el Imperio Otomano entró accidentalmente en la Primera Guerra Mundial

Esto no es el destino. Ésta es una decisión equivocada. La entrada del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial no fue un conflicto inevitable entre las grandes potencias. Este es el resultado de apostar apresuradamente al caballo equivocado.

Es cierto que Alemania tiene una gran influencia. Sin embargo, esto no es definitivo. Este es un error común. El comercio de Berlín con el Imperio Otomano todavía estaba por detrás del de Gran Bretaña, Francia y Austria. Incluso inversiones como el ferrocarril de Bagdad que une Estambul con el Golfo Pérsico son menores que las participaciones de Francia. ¿Una operación militar dirigida por Otto Liman von Sanders en 1913? Sólo uno de muchos. No tenía el poder para liderar el ejército otomano como habían imaginado sus contemporáneos. Hay un límite a su poder. Hay muy pocos controles.

Con la excepción de Rusia, los países europeos no tenían intereses reales significativos en el imperio. Rusia quiere Estambul. Quiere crear un estrecho entre el Mar Negro y el Mediterráneo. eso es todo. Algunos simplemente miran, esperan y comercian.

Entonces, ¿por qué no se quedan afuera?

La mayoría del gobierno quería permanecer neutral. Al menos hasta que se conozca el resultado de la guerra. Pero el oportunismo tiene una manera de triunfar sobre la vigilancia. Aparece Enver Pasha, Ministro de Guerra. vio una oportunidad. Las primeras victorias de Alemania encendieron esta esperanza. Entonces surge la fricción. El Imperio Otomano protegió a los acorazados alemanes. Esto enfureció a la Triple Entente: Francia, Rusia y Gran Bretaña.

La hostilidad de larga data hacia Rusia está empeorando. La última acción impulsiva. El 29 de octubre de 1914, barcos otomanos bombardearon los puertos rusos del Mar Negro. La Entente declaró la guerra. En momentos. La apuesta fracasó. El Imperio estaba dentro.

Caída del Imperio

En el Imperio Otomano no sólo se trataba de luchar. Se quedaron quietos.

Sus ejércitos se extendieron por el este de Asia Menor, Azerbaiyán, Mesopotamia, Siria, Palestina y los Dardanelos. Lo mismo se aplica en el frente europeo. En septiembre de 1918 gobernaban Transcaucasia. Capturaron a numerosos soldados aliados. Un esfuerzo de guerra masivo.

Pero el precio es la agitación interna.

Los Jóvenes Turcos utilizaron la guerra para reprimir a la oposición. En septiembre de 1914 abolieron las Capitulaciones. La autonomía del Líbano ha terminado. Los nacionalistas árabes fueron ejecutados en Damasco en agosto de 1915 y mayo de 1916. Luego vino el genocidio armenio. Entre 600.000 y 1.500.000 armenios fueron asesinados o expulsados ​​del este de Asia Menor y Cilicia. Objetivo: Quitar el apoyo interno a los enemigos del zar del cristianismo en el frente oriental. Fue una consolidación brutal del poder.

En 1916 todo se había derrumbado. El número de desertores aumentó. Las presiones financieras son duras. Bulgaria se rindió el 28 de septiembre de 1918 y rompió sus vínculos directos con Alemania. Este es el golpe final.

El gobierno de la CUP dimitió el 7 de octubre. Ahmed Izzet Pasha formó un nuevo gobierno el 9 de octubre. El 30 de octubre, el Imperio Otomano firmó el Armisticio de Mudros. La guerra ha terminado. Los imperios están muriendo.

Cómo los aliados dividieron el territorio del Imperio Otomano

¿Crees que los acuerdos de paz son justos? No

Antes de que los cañones dejaran de disparar, los aliados se habían repartido el territorio otomano. Se trata de una serie de acuerdos secretos. Los acuerdos de tiempos de guerra ignoraron a las personas que vivían allí.

Los Acuerdos de Estambul (marzo-abril de 1915) otorgaron Estambul y el estrecho a Rusia. Francia adquirió Siria y Cilicia. Gran Bretaña ocupó Chipre y declaró protectorado a Egipto.

A esto le siguió el Acuerdo Sykes-Picot (3 de enero de 1916). Este es un documento importante para comprender las fronteras del Medio Oriente moderno. La influencia francesa se extendió hacia el este hasta Mosul. Gran Bretaña gobernó Mesopotamia hasta Bagdad. También obtuvieron Haifa y Acre. Palestina iba a ser internacional.

Los avances de Rusia también crecieron. El Acuerdo de Londres (26 de abril de 1915) y los tratados posteriores asignaron Trabzon, Erzurum, Van y Bitlis al este de Asia Menor.

Italia también quiere participar. El Tratado de Londres prometió las islas del Dodecaneso. El Acuerdo de Saint-Jean-de-Maurienne (abril de 1917) cedió el suroeste de Anatolia, incluida Esmirna.

Gran Bretaña jugó en ambos bandos. Correspondencia entre Husayn y MacMahon (1915-16) prometiendo la independencia árabe. La Declaración Balfour (2 de noviembre de 1917) prometió establecer una patria nacional judía en Palestina.

Las contradicciones están por todas partes.

Tratado de Sèvres y el camino a Lausana

Después de la retirada de Rusia en 1917, esta situación cambió. Los términos aliados finales no se redactaron hasta 1920.

El Tratado de Sèvres (10 de agosto de 1920) fue desastroso.

El Imperio Otomano retuvo Estambul y parte de Tracia. eso es todo.

Perdieron todas sus provincias árabes. La mayor parte de Asia Menor fue incorporada al nuevo estado sin salida al mar de Armenia. Gökçeada y Bozcaada fueron a Grecia. Esmirna quedó efectivamente perdida ante Grecia. Los estrechos se internacionalizaron. El control europeo sobre las finanzas otomanas era estricto.

Gran Bretaña, Francia e Italia firmaron un acuerdo tripartito que define sus esferas de influencia.

Grecia ratificó el acuerdo. Nadie más.

Fue abolido por el Tratado de Lausana (24 de julio de 1923). ¿Por qué? Mustafa Kemal, un destacado general en tiempos de guerra, lideró una decidida lucha por la independencia. Se convirtió en Atatürk. Los imperios cayeron, pero las naciones sobrevivieron.

¿Quién estaba a cargo?

La lista de sultanes muestra la longevidad de la dinastía. Y su inestabilidad.

• Osman Empecé alrededor de las 13:00.
• Mehmed II conquista Constantinopla.
• Suleiman he alcanzado la cima del poder.
• Abdulhamid II gobernó hasta 1909.
• Mehmed VI fue el último.

El trono pasó por muchos reinados. Murad II. Mehmed II. Mustafa I. Regresaron. El poder ha cambiado. Los Jóvenes Turcos finalmente despojaron al sultán de su poder, pero retuvieron el título hasta el final.