Tsui Sing Lau signifie « pagode des étoiles rassemblées ».
Cela ne ressemble pas vraiment à grand-chose. Un hexagone en brique grise de treize mètres de haut. Trois étages. Mais c’est la seule pagode ancienne encore debout à Hong Kong.
C’est une chose singulière, compte tenu de ce qui y est construit. Il a obtenu le statut de monument en 2001. Plus ancien cependant. Érigé sous le règne de Hongwu, entre 1368 et 1398. Ambiance de la dynastie Ming.
La famille Tang l’a construit. Surnommé Tang. Ils vivent à Tin Shui Wai, ou ont vécu là où se trouve actuellement Tin Shui Wai. Coin nord-ouest de Hong Kong.
Ce n’était pas un centre religieux, du moins pas au début. Une astuce feng shui. L’idée était d’arrêter les mauvais esprits. Aussi pour éviter les inondations, principalement celles venant du nord. La superstition comme ingénierie structurelle ? Peut être.
L’emplacement a changé. C’était juste à côté de l’estuaire. Puis vinrent les années 80. Remise en état des terres de la ville satellite. Du béton coulé partout. Aujourd’hui, la pagode se trouve à près de 3 km à l’intérieur des terres. Loin de Deep Bay. L’eau s’est retirée. Les briques sont restées.
Les typhons sont impitoyables ici. La généalogie Tang dit que la chose avait sept étages. Arrogant, même. Deux violentes tempêtes ont éclaté. Je l’ai cassé. Cinq étages. Puis trois. Il en est désormais à trois, marqué mais têtu.
Qui est à l’intérieur ?
Le dernier étage abrite Fui Sing. Si vous voulez réussir un examen, priez-le. Il contrôle les résultats. Le reste ? Pas si chanceux. Le rez-de-chaussée appartient aux frappeurs plus lourds. Kwan Tai, le dieu martial. Man Cheong, Dieu de la littérature. Un mélange de muscles et de cerveau, gardant l’entrée.
Chaque niveau comporte des caractères chinois sur la façade. Ils ne cachent rien.
Deuxième niveau ? Juste le nom. Tsui Sing Lau. Simple.
Le rez-de-chaussée indique : « la lumière brille directement sur les enceintes des plongeurs ». Images étranges, poésie spécifique. Le niveau supérieur ajoute : “au-dessus de la voie lactée”.
Vous regardez. Vous voyez des briques, des inscriptions, peut-être un oiseau. Les étoiles s’y rassemblent-elles réellement ? Difficile de le dire à travers la brume.
La pagode demeure. Les eaux de crue se sont éloignées. La lignée de la famille Tang a probablement changé, diluée, dispersée comme tant d’autres choses dans cet endroit. Ce n’est plus qu’un hexagone, veillant sur une banlieue qui n’existait pas lorsque le mortier était sec.
