A lenda diz que um homem faminto orou aos deuses pedindo ajuda. Não mandaram maná. Enviaram abelhas. Mas com uma pegadinha. Ele tinha de os proteger. Nutri-los. Se o fizesse, dar-lhe-iam mel. Pólen. Própolis. E algo melhor. * Vida*. Flores novas. Novos frutos. Novas sementes. Um ciclo de retorno.
Do elimaeliza Interixn Bojarquez Conta-me esta história. Estamos em Man, Em Man, Em Man, Em Man. Uma cidade rural em Yucat9n, México. O ar está seco. Opressivamente quente. Abril não perdoa.
Eliza é Maia. Ela levanta a * Melipona beecheii*. Uma abelha nativa sem ferrão. É pequeno. É antigo. É uma das vinte mil espécies de abelhas na Terra, mas esta? Este é importante para ela.
Cuide da abelha. A abelha cuida da terra. A terra cuida de TI.
Gostamos de pensar que as abelhas são resistentes. Estamos errados. Os pesticidas queimam-nos. A desflorestação sufoca-os. A monocultura mata-os de fome. Estamos a matá-los mais depressa do que podemos comprar mel local. Então agora? Eles precisam de nós. Amanhã não. Hoje.
Man “Pueblo m3gico”é um ” Pueblo m3gico”. Uma cidade mágica, de acordo com agências de turismo Mexicanas. Sessenta milhas a sudeste de M7xrida. Colinas baixas de calcário. Selvas decíduas. Cenotes. Buracos profundos cheios de água escura e sem gás. Os turistas migram para os cenotes. Não estou interessado na água.
Quero a melipona. O Xun2 Kab. A Senhora Real.
Os Maias começaram a domesticá-la há mais de 3000 anos. Muito antes de as abelhas europeias aparecerem e perturbarem tudo. O Padre Luís Quintal conhece bem o calendário. Agora é um ex-padre. Um apicultor. Sua pele é coriácea de anos sob o sol. Seus olhos enrugam quando ele sorri. É um bom sorriso.
Ele mantém as abelhas em * jabones*. Colmeias esculpidas em troncos de árvores. Cedro. Palma de Guano. Cilindros escavados. Obstruído como garrafas de vinho com selos da argila. Empilhados numa pirâmide sob um telhado de folha de palmeira.
Vejo-o abrir um. “Olha”, diz ele. Lá dentro? Quinhentas colónias. Uma rainha. Duas princesas. Quatro machos. Três mil trabalhadores por colmeia.
Nem sempre foi tão vibrante. A abelha Europeia chegou nos anos 190, é agressiva. É eficiente. O melipona caiu. Em 1966, restavam apenas quinhentas colmeias. Quinhentos.
Luis interveio. Em 196. Enquanto servia a paróquia. Ele construiu u Yits Ka’elimn. Orvalho do céu. Uma escola de agricultura biológica nas proximidades. Ensinou agroecologia. À maneira antiga. O caminho sagrado.
Dez anos depois, seu coração parou. Experiência de quase morte. A igreja deixou-o ir. Ele não se importou. Comprou trinta colmeias para a escola. As mulheres começaram a chegar.
As mulheres são criativas. Eles vêem as coisas de forma diferente. Salvaram o mel.
Luis já não ensina oficialmente. Mas a sua sombra é longa. Dezoito meliponários encontram-se agora no Man7. Vendeu 25 colmeias a outras comunidades. Ele pretende construir outra escola. Para crianças. Ensinar-lhes sobre grandes plantas e pequenos animais.
Ele não está sozinho.
Vai para este. Para Puebla. Para as terras altas enevoadas. Cooperativa Tosepan Kali. Povo Nahautl. Trinta e cinco mil habitantes. Quatrocentas aldeias. Eles usam potes de barro para abelhas scaptotrigona. O mel é remédio. O modelo fornece empregos. Segurança. Dignidade.
Brasil. A Amazónia. Rede Meli Bee. Trinta comunidades ligadas. Eles protegem a floresta protegendo a abelha. Um salva o outro.
Tanzânia. Mulheres Maasai. Seis anos a manter vivos os conhecimentos ecológicos. Viúvas encontram trabalho. Neema Stephene, do grupo NARI, utiliza abelhas para a guerra. Os elefantes odeiam o cheiro das colmeias. Então ela coloca colmeias entre elefantes e plantações. Os elefantes ficam para trás. As colheitas continuam a ser alimentadas. As mulheres continuam a liderar.
Funciona em todo o lado. O padrão mantém-se.
De volta ao homem. Encontro o do elimi Eliza em Lool-Ha. Seu apiário fica em um jardim de plantas nativas. Goiaba. Hortelã. Zapote. Oaks. O cheiro de jasmim me atinge. Suave. Intoxicante.
Lool-Ha funciona durante doze anos. Apoiado pelo governo. Espiritualmente fundamentado. Eliza pratica cerimônias antigas. Ela diz que todos os visitantes saem mudados. * Aprendido*. Não apenas ensinada. Aprendi.
O melipona está em perigo. A solução? Simples. Plante árvores. Nativos. Remova os produtos químicos. Não Use nada sintético. Mudar para orgânico. Não é difícil. É apenas inconveniente.
A maioria dos tratadores já não utiliza jabones. Caixas de madeira fazer. Caixa de sapatos do tamanho.
Eliza abre um. Usa uma seringa. Puxa uma gota de mel. Ela deixa-me prová-lo. Tem gosto de jasmim. Afiado. Real. De outra caixa. Citrinos. O jardim em si está na garrafa.
Ela põe a minha mão na colmeia. Cobre-o com plástico. Depois a tampa. Consigo senti-los. Uma vibração de cócegas. O meu coração bate.
“Como você se sente?”ela pergunta.
Assustado. Primeiro. Então aliviado. Eles não picam. Eles são gentis. Curandeiros, na verdade.
Quem está em perigo aqui? Não eles. Nós. Nós somos a ameaça.
Eliza faz uma pausa. Ela olha para mim. Sério agora.
Precisamos de uma mudança de consciência. Volta para trás. Ao que os nossos avós sabiam. Cuidado com a abelha. Cuidar de nós mesmos. O laço fecha aí.
Esta ideia viaja. Do México ao Peru. In Satipo. Final de 205. Uma vitória legal. As abelhas nativas têm direitos. Não metafóricas. Pessoa colectiva efectiva. Direito ao habitat. Protecção contra danos.
É um marco. Talvez o primeiro. Provavelmente não o último.
As abelhas ainda estão aqui. Porque pessoas como Eliza e Luis se recusam a deixá-los desaparecer. Dependemos deles. A questão permanece. Podemos lembrar-nos disso a tempo?
Ou vamos continuar esperando até que a colmeia esteja vazia antes de nos importarmos?
